15 Aug 2026, 16:51 UTC≈1,660 views30 reactionsread 29 August 2026 👈 #چپ کیست؟
🖋 فرشاد غریبپور
چپ کسی است که سلطنتطلب نیست. حتی لیبرالترین، جمهوریخواهترین و ضدچپترین فرد هم اگر پادشاهیخواه نباشد چپ است. این معنای چپ در این روزها است. چپ مفهومی توضیحدهنده نیست. برچسبی - بخوانید چسبی بر دهانی - است که مخالف پادشاهی باشد. همین که بگویی پادشاهیخواه نیستم، میگویند تو چپی!؟ باید نادان یا مغرض بود که خرابکاریهایی که برخی چپها در ایران معاصر داشته و فرصتهای تاریخی ایران را سوز…
❤15👎7👍5🤔3
11 Aug 2026, 18:30 UTC≈1,330 views6 reactionsread 29 August 2026 Forwarded from @EngareNet
🔰 جنبش «می تو» و دیگریِ فرودست
جنبش میتو صرفا یک هشتگ نبود؛ روایتی بود از چگونگی برساختهشدن یک نیروی افشاگرایانه در برابر قدرتهای ریز و نادیدهشدهای که به زبان فوکو، حتی در سایهی قانون هم از دید پنهان میمانند. ریشههای این جنبش را باید در سال ۲۰۰۶ و نزد تارانا برک جستوجو کرد؛ فعالی که برای فرودستترین زنان، یعنی زنان رنگینپوست آمریکایی، فضایی برای بیان آسیب ساخت. برک بهجای «قربانی» از کلمهی «بازمانده» استف…
👍4❤2
11 Aug 2026, 07:08 UTC≈2,270 views6 reactionsread 29 August 2026 🏊♂ چه کسی حق شنا کردن دارد؟
استخرهای عمومی، داستان دو شهر و چشماندازِ شهری قابل شنا
در تابستانهای گرم لندن، چه کسانی واقعاً به مکانهای عمومی برای شنا دسترسی دارند؟ استدلال اصلی #مازوکاتو این است که دسترسی به فضاهای شنای عمومی (استخرها، دریاچهها، رودخانهها) در بریتانیا از پس از کووید بهتدریج طبقاتی شده است؛ سیستم رزرو و هزینههای ورودی بهظاهر برای «ایمنی» طراحی شدهاند، اما در عمل نوجوانان و خانوادههای کم…
👍4❤2
9 Aug 2026, 18:48 UTC910 views8 reactionsread 29 August 2026 Forwarded from @EngareNet
🔸 بحران تنش و مهار در ایران
جامعه ایران در طول دهههای اخیر به دو طیف نسبتاً پایدار تقسیم شده است؛ طیفی شهری، تحصیلکرده و نوگرا که خواستار توسعه سیاسی، آزادیهای مدنی و بازتعریف سبک زندگی است، و طیفی دیگر که به دلایل اعتقادی، سنتی یا معیشتی، ثبات موجود را بر تغییر ترجیح میدهد. این شکاف صرفاً فرهنگی نیست، بلکه ریشه در تجربههای نابرابر از توسعه اقتصادی و دسترسی به قدرت دارد و در کنار آن، بیاعتمادی تاریخی مشترک نسب…
❤8
9 Aug 2026, 06:38 UTC981 views4 reactionsread 29 August 2026 همراستایی معکوس: زیرساخت نهادی برای عصر هوش مصنوعی
یا آنچه بشریت برای شکوفایی در دهه آینده نیاز دارد
هوش مصنوعی در حال تبدیل شدن به نیرویی است که میتواند بهرهوری، اجرا و ظرفیت انسانی را به شکل بیسابقهای گسترش دهد، اما بدون تحول موازی در نهادها، این گسترش میتواند به بهرهوری بدون رفاه، اجرا بدون راستیآزمایی و ظرفیت بدون محدودیت ختم شود. مسئلهٔ محوری این است که حتی سیستمی از هوش مصنوعی که کاملاً با ارزشهای انس…
❤4
8 Aug 2026, 06:35 UTC≈1,340 views6 reactionsread 29 August 2026 🔰 چرایی ناممکن شدن گفتگوی سنجشگرانه
🖋 سعید پیوندی
سالها پیش به همراه فرهاد خسروخاور و محسن متقی مقاله ای نوشتیم درباره پرخاشگری شماری از روشنفکرانی که از آنها به عنوان "بلندپرواز" یاد کرده بودیم. در متن به چند چهره اصلی این مشاجرات مانند آرامش دوستدار، عبدالکریم سروش، جواد طباطبایی پرداخته شده بود. قصد ما این بود که به چرایی وجود این برخوردها و نبودن بحثهای جدلی پرمایه، آنهم در زمانه زوال نفوذ و اعتبار روشنفکرا…
👍5❤1
6 Aug 2026, 17:20 UTC≈1,010 views10 reactionsread 29 August 2026 Forwarded from @EngareNet
💡 آیا روشنفکر حق دارد در لحظهای که همه یک چیز را میخواهند بشنوند، چیز دیگری بگوید؟
رایجترین سوءبرداشت درباره روشنفکر، همسانگرفتن او با نماینده افکار عمومی است؛ کسی که باید در هر بزنگاه، بازتابدهنده احساسات غالب جامعه باشد. حال آنکه در سنت جامعهشناسی انتقادی، روشنفکر نه بیرون از جامعه است و نه بیرون از قدرت، بلکه کنشگری موقعیتمند درون میدان تولید فرهنگی و شبکههای دانش-قدرت است که وظیفهاش نه بازتاب دادن جهان،…
👍7❤3
25 Jul 2026, 09:34 UTC≈1,970 views12 reactionsread 29 August 2026 Forwarded from @EngareNetPhoto
🔰 در آغوش گرفتنِ ازخودبیگانگی: چرا راهی جز ازخودبیگانگی نیست؟
ازخودبیگانگی در این متن نه یک بیماری برای درمان، بلکه شرط بنیادین سوژهبودن معرفی میشود. تاد مکگوان استدلال میکند که ما هیچگاه با خود، هویت، بدن، میل یا جایگاه اجتماعیمان کاملاً یکی نیستیم؛ و درست همین شکاف است که امکان آزادی، سیاست، برابری، نقد و دگرگونی را فراهم میکند. اگر انسان بتواند کاملاً خود را بشناسد و با خود یکی شود، دیگر نه فاصلهای برای ا…
❤9👍2👎1
25 Jul 2026, 08:02 UTC≈3,400 views12 reactionsread 29 August 2026 🔻 چه چیزی انسان را احمق میکند
حماقت را معمولاً نبود هوش میدانیم، اما این تصور کاملاً نادرست است. حماقت در واقع بیشتر شبیه «دوقلوی شرور» هوش است؛ یک فرآیند فعال که خودش به هوش نیاز دارد تا شکل بگیرد، نه یک خلأ ساده در ذهن. تعریف دقیقتر این است: هوش یعنی حل یک مسئله پیچیده با یک راهحل ساده، اما حماقت دقیقاً برعکس این عمل میکند؛ یعنی با ابزارها و نظریههای پیچیده و باورپذیر، یک مسئله ساده را سختتر و مغشوشتر میک…
👍9❤3
18 Jul 2026, 06:50 UTC≈2,000 views4 reactionsread 29 August 2026 Forwarded from @EngareNet
🔰 تکثیر آثار هنری؛ فرصت یا تهدید؟
نگاهی به نسبت تکثیر، پاپآرت و تهیشدن معنا در عصر بازتولید
در دوران معاصر، آثار هنری دیگر محدود به گالریها و موزهها نیستند و از جلد دفتر تا تیشرت و بستهبندی کالاها تکثیر میشوند؛ اما این تکثیر گسترده بهخودیخود نه یک اثر را وارد قلمرو پاپآرت میکند و نه لزوماً از ارزش آن میکاهد. با ارجاع به #بنیامین، #بوردیو و #بودریار، این یادداشت نشان میدهد که آنچه تعیینکننده است، زمینه…
👍3❤1
11 Jul 2026, 18:00 UTC≈1,970 views10 reactionsread 29 August 2026 Forwarded from @EngareNetPhoto
🔰 فریادی از دل ترانه: داستان یک جنگ ناتمام
روایتی انسانشناختی از صدا و تصویر در پارهسنگ مهدی یراحی
من آخرین شهید این قبیلهام، قبیلهای که آب و نون ندارن...» با این فریاد، پارهسنگ #مهدی_یراحی از تجربهای فردی آغاز میشود که بهتدریج فریاد یک نسل تمام میشود؛ نسلی که زندگیاش به جنگ گره خورده و حتی برای شهیدانش تیکهاستخونی باقی نمانده است.
در این روایت، #جنگ به میدان نبرد ختم نمیشود؛ به مدرسه، خانه و زندگی روزم…
👍6❤2👎2
27 Jun 2026, 18:10 UTC≈2,380 views14 reactionsread 29 August 2026 Forwarded from @EngareNetPhoto
🔰 اسیر نوستالژی: دیاسپورای ایرانی چه میگوید؟
🖋️ نوشتهی فرشاد گودرزی
نوستالژی را اگر صرفاً دلتنگی بنامیم، به آن بیانصافی کردهایم. آنچه بخشی از دیاسپورای ایرانی را به تصاویر دورهی پهلوی بازمیگرداند، پیش از آنکه داوری سیاسی باشد، یک رخداد حافظهای است — تلاشی برای یافتن «زمان ممکن انسجام» در برابر گسستی که مهاجرت به وجود آورده. فرد دیاسپوریک نه فقط از سرزمین، که از پیوستگی زمان جدا شده؛ و حافظه، این شکاف را با آ…
👍8❤4👎2
Showing the 12 most recent of 26 posts we hold for @Socionet. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.