من تمسك" بـ اله الا الله " وقاتل في سبيل الله ما همَّهُ نيران الكفار وقذائفهم ولا سجون الطغاة وسلاسلهم ولا مطاردة الأنجاس بكلابهم تحلى بثبات وقوة من عند مليك مقتدر لا تراجع عنه…
💯8👍5

Channel
@Siraj0024
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
58subscribers
+0 since we began measuring on 13 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002206678921 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Siraj0024 |
| Description | ما الدنيا بباقِيَةٍ لِحَيٍّ وَمَا حَيٌّ عَلَى الدُّنيا بِبَاق. |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 September 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Siraj0024 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 09:23 | 58 | no change |
| 13 Sept 2026, 08:47 | 58 | first reading |
15 posts held, back to 29 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 11 April 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
339 reactions across 15 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 48.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 163 | 48.1% | |
| 👍 | 93 | 27.4% | |
| 💯 | 44 | 13.0% | |
| 💔 | 39 | 11.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 339 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 15 most recent posts we hold, published 29 March 2025 to 11 April 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
من تمسك" بـ اله الا الله " وقاتل في سبيل الله ما همَّهُ نيران الكفار وقذائفهم ولا سجون الطغاة وسلاسلهم ولا مطاردة الأنجاس بكلابهم تحلى بثبات وقوة من عند مليك مقتدر لا تراجع عنه…
💯8👍5
أدرْ مقْلتيكَ تجاهَ الخيامْ بصوت: المُلا بن عمير
💔10❤4
َ #جـــديــد 2025 #مؤسسة #صناعة #الرجال تُقدّم: #وثائقي مُمَيز بعنوان: #طوفان_المباهلة هذا الوثائقي إلى كل جاهل بأحداث سوريا وحقيقة ما حدث، منذ إرسال أحـ.ـمد الشرع إلى أرض الشام وبيعِه نفسه للمـ.ـخابرات الغربية، وما رافق ذلك من ادّعاءات كاذبة بتـ.ـطبيق شرع الله، حتى وصوله لسُدّة الحُكم بعد أن باع دينـ.ـه ورفاق الدرب، نترك لكم هذا الوثائقي المميز #للنشر_على_أوسع_نطاق لا تحرم اخوانك من الفائدة ««« https://t.me/OK…
👍12❤10
بعد آلاف من الرجال المهاجرين والأنصار الذين ارتقوا في ساحات الجهاد في جميع الولايات ! بعد أن سالت دماء الكثير من القادة والشيوخ والأمراء والعلماء ! بعد أن تناثرت أشلاء آلاف الجنود في سبيل الله وإقامة شرعه وتطبيق حدوده ! بعد أن بذلنا الغالي والنفيس من أجل عقيدتنا التي ندين الله بها ودفاعا عن منهجنا الذي حاربنا العالم بأسره لأجله ! هناك من يريد أن يحرف المنهج ويبدل ويغير فيؤسلم من نراه مرتدا كافرا عدوا لنا ويريد أن…
❤19💯4👍2
اللهم كما أنعمت على العراق بعُمر حديد والشام بمروان حديد فأكرم غزة بحديدي آخر اللهم كما أنعمت على خُراسان بأسامة والعراق بأبي مُصعب ونجد بالبتَّار والمقرون فأكرم غزة باشباههم اللهم كما أنعمت على خُراسان بالمُلّا عُمر والعراق بأبي عُمر فأكرم غزة بعُمر اخر اللهم كما أنعمت على الشام بالفُرقان وسيناء بأبي أسامة واليمن بأبي بلال والساحل بأبي الوليد فأكرم غزة بأشباههم اللهم كما أنعمت على الفلّوجة بأبي ميمونة والموصل بحجّي…
❤17👍9
فلا تَرضَوا بسُلطانٍ لِدينِ الله قد خانا ولم يَحْكُمْ بتَنزيلٍ بِهِ الرّحمنُ أحيانا رسولُ الله أعطانا دروسُ العِزِّ إيمانا من الكُفّار كم عانى فلم يَضعَفْ ولا لانا وللإيمانِ أنصارٌ وقد عانوا كما عانى على الأخشابِ قد حُمّلوا وما ذَلّوا لأعدانا لهذا الدين قد صُرِعَتْ فِدا الإسلام قَتْلانا ولم يَخْشَوا حِمى الطّاغوت لم يرضوه سلطانا ونحن اليوم لا نرضى بغير الدين ميزانا نُطيع الله لا نعصي وإن نُقتَلْ فبُشرانا..
❤18👍8
باب طاعة وليّ الأمر.
👍12❤7💯7
في غَزوةِ أُحُد جُرِحَتْ إصبَعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يُخاطِبُها على سَبيلِ التَّسليةِ: «هَلْ أنتِ إلَّا إصْبَعٌ دَمِيتِ وفي سَبيلِ اللهِ ما لَقِيتِ؟!» أيْ: هَوِّنِي على نَفْسِكِ فإنَّكِ ما ابتُلِيتِ بشَيءٍ مِنَ الهَلاكِ والقَطْعِ سِوَى أنَّكِ جُرِحْتِ وظَهَرَ منكِ الدَّمُ ولم يكُنْ ذلك هَدَرًا بلْ كان في سَبيلِ اللهِ ورِضاه
❤18👍7
المقال الافتتاحي للنبأ العدد الجديد { وتكفرون ببعض }
❤18👍8
قد جَادلونا فأكثروا جِدالنا ، ونادوا يوم انحيازِها ، ائتونا بما تَعِدُون إن كُنتُم صَادِقين.. وها قد صَدق الله وَعدَهُ للمُؤمنين وأظهَرهُم على أعدائِهم فيا من ظنَنت أن وَعدَ الله لا يَصْدُق؟ ورَأيتَ في ذاك الانحِيَازِ مُفترَقَ الطُّرُقِ وآخِرَ المَطَاف! أم حَسِبت أنَّ النَّذيرَ لا يَصِلُ مَبْلَغه وأنَّ الوَعيدَ لا يقعُ مَوقِعه! فهذه والله آيةٌ لَكُم في فِئَتين اقتَتْلا ، فِئَةٌ كُتِبَت عَليها الذِّلّةُ أين ما ث…
💯18❤5👍2
"رايات العقاب ترفرف وسط المحيط الهندي" العيد في دولة #موريشيوس في المحيط الهندي حيث تم رفع رايات الدولة أعزها الله في كل مكان .. دعوة التوحيد التي انطلقت من صحراء العراق والشام وصلت قوم غرباء في مياه المحيطات البعيدة ! قلنا لكم نحن في مرحلة الإستبدال والإستعمال.
❤15👍10
Video, posted without a caption
💔12❤8👍4
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @Siraj0024. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الـسِـرَّاج الـمُـضِّـيء” (@Siraj0024), 58 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Siraj0024.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.