Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for أبو بكر بن سالم الشهال

Channel

أبو بكر بن سالم الشهال

@ShahalAB

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry

827subscribers

-1 since we began measuring on 22 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001029359244
TypeChannel
Username@ShahalAB
CreatedBetween 1 January 2016 and 30 April 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded22 August 2026
Last confirmed live9 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 9 September 2026
On Telegramt.me/ShahalAB

Growth

827830828.522 August 2026 — 828 subscribers23 August 2026 — 828 subscribers31 August 2026 — 830 subscribers9 September 2026 — 827 subscribers22 August 20269 September 2026
4 measurements spanning 18 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 827–830 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
9 Sept 2026, 13:37827-3
31 Aug 2026, 10:16830+2
23 Aug 2026, 20:47828no change
22 Aug 2026, 11:45828first reading

Engagement

20 posts held, back to 10 April 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

62 reactions across 16 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 80.6% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
5080.6%
💯711.3%
👍58.06%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 62 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 April 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

4 Aug 2026, 03:46 UTC161 views4 reactionsread 22 August 2026

*هل ورد عن النبي ﷺ أنه قال لخديجة رضي الله عنها:* ١-(و من سيصدقني يا خديجة) ٢- (كنت فقيرًا فأغناني الله بكِ).. الجواب ليس لهذه الألفاظ أصل في السنة النبوية، بل هو مما اشتهر على ألسنة العوام والقصاصين.. ولكن روى الإمام أحمد رحمه الله عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ خَدِيجَةَ أَثْنَى عَلَيْهَا فَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ. قَالَتْ : فَغِرْتُ يَوْمًا فَقُلْتُ : مَا أَكْ

4

Signed د.أبو بكر

28 Jul 2026, 12:49 UTC205 views5 reactionsread 22 August 2026

قضي الأمر. لا تكون المباهلة إلا على أصول الدين أو بين الكفر والإيمان. فقد باهل ثناء الله الأمرتسري رحمه الله غلامَ أحمد القادياني مدعي المهدوية ثم النبوة وأنه يأتيه الوحي. وأن المبطل يموت في حياة الآخر، فمات غلام أحمد قادياني في مرض صعب في بيت الخلاء، وعاش بعده العلامة ثناء الله الأمر تسري دهراً طويلاً.. فزاد يقين أهل الحق، وما ارعوى اتباع القادياني مدعي النبوة. وما زالت فتنته قائمة ولا زال أتباعه موجودين فقد طمس ع

5

Signed د.أبو بكر

16 Jul 2026, 10:46 UTC279 views2 reactionsread 22 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

2

Signed د.أبو بكر

16 Jul 2026, 09:56 UTC249 views5 reactionsread 22 August 2026

#فتوى ما حكم صيد السمك عبر آلة الكهرباء؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. أكل السمك الذي مات بالصعق حلال. ولكن صعقه حرام، لما فيه من إيلام وعدم إحسان، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قتلتم فأحسنوا القِتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذِبحة، وليحدّ أحدكم شفرته وليرح ذبيحته" ، بالإضافة للضرر فهو يقتل السمك الصغير والكبير، ويضر بالثروة السمكية بلا شك. والله أعلم.

5

Signed د.أبو بكر

12 Jul 2026, 15:22 UTC258 views0 reactionsread 22 August 2026

قال الإمام أحمد ابن تيمية أثناء كلامه عمن خالف الحق باجتهاده، كما في «مجموع الفتاوى» (3/ 349): «إذا لم يجعلوا ما ابتدعوه قولا يفارقون به جماعة المسلمين؛ يوالون عليه ويعادون؛ كان من نوع الخطأ. والله سبحانه وتعالى يغفر للمؤمنين خطأهم في مثل ذلك. ولهذا وقع في مثل هذا كثير من سلف الأمة وأئمتها: لهم مقالات قالوها باجتهاد وهي تخالف ما ثبت في الكتاب والسنة؛ بخلاف من والى موافقه وعادى مخالفه وفرق بين جماعة المسلمين وكفر وفسق

Signed د.أبو بكر

12 Jun 2026, 18:26 UTC352 views3 reactionsread 22 August 2026

ملخص قول ابن جرير الطبري في قوله تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا ‌بُيُوتَكُمْ ‌قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [يونس: 87] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى، وَأَخِيهِ أَنِ اتَّخِذَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا، يُقَالُ مِنْهُ: تَبَوَّأَ فُلَانٌ لِنَفْسِهِ بَيْتًا: إِذَا اتَّخَذَهُ. وَكَذَلِكَ تَب

3

Signed د.أبو بكر

7 Jun 2026, 07:16 UTC320 views3 reactionsread 22 August 2026

يدل هذا الحديث على: ١) عناية المسلمين في الصدر الأول بالكتابة وتعليم أبنائهم وهذا يدل على أن النهضة العلمية عند المسلمين كانت مبكرة. ٢) أهمية العناية بتعليم الأبناء في صغرهم الأدعية والأذكار، وهذا ملاحظ في عدة أحاديث. ٣) الصبر على التعليم.

3

Signed د.أبو بكر

7 Jun 2026, 07:05 UTC320 views4 reactionsread 22 August 2026

عن عَمْرَو بْن مَيْمُونٍ الْأَوْدِيَّ قَالَ : كَانَ سَعْدٌ يُعَلِّمُ بَنِيهِ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ كَمَا يُعَلِّمُ الْمُعَلِّمُ الْغِلْمَانَ الْكِتَابَةَ، وَيَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُنَّ دُبُرَ الصَّلَاةِ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ: ١) مِنَ الْجُبْنِ، ٢) وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ، ٣) وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ ا

4

Signed د.أبو بكر

4 Jun 2026, 15:06 UTC281 views5 reactionsread 22 August 2026

هل نحن نستحق النصر؟ قال تعالى: (وكان حقاً علينا نصر المؤمنين) وإن نَصَرَنا اللهُ على ما نحن فيه فهذا إكرام وفضل منه، وليس من الحق الذي تفضل الله به وجعله على نفسه بنصر المومنين.

💯5

Signed د.أبو بكر

28 May 2026, 08:14 UTC313 views7 reactionsread 22 August 2026

تقبل الله طاعتكم وعيدكم مبارك.. وتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم، ويسر لنا حجة مبارك ميسرة ونحن في صحة وعافية وعزة.

7

Signed د.أبو بكر

22 May 2026, 11:27 UTC380 views3 reactionsread 22 August 2026

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فإن إظهار شعيرة التكبير في هذه العشر من ذي الحجة من السنن، ولها أجر عظيم؛ لأنها تشتمل على أمور، منها: * الذكر في هذه الأيام المباركات. * ومنها التذكير للغافلين، وخاصة أهل الأسواق حيث تعترك أصوات البيع والشراء، واللغو في الأيمان، وغير ذلك الخ. * الامتثال لأمر النبي صلى الله عليه وسلم حيث امر بالإكثار من التكبير والتهليل والتحميد. * ومنها أجر إحياء ا

3

Signed د.أبو بكر

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ShahalAB. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

English - تعلم اللغة الانجليزية
@taalomenglish · 59,427
Telegram ranks this channel #49 of 70 here — alongside 69 others — read 22 August 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“أبو بكر بن سالم الشهال” (@ShahalAB), 827 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ShahalAB.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.