Channel
@Scientists112
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
391subscribers
-7 since we began measuring on 3 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002245709175 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Scientists112 |
| Created | Between 1 May 2024 and 31 October 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 3 September 2026 |
| Last confirmed live | 3 November 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 November 2026 |
| On Telegram | t.me/Scientists112 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 28 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Nov 2026, 23:57 | 391 | +2 |
| 28 Oct 2026, 17:50 | 389 | -3 |
| 22 Oct 2026, 17:50 | 392 | -3 |
| 15 Oct 2026, 07:06 | 395 | -1 |
| 7 Oct 2026, 21:17 | 396 | -1 |
| 28 Sept 2026, 03:37 | 397 | -1 |
| 4 Sept 2026, 21:15 | 398 | no change |
| 3 Sept 2026, 06:30 | 398 | first reading |
20 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 13 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
قَالَ ابْنُ عُثَيْمِين - رَحِمَهُ اللهُ -: «فَالشِّرْكُ أَمْرُهُ عَظِيمٌ جِدًّا، وَنَحْنُ نُحَذِّرُ إِخْوَانَنَا الْمُسْلِمِينَ مِمَّا هُمْ عَلَيْهِ الآنَ مِنَ الْانْكِبَابِ الْعَظِيمِ عَلَى الدُّنْيَا، حَتَّى غَفَلُوا عَمَّا خُلِقُوا لَهُ، وَاشْتَغَلُوا بِمَا خُلِقَ لَهُمْ؛ فَعَامَّةُ النَّاسِ الآنَ تَجِدُهُمْ مُشْتَغِلِينَ بِالدُّنْيَا، وَلَيْسَ فِي أَفْكَارِهِمْ إِلَّا الدُّنْيَا، قَائِمِينَ وَقَاعِدِينَ وَنَائِمِ…
> قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: « *وهذه الملابس القصيرة التي تجعل المرأة شبه عارية من الفساد والفتنة ورِقَّةِ الدين وقِلَّةِ الحياء ،* فالواجب الحذر من ذلك غاية الحذر، ومنع النساء منه والشدة في ذلك؛ *لأن عاقبته وخيمة، وفساده عظيم، ولا يجوز التساهل في ذلك مع البنات الصغار؛ لأن تربيتهن عليه يفضي إلى اعتيادهن له وكراهيتهن لما سواه إذا كبرن،* فيقع بذلك الفساد والمحذور والفتنة المخوفة التي وقع فيها الكبيرات من النساء ». …
رجل مسافر جاء إلى صلاة الجمعة في المسجد فأدرك معهم التشهد الأخير؛ السؤال هل يصلي أربعا أم يصلي كصلاتهم ركعتين؟ الجواب 🎙المقطع الصوتي مِنْ هُنـ↶ـا : [http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_009_22.mp3] التفريغ النصي بالاسفل👇🏻
▪︎حكم حضور المرأة لصلاة الجمعة السؤال : فضيلة الشيخ، هل يشرع للمرأة أن تحضر صلاة الجمعة؟ وهل في هذا الجامع مكان لصلاة الجمعة للنساء؟ رابط المقطع الصوتي https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_069_05.mp3 التفريغ النصي بالاسفل👇🏻
هل يجب علي أن انبه النائم عن الصلاة أكثر من مره أم أنني أكتفي بمرة واحدة صالح الفوزان _حفظه الله _
الاحتفال بمولده في ربيع الأول من كل سنة بالأكل والشرب والذبائح والخطب هذا لا أصل له، هذا من البدع وهو وسيلة إلى الشرك، كثير من هؤلاء المحتفلين يقع منهم الشرك والغلو في النبي عليه الصلاة والسلام مع البدعة. ابن باز رحمه الله
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: الحسد شر وهو يأكل الحسنات كما تاكل النار الحطب كما في الحديث وهو أعتراض على الله جل وعلا فالحاسد هو الذي يتمنى زوال النعمة عن المحسود اما الذي يتمنى ان الله يعطيه مثل ما عند هذا الانسان من الخير فهذه غبطة هذا طيب قال ﷺ (لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله العلم فعّلم وتعلم ، ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في الليل والنهار )في سبل الخير يأتي واحد يحب الخير ويتمنى مثل هذا ، الله يعطيه م…
كيفية التعامل مع الأخ تارك الصلاة؟!! -الشيخ ابن عثيمين -
هل زوجة الخال والعم من المحارم؟!! الشيخ ابن عثيمين -
ماهي صفة النقاب الشرعي للمرأة ؟ وما حكم النقاب الذي يظهر شيء يسير من البشرة ؟.
- ما حكم مشاهدة الأفلام والمسلسلات ومباريات الكرة؟ - العلامة: صالح فوزان الفوزان.
ماحكم نكاح البدل بدون مهر؟!! -الشيخ ابن عثيمين -
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Scientists112. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فتاوى كبار العلماء📚.” (@Scientists112), 391 subscribers as measured 3 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Scientists112.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.