Channel
@Saqeb786
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
672subscribers
+20 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001455527226 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Saqeb786 |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Saqeb786 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 09:55 | 672 | +9 |
| 27 Aug 2026, 08:06 | 663 | +5 |
| 21 Aug 2026, 08:26 | 658 | +4 |
| 13 Aug 2026, 23:14 | 654 | +2 |
| 7 Aug 2026, 02:18 | 652 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:03 | 652 | first reading |
20 posts held, back to 19 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
3 reactions across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 3 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 June 2026 to 12 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#سوال211 سلام علیکم. وقت شما بخیر عیون مسائل نفس صفحه ۵۴۶ " و هو جاعل الظلمات و النور منزه عنهما لا نور و لا ظلمه.." تفاوت ظلمت و شر چیست؟ که او جاعل ظلمت است اما جاعل شر خیر؟ @Saqeb786 ⁉️. «کانال آرشیو سوالات خودشناسی»📚 🌾 Www.Saqeb.ir
سلام علیکم و رحمه الله؛ پرسش شما، از دقیقترین مباحث عرفان نظری و حکمت متعالیه است: نسبتِ «سعهٔ وجودی» با «اعمالِ مدحشه» و «جهنمِ ملکات». در ادامه، با استناد به مبانی فلسفی و عرفانی (به ویژه دیدگاه ملاصدرا، علامه طباطبایی و علامه حسنزاده آملی)، به تفکیک پاسخ میدهم. ۱. استمرار بر اعمالِ مدحشه، «سعهٔ وجودی» نیست؛ پس چیست؟ پاسخ کوتاه: استمرار بر اعمالِ مدحشه (اعمال زشت و ناپسند)، نه تنها «سعهٔ وجودی» نمیآورد، ب…
پاسخ: «سعهٔ وجودی» تنها در انسانهای کامل (مانند انبیا، اولیا و علمای ربّانی) تحقق مییابد و با تزکیهٔ نفس، تهذیبِ اخلاق، و سیرِ عرفانی حاصل میشود. این سعه، به معنای اتحادِ عاقل با معقول و مشاهدهٔ حقایقِ اشیاء است که در آن، نفس از قیودِ مادی رها شده و به عالمِ ملکوت متصل میگردد. قرآن کریم میفرماید: «أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ» (زمر/۲۲) یعنی آیا کسی که خدا سینهاش…
#سوال210 سلام علیکم استمرار بر اعمال مدحشه سعه وجودی نیست پس چیست؟ سعه وجودی یعنی عالم عینیت مضاهی عالم عقلی شود اما اصرار بر اعمال مدحشه یعنی در پسرفت هستم سعه نمی شود؟ سعه دارد جهنمی؟ فرمودن لفظِ سعه "مظهری" برای جهنمی به کار نمیرود درصورتی که جهنمی هم جهنم ملکات اوست. خواستم بدونم چرا. @Saqeb786 ⁉️. «کانال آرشیو سوالات خودشناسی»📚 🌾 Www.Saqeb.ir
با درود و احترام، شرح روان و عامه فهمِ نکتهٔ مورد نظر: ۱. «دست بر دیدگان میگذاری و آیتالکرسی میخوانی» یعنی چه؟ این یک دستورالعمل عملی است برای تمرینِ «توجهِ قلبی». وقتی دست را روی چشم (یا هر عضو دیگری) میگذارید و آیتالکرسی میخوانید، در واقع دو کار انجام میدهید: · یک کار ظاهری: لمس عضو با دست (که خود نوعی توجه فیزیکی است). · یک کار باطنی: خواندنِ نامِ خدا و متوجه کردنِ قلب به سوی او. این دو، زمینه را برای ارسالِ…
👍3
سلام و عرض ادب؛ ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله الحسین (ع) تسلیت باد. 🖤 پرسشهای شما، همگی ناظر به یک مسئلهٔ محوری در حکمت متعالیه و عرفان نظری است: نقش و جایگاه «نفسِ مکتفی» در سلسلهی انبیا و اولیا. در ادامه، پاسخ هر بخش را بر اساس مبانی فلسفی و عرفانی (به ویژه دیدگاه ملاصدرا، علامه طباطبایی و علامه حسنزاده آملی) بررسی میکنیم. ۱. آیا همهی انبیا، «نفوس مکتفی» بودند؟ پاسخ کوتاه: خیر. تنها انب…
نتیجه: نفسی که با تزکیه و سیر و سلوک، از قیدِ تعلّقات مادون رها شود و به مقامِ مشاهده و کشف نائل آید، میتواند از مراتبِ بسیاری از نفوسِ مجرد (از جمله برخی انبیای تبلیغی) فراتر رود. این، همان معنای «ارتقاء وجودی» و «تکاملِ پس از مرگ» است که در حکمت متعالیه به عنوان یک اصل پذیرفته شده است. آیا همهی انبیا نفوس مکتفی بودند؟ خیر. تنها انبیای اولوالعزم (صاحبان شریعت) نفس مکتفی دارند. حدیث «علماء امتی افضل من انبیاء بنی…
#سوال209 ؛✨﷽ علامه حسن زاده ره: دست بر دیدگان مى گذارى و ﴿آیــــت الكرســــى﴾ را بـــــراى حفـــــظِ نور چشـــــــم مـى خوانــى در این حال، ﴿نفس ناطقه﴾ گوهر آن سویى از توجّه به ﴿ملكوت﴾ نیرو مى گیرد و به ﴿تصـــــورّ﴾ و تعمل و انشاء خود در ﴿قُــــوا﴾ و محلّ آنها و در اعضاء و جوارح خود اثر مى گذارد كه ”توجّـــــهات“ و ”تصـــوّرات نفسانى“ را در بدن و ﴿قوا﴾ و ﴿احوال آن﴾ تأثیرى بسزاست. ؛ ✨؛ هزار و یک نکته سلام و عرض …
#سوال208 سلام و عرض ادب و خدا قوت تسلیت و تعزیت ایام عزای سرور و سالار شهیدان آیا همه انبیا نفوس مکتفی بودن ؟ اینکه گفته شده : « علما امتی افضل من انبیا بنی اسرائیل » آیا این انبیا ، نبی تشریعیه یا غیر تشریعی ؟ آیا انبیا بنی اسرائیل نفوس مکتفی بودن یا مستکفی ؟ آیا امکان داره نفس مسکتفی در سیر عروجی نفس خود از نفس مکتفی بالاتر و برتر و افضل بشه ؟ @Saqeb786 ⁉️. «کانال آرشیو سوالات خودشناسی»📚 🌾 Www.Saqeb.ir
سلام و وقت شما هم بخیر. سؤال بسیار دقیقی مطرح کردید. «منوِّع بودن ادراک» یکی از عمیقترین و سرنوشتسازترین مباحث در حکمت متعالیه است که تمایز آن را با فلسفه مشاء به خوبی نشان میدهد. برای پاسخ به سؤالهای سهگانه شما، ابتدا باید معنای دقیق «منوِّع بودن» را در اینجا روشن کنیم، سپس به سراغ پرسشهای شما برویم. نقطهی ثقل بحث: «منوِّع» در اینجا به چه معناست؟ در منطق، «منوِّع» یعنی چیزی که سبب ایجاد «نوع» جدیدی در سلسل…
در مقابل، نظر خود را چنین بیان میکند که نفس یک انسان کامل مثل پیامبر، «بحسب هويته التامّة اشرف جواهر النفوس الآدمية» است و این تفاوت، یک تفاوت ذاتی و جوهری است. ۲. «هر ادراک آنی نوع بسازد» و «جوهراً آخر کمالیا» یعنی چه؟ این عبارت بسیار مهم است و باید با دقت به آن نگاه کرد: · منظور «نوع منطقی» (که افراد زیر آن جمع میشوند) نیست. بلکه مراد «مرتبه وجودی جدید» یا شدتی از وجود است که نفس پیش از آن نداشته است. به عبارت…
پیام نهایی در این ایام: غم و اندوهی که در ایام محرم بر دلهای مؤمنان مینشیند، از جنس حزنِ عارفانه است. این حزن، نه تنها نفس را از تعلقات دنیوی میرهاند، بلکه عالم هستی را نیز تحت تأثیر قرار میدهد و رحمت الهی را بر همهٔ کائنات فرو میباراند. در حقیقت، گریه برای حسین علیهالسلام، گریستنِ آسمانها را به همراه دارد. @Saqeb786 ⁉️. «کانال آرشیو سوالات خودشناسی»📚 🌾 Www.Saqeb.ir
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Saqeb786. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مباحثه توحیدی و خودشناسی” (@Saqeb786), 672 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Saqeb786.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.