Channel
@SafareYaqeen
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
669subscribers
+6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001496936249 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @SafareYaqeen |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 April 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/SafareYaqeen |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 13:55 | 669 | +2 |
| 29 Aug 2026, 09:22 | 667 | +3 |
| 22 Aug 2026, 17:58 | 664 | +2 |
| 15 Aug 2026, 18:54 | 662 | -1 |
| 7 Aug 2026, 01:47 | 663 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:33 | 663 | first reading |
20 posts held, back to 30 April 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
115 reactions across 17 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 82.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 95 | 82.6% | |
| 👍 | 20 | 17.4% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 115 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 April 2021 to 15 January 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🎞#سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت ۵۱ ☑️آیا اثبات وجود خدا به صورت علمی ممکن است⁉️ آیا علم، بی طرف است⁉️ آیا از رهگذر علم نمیتوان وجود خداوند را اثبات یا رد کرد⁉️ یکی از مهمترین اقداماتی که در این بخش مشاهده میشود، بازتعریف بنیادین مفهوم «علم» است؛ بازتعریفی که نشان میدهد گسترهی علم، بسیار فراختر و ژرفتر از آن محدودهی محدود و تنگنظری است که جریانهای مادیگرا و ملحدان کوشیدهاند بر فضای علمی معاصر تحمیل کنند…
❤2
🎞#سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت ۵۰ ☑️آیا ممکن است یک ملحد، علمی مفید تولید کند.⁉️ پروفسور ایاد قنیبی در این قسمت، موضوعی چالشی را مطرح میکند و ادعا مینماید که هیچ ملحدی نمیتواند در حالی که واقعاً به الحاد پایبند باشد، علم مفید و سازندهای تولید کند. او توضیح میدهد که کسانی که تولید علمی دارند و در عین حال خود را ملحد مینامند، در واقع صادق نیستند؛ بلکه این افراد، ناخودآگاه دارای بنیادهای ایمانی و باور به خالق …
🎞#سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت ۴۹ ☑️اصل و خاستگاه انسان کدام است؟ تکامل یا آفرینش مستقیم⁉️ پروفسور قنیبی در این قسمت در گذری بر مطالب ارائه شده در حلقات گذشته (مرتبط با موضوع)، با تعریف اصطلاحات به کاربردهشده در ویدئو به ترسیم رابطهٔ ایمان به خالقیت (خداباوری) و مادیگرایی و ساینس (یکی از انواع علم) میپردازد. ▪️مصادر ساینس چهار چیزند: عقل، بدیهیات، خبر و حس. این مصادر در مادیگرایی وجود دارند یا در ایمان به خا…
🎞#سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت ۴۸ در این قسمت پروفسور قنیبی نشان میهد که «دحیح» با بهرهگیری از کتب و منابع ملحدان و خرافات شبه علم، میخواهد بگوید که او تنها علمی بیطرفانه را ارائه میدهد حال آنکه هدف او ترویج الحاد است. دحیح در یک مصاحبه در جواب فردی که از او خواست جوانان را به هدفگذاری تشویق کند، با استدلال به روش بزرگانی چون آلبرکامو و سارتر گفت که زندگی هدف ندارد و اهداف موجود ما فقط خوردن و نوشیدن و تولی…
❤3
🎞#سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت ۴۷ 🔻پروفسور قنیبی در این قسمت مستدل عقیدهٔ فاسد شخصی به اسم دحیح را بررسی میکند منجمله باور او به اینکه رویدادهایی وجود دارد که احتمال روی دادن آنها بسیار ضعیف به نظر میرسد اما اگر فرضیهها را تغییر بدهید احتمال روی دادن آنها تقریبا حتمی میگردد. او با توجه به این سخن اعتقاد دارد که بین جهانهای بینهایت با ثابتهای فیزیکی مختلف، جهان ما به طور تصادفی با ثابتهای فیزیکی سازگا…
❤2
🎞#سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت ۴۶ ▪️چرا برخی از پيروان عدنان ابراهیم ملحد میشوند؟ ➖دکتر عدنان ابراهیم - به عنوان یکی از افرادی که تکامل را با اسلام پیوند دادهاست - زنجیرهی بحثهایش را با این عنوان آغاز کرد که میخواهد دنبالکنندگانش نظریهی تکامل را بفهمند تا آن را از روی بیعلمی رد نکنند و تا از سوار شدن بر کاروان علمِ غرب جا نمانند و مسخرهی دیگران نشوند! از اینرو بخش اول زنجیره مطالبش را به ارائهی دلائل تأ…
❤4
🎞#سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت ۴۵ ☑️عنوان: چرا نظریهٔ فرگشت با اسلام در تعارض است؟!❌ ✅ زمانی که ما مسلمانان خرافهٔ فرگشت را رد میکنیم، مخالفین میگویند شما به خاطر باورهای دینیتان آن را رد میکنید؛ بله قطعا اینچنین است، زیرا دین ما حق و بر اصول درست و صحیح استوار است که هیچگاه با خرافهٔ مادی که ارتباطی به ساینس (علم تجربی) ندارد و دشمن و فاسدکنندهٔ عقل است، جمع نخواهد شد! 🔷 مسائلی که در این قسمت به آنها پردا…
❤14👍6
🎞#سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت ۴۴ ☑️عنوان: چه کسی از بقای نظریهٔ فرگشت حمایت میکند؟🙊 💢خرافهٔ فرگشت (تکامل) مانند آن بندبازی است که باید در هوا معلق باقی بماند؛ اما طنابهایی که برایش انداخته میشود و بدان چنگ میزند، پشتسرهم بریده میشوند. 🔷 هر بار که علم از اشتباه و جعلیبودن دلایلی که فرگشتگرایان برای تایید خرافهٔ فرگشت بدان متوسل میشوند و به وسیلۀ آنها جامعهٔ علمی و مردم را برای سالها فریب میدهند، پرده ب…
👍3❤2
🎞#سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت ۴۳ ☑️عنوان: آیا ۹۹ درصد دانشمندان نظریۀ فرگشت (تکامل) را تایید میکنند؟ 🔴حقیقت این گفته «۹۹ درصد دانشمندان فرگشت را قبول دارند» چیست که پیروان داروینیسم به عنوان دلیلی بر درستی فرگشت دائما تکرار میکنند؟ 🔷 آیا میتوان گفت که فضای علمی در غرب کاملا آزاد و بیطرف است؟! 🔻 اخراج و سرکوب پروفسورها و دانشمندانی که صرفا فرگشت تصادفی را رد کردهاند! 🔻 اعطای جایزۀ نوبل و حمایتهای مالی به ا…
❤12👍2
🎞#سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت ۴۲ ☑عنوان: آیا نظریۀ فرگشت برای بشر مفید بوده است؟ 💢آنگاه که کاهنان معبد داروین، دستاوردهای بشری و اکتشافات علمی را به خرافۀ فرگشت نسبت میدهند تا ناآگاهان به آن ایمان آورند و ایمان پیروانشان به این خرافه بیشتر شود! 🌐بررسی نمونههایی که آکادمی ملی علوم آمریکا، سایت "Scientific American" و سایت نوبل در اثبات مفید بودن نظریه فرگشت آوردهاند: 🔻واکسنهای ضد ویروس سارس 🔻پیدایش قاطرها …
❤9👍1
Sticker, posted without a caption
🎞 #سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت ۴۱ ☑عنوان: پاک کردن سیاهی زغال! 🔷 در قسمت قبل بیان شد که ساینس (علم تجربی) ثمرۀ منهج خالقباور است که در بنای معرفت بر فطرت، عقل، حس و خبر متکی است. 🔷 و نیز بیان شد که علم تجربی از منهج مادیگرایی مبراست و مادیگرایی همان الحاد ماسکزده است که خود توانایی هیچ کاری را ندارد بلکه ویروسی است که از منهج خالقباور دزدی و تغذیه میکند. 🔶 در این قسمت به صورت مختصر اقداماتی جهت بهبود و تص…
❤8👍2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @SafareYaqeen. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سفر یقین | پروفسور ایاد قنیبی” (@SafareYaqeen), 669 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/SafareYaqeen.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.