Channel
@Sabiqun_11
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
160subscribers
+30 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002489362914 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Sabiqun_11 |
| Created | Between 1 October 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Sabiqun_11 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 02:59 | 160 | +6 |
| 27 Aug 2026, 17:34 | 154 | +8 |
| 20 Aug 2026, 17:27 | 146 | +7 |
| 14 Aug 2026, 08:15 | 139 | +4 |
| 8 Aug 2026, 23:47 | 135 | no change |
| 7 Aug 2026, 23:42 | 135 | +5 |
| 7 Aug 2026, 18:51 | 130 | first reading |
20 posts held, back to 11 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
106 reactions across 19 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 83.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 88 | 83.0% | |
| 💯 | 11 | 10.4% | |
| 😢 | 3 | 2.83% | |
| 👏 | 2 | 1.89% | |
| 🔥 | 2 | 1.89% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 106 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 December 2025 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ОЛИМЛАРНИ ҲУРМАТ ҚИЛИШ Муқотил ибн Солиҳ Хуросоний айтади: «Ҳаммод ибн Саламанинг олдига кирдим. Уйида бўйрадан бошқа нарса йўқ эди. Ҳаммод ўша бўйранинг устида ўтириб мусҳаф ўқир эди. Ёнида бир меш билан таҳорат қиладиган идиши ҳам бор эди. Ҳаммоднинг олдида ўтирсам, бир киши эшик қоқиб келди. Ҳаммод хизматкорига «Чиқ-чи, ким экан?» деди. У қайтиб келиб, «Муҳаммад ибн Сулаймоннинг элчиси экан», деди. Ҳаммод хизматк…
👍3
ЖАҲОЛАТ Жаҳолат устун бўлса мамлакат хароб бўлиши аниқ. Анваршоҳ Кашмирий роҳимаҳуллоҳ ўзининг "Саҳиҳул Бухорий"га ёзган "Файзул Борий" номли шарҳида шундай дейди: "Бухоро амири замонаси уламоларидан ўша замонда мавжуд бўлган ҳарбий қуроллар (милтиқлар) ни сотиб олиш ҳақида фатво сўради. Улар буни бидъат дейишди. Амирга милтиқларни сотиб олишга рухсат беришмади. Оқибатда русларга мағлуб бўлишди. Аллоҳ жаҳолатдан…
👍3
Яҳё ибн Маин дедилар: "Аҳмад ибн Ҳанбалга ўхшашини кўрмадим. Эллик йил у билан дўстлик қилган бўлсам, бирон марта бизга ўзининг салоҳияти ва яхшилиги билан фахрланмади. У зот роҳимаҳуллоҳ доим: "Биз бир заиф-бечоралармиз",- дер эди". Имом Аҳмад роҳимаҳуллоҳ: "Қанийди, машҳурлик менга бегона бўлса! Қанийди, Макка дараларида юрсам-у, одамлар мени танишмаса!"- дердилар". Абу Нуъайм ал-Асбаҳонийнинг "Ҳилятул авлиё" кит…
👍3
Модомики, олим киши бозорда сотувчилик қилиб пул топишга мажбур бўлаётган экан, демак, у яшаётган жамият маймунлар жамияти экан. Олимига ҳиммат қилмаган халқ маймун савиясидаги халқдир. "Ҳиммат мўминнинг қуввати" китобидан @Sabiqun_11
👍1
ҚАЛБНИНГ ЗАИФЛИГИ Ибн Товус ўтирган эди. Бир мўътазилий киши келиб гапира бошлади. Ибн Товус бармоғини қулоқларига тиқди ва ўғлига: “Эй ўғлим, бармоқларингни қулоғингга тиқ ва қаттиқ тут. Унинг гапидан бирон нарсани эшитма”, деди. Ушбу хабарнинг ровийси Маъмар “Бунинг сабаби қалбнинг заифлигидир”,-- деди. "Тарихи Бағдод" китобида келадики, Аҳмад раҳимаҳуллоҳдан Каробисий деган бидъатчи ҳақида сўралганда “Каробисийг…
👍3💯2
🔵 ҚУРБОН ИЙДИГА ТЕГИШЛИ ТАКБИРЛАР 1️⃣ Умумий такбир: Зулҳижжа ойи кириши билан умумий такбир айтиш бошланади, яъни кӯчалар, бозорлар ва жамоат жойлари каби турли маконларда ва ҳар хил вақтларда такбир айтилаверади. Ушбу умумий такбир айтиш Зулҳижжа ойи кӯрилганидан бошлаб ташриқ кунларининг охиригача давом этади. 2️⃣ Махсус такбир: Арафа куни бомдод намозидан сўнг бошлаб то Қурбон ҳайитининг тўртинчи куни асригач…
👍5
ФИТР ИЙДИДА ТАКБИР АЙТИШНИНГ ҲУКМИ: 1. Фитр ийдида такбир айтиш суннат. Бу жумҳурнинг; моликий, шофеий, ҳанбалийларнинг мазҳаби ҳамда ҳанафийлардан Имом Абу Юсуф ва Имом Муҳаммад ибн Ҳасан р.а. нинг қовлидир. Бунга ижмо ҳам нақл қилинган. 2. Фитр ийдида такбир айтишнинг вақти: а). Такбирнинг бошланиши -- Рамозоннинг охирги кундузининг Қуёши ботиши билан фитр ийдининг такбири бошланади. а). Фитр ийдида такбир айтишни…
Бугунги ёшлар информацион тўфон остида қолган – ижтимоий тармоқларда асоссиз хабарлар, қисқа видеолар хатти-ҳаракатга қараганда кўпроқ аҳамият касб этади. Бу шароитда кўп ёшлар жидийликни йӯқотиб, ҳар томонлама; ҳам жисмонан, ҳам маънан фалаж инсон қиёфасига кириб бораяпти. @Sabiqun_11
👍6😢2
МУҲАҚҚИҚ БӮЛИНГ, МУҚАЛЛИД ЭМАС!!! Шариатимиз мусулмонларни бирлашишга буюрган. Афсуски, воқеълигимиз бунинг аксига гувоҳ бӯлмоқда. Ҳар турли туман бӯлинишлар умматнинг тинкасини қуритиб келаяпти. Мусулмонлар ӯртасидаги бӯлинишнинг маъноси -- эътиқодан қалбларининг бир-биридан нафратланишидир. Тафарруқ-бӯлининишнинг сабаби иккита: иймоний нуқсон, яъни ҳавою нафсга эргашиш ёки илмий нуқсон, яъни куфр, бидъат каби атам…
👍11
🛑🛑🛑 Муборак Рамазон ойини кӯп ажру савоблар билан ӯтказмоқчимисиз. Унда ушбу дастур сизга асқотади! @Sabiqun_11
👍1
Ҳар билинган нарса айтилавермайди ва ҳар кечиктирилган нарса ҳам тарк қилинди дегани эмас. @Sabiqun_11
👍4
Уқба ибн Муслим айтди: "Ибн Умар билан ӯттиз тӯрт ой бирга бӯлдим. Кӯпинча сӯралса, "билмайман" деб жавоб берарди. Сӯнг менга юзланиб: "Булар нима истаётганини биласанми? Улар белимизни ӯзлари учун жаҳаннамга кӯприк қилишмоқчи",--дерди. Ибн Абдулбарнинг «Жомеъ баён ал-илм ва фазлиҳи» китобидан. @Sabiqun_11
👍6
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Sabiqun_11. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Sabiqun” (@Sabiqun_11), 160 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Sabiqun_11.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.