Channel
@Rsalafia
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
669subscribers
-1 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001003896315 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Rsalafia |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Rsalafia |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 00:19 | 669 | -1 |
| 6 Aug 2026, 16:40 | 670 | no change |
| 5 Aug 2026, 17:26 | 670 | first reading |
20 posts held, back to 6 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
مَع هَذا الحـرّ الشّـديد ، تذكّـر هذه المَـوعظة ! « نَـاركــم هـذه التـي يُـوقِـد بنُـو آدم جـزء واحـد من سبـعين جزءًا من نَـار جهنَّـم .. » فضــيلــة الشـيخ : عـبـدالـرّزاق البَـدر - حـفـظهُ اللّٰـه تعَـالىٰ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - https://youtu.be/B15EFSqGmXU - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - https://j.top4top.io/m_2001899011.mp4
عامة العرب قد أسلموا فلم يبقَ لمشركي العرب عز يعتزون به، فدانوا بالإسلام حيث أظهره اللّٰه في العرب بالحجة والبيان والسيف والسنان. ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٢٠/١٩)
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله : " أيام التشريق هي الأيام الثلاثة التي بعد عيد الأضحى ، وسميت بأيام التشريق ، لأن الناس يُشَرِّقُون فيها للحم ـ أي ينشرونه في الشمس ، لييبس حتى لا يتعفن إذا ادخروه ـ وهذه الأيام الثلاثة قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل ) فإذا كانت كذلك ، أي كان موضوعها الشرعي الأكل والشرب والذكر لله ، فإنها لا تكون وقتاً للصيام ، ولهذا قال ابن عمر …
تقبّـل الله منَّـا ومنكُـم وغفـر لنَـا ولكُـم ، عيدكم مبارك 💐
*📌قَالَ الحَافظُ ابنُ رَجَبٍ الحَنبَلِي رَحِمهُ اللهُ:* *|[ هَذَا التَّوحِيدُ هُوَ اﻹِكسِيرُ اﻷَعظَمُ، فلَو وُضِعَ مِنهُ ذَرَّةٌ عَلَى جِبَالِ الذُّنُوبِ والخَطايَا، لقَلَبَهَا حَسَناتٍ ]|* *( جامع العلوم و الحكم (٤١٧/٢)* 🪴
🟢 بدأ البث المباشـر 🔹 الحج من أعظم شعائر الله 🔸 ↩️ كلمة للشيـخ : محمد بن سعيد الأنقر 📲 رابـــط الانضمام للبث المبــاشر : ➠ T.me/libya_salafy?livestream 📚 #مجالس_الذكر 📖 #اللقاءات_العلمية °°°
🎀⤶ #رسائل_الجمعة ✍ قال رسول الله ﷺ: ” أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ و ليلةَ الجمُعةِ فمَن صلّى عليّ صلاةً صلى اللهُ عليهِ عَشراً “ 📚 صحيح الجامع (1209) اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ...
ـ قَالَ الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحِمَهُ اللهُ: |[ احذرْ أن تَجلِسَ إلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ ،وَلَو فِي الفُنُونِ الَّتِي لَا عَلَاقَةَ بِبِدعَتِهِ؛لِأَنَّهُ لا بُدَّ أَنْ يَدُسَّ السُّمَّ فِي العَسَلِ.]| شرح حِليَة طالب العلم ( ١ / ٣٤٧ )
قـــال الإمــام إبـن القـيــم رحمـہ الله تعالى : ومن فوائد الذكر : أنَّه سبب اشتغال اللسان عن الغِيبة، والنَّمِيمَة، والكذب، والفحش، والباطل 📋【 الوابل الصيب 】
أيّها المؤمن، إنّ لله بين جنبيك بيتا لو طهّرته لأشرق ذلك البيت بنور ربّه وانشرح وانفسح. [لطائف المعارف (ص/440) لابن رجب]
هل الكلام في المسجد في أمور الدنيا فيه إثم أم لا ؟ السائل : الكلام في المسجد في أمور الدنيا هل فيه إثم أم لا أرجو الإفادة؟ الشيخ : الكلام في المسجد ينقسم إلى قسمين، القسم الأول: أن يكون فيه تشويش على المصلين والقارئين والدارسين فهذا لا يجوز وليس لأحد أن يفعل ما يشوّش على المصلين والقارئين والدارسين. والقسم الثاني: ألا يكون فيه تشويش على أحد، فهذا إن كان في أمور الخير فهو خير وإن كان في أمور الدنيا فإن منه ما هو ممنو…
🎀⤶ #رسائل_الجمعة ✍ قال رسول الله ﷺ: ” أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ و ليلةَ الجمُعةِ فمَن صلّى عليّ صلاةً صلى اللهُ عليهِ عَشراً “ 📚 صحيح الجامع (1209) اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ...
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Rsalafia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🌸 رسـآئـل ســلفـية 🌸” (@Rsalafia), 669 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Rsalafia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.