🟥 الديُّوث الفرنسي وزوجته كما حكاه دوستوفيسكي ~ مستفاد ~ #نسوية #دياثة
Channel
مثالب الروم
@Roman_Vices
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
37subscribers
+2 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1004478048806 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Roman_Vices |
| Created | Between 1 June 2026 and 19 July 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| On Telegram | t.me/Roman_Vices |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 21:31 | 37 | no change |
| 10 Aug 2026, 19:53 | 37 | +2 |
| 10 Aug 2026, 02:32 | 35 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 304.0%
- avg views ÷ 37 subscribers
- Avg views / post
- 112
- 19 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 20
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (19 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 2,137 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Aug 2026, 21:31 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Photos
- 1
- Links
- 6
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
🟥 جرأة نساء الروم [[ وكان المجمع الرابع من مجامع النصارى بمدينة خلقدونية، وسببه أن ديسقورس بطرك الإسكندرية قال أن المسيح جوهر من جوهرين، وقنوم من قنومين، وطبيعة من طبيعتين، ومشيئة من مشيئتين، وكان رأي مرقيانوس ملك الروم أنه جسد، وأهل مملكته أنه جوهران وطبيعتان ومشيئتان وقنوم واحد، فلما رأى الأساقفة أن هذا رأي الملك خافوه فوافقوه على رأيه ما خلا ديسقورس وستة أساقفة، فإنهم لم يوافقوا الملك، وكتب من عداهم من الأساقفة خ…
[[ وإذا تقربوا ( نصارى الروم ) قبل بعضهم بعضًا وتعانقوا، ولا يتزوج أحد منهم أكثر من امرأة واحدة ولا يتسرى عليها، فإن زنت باعها وإن زنا باعته، وليس لهم طلاق، ويورثون النساء جزأين والذكور جزءًا .. ومن أحكامهم أن من زنا بأمة غيره في دار سيدها فعليه حد معروف، فإن زنا بها خارج الدار فلا شيء عليه كأنه لم يأت ريبة ]] 📚 الروض المعطار في خبر الأقطار للحميري ( ٢٧٦ ) #دياثة #نسوية #التعدد
==== [[ ◾ كان بونابرت البالغ من العمر ثمانية وعشرين عامًا قد غادر باريس سرًا في وقت مبكر من صباح يوم 5 مايو مع زوجته الجذابة جوزفين. ◾لقد واجه بونابرت، بعد أن قرر خوض مغامرة خطيرة، معضلة شخصية مؤلمة. كان يفكر بجدية في اصطحاب جوزفين معه في الرحلة الاستكشافية. ◾ في الشتاء السابق، واجهها بشائعات مفادها أنها كانت على علاقة غرامية. لقد أنكرت ذلك كله. لقد صدقها لأنه أراد ذلك، لكن الشائعات كانت صحيحة. ربما لم يثق بها لتر…
♦️ كان نابليون بونابرت ديوثا وكانت زوجته جوزفين إمرأة عاهرة تقيم علاقات غرامية مع رجال شتى فبعد موت زوجها النبيل في الثورة الفرنسية قامت بعمل علاقات محرمة مع رجال كثر وباتت عاهرة وبل كانت تخون نابليون في مرات كثيرة وكان نابليون يتهمها بذلك ويظهر كلامه بأنه صحيح فيما بعد [ Napoleon's Egypt , INVADING THE MIDDLE EAST , Juan Cole p3 - 4 ] عبيد الغرب يقدسون نابليون الديوث وزوجته العاهرة ويشتمون أشراف العرب الأفاضل وزو…
مثالب الروم pinned «♦️ وسوم #بخل #دياثة #زنا #التعدد»
🟥 بداية الدياثة في عوام أهل مصر على يد الديايثة الروم الفرنسيس [[ ومنها تبرج النساء وخروج غالبهن عن الحشمة والحياء؛ وهو أنه لما حضر الفرنسيس إلى مصر ومع البعض منهم نساؤهم، كانوا يمشون في الشوارع مع نسائهم وهن حاسرات الوجوه لابسات الفستانات والمناديل الحرير الملونة ويسدلن على مناكبهن الطرح الكشميري والمزركشات المصبوغة، ويركبن الخيول والحمير ويسوقونها سوقًا عنيفًا مع الضحك والقهقهة ومداعبة المكارية معهم وحرافيش العامة…
🟥 الدياثة الكاثوليكية #التعدد #نسوية #دياثة [[ وللرد على مثل هذه المفتريات لا يسعني إلا أن آتي بإقرار رجل من رجال القانون البارزين، وعالم من العلماء الإنكليز هو مستر بنتام الذي يقول في كتابه (أصول الشرائع) في نقد النظام الكنسي : « حقاً إن الزواج الأبدي هو الأليق بالإنسان، والملائم لحاجته، والأوفق لأحوال الأسرة، والأولى الأخذ به.... ولكن إن اشترطت المرأة على الرجل إلا تنفصل عنه حتى لو حلت في قلبيهما الكراهية الشديد…
==== 🔸ولا أدل على ذلك من أن حالات الطلاق وزواج المطلقين والمطلقات تحكم بها المحاكم الأوربية والأمريكية، وتنفذها الهيئات المدنية في مختلف شعوب الغرب المسيحي على مرأى من الكنيسة، ومسمع من رجال الدين، دون أن تحرك ساكناً، أو تقوى على الاعتراض على القوانين التي تبيح ذلك، أو على الحالات في تطبيقها. 🔸ولا أدل على ذلك أيضاً من أن رئيس وزراء إنكلترا السابق (السير أنطوني إيدن) قد طلق زوجته الأولى التي هربت مع عشيقها إلى أمريك…
🟥 نساء الروم في مقابل نساء العرب [[ ستحكم عليكنّ نساء الجزيرة العربية الوثنيات، اللواتي لا يُغطين رؤوسهنّ فحسب، بل يغطين وجوههنّ كلّها، حتى إن إحداهن تكتفي بأن تكشف عن عين واحدة، راضية بأن تتمتع بنصف النور، على أن تفضح وجهها كله؛ فالمرأة تفضّل أن تُبصر على أن تُبصَر. وقد قالت امرأةٌ من مَلِكات الروم في شأنهنّ: ما أشدّ بؤسهنّ، إذ يملكن أن يُحبِبن أكثر ممّا يُحْبَبن؛ وهنّ، من هذا الوجه، أسعد حظًّا، إذ هنّ بمنأى عن شقا…
🟥 « حداثة » الشعوب الأوروبية الوثنية قبل الميلاد وقبل التنوير [[ والتراقيون من غير هذه القبائل يقومون ببيع أولادهم إلى تجار الرقيق، ولا يمارسون أي رقابة على فتياتهم، بل يجيزون لهن الاتصال الجنسي بأي رجل يرغبن به. إلا أنهم يفرضون أشد الرقابة على زوجاتهم اللواتي يشترونهن من أهلهن بأثمان باهظة. ]] 📚 #تاريخ_هيرودوت تـ عبدالإله الملاح صـ 374 #نسوية #دياثة #زنا
🟥 دياثة الروم وجرأة نسائهم من القديم [[ ومن عادة الروم لا تحتجب نساؤهم عن الرجال، وتركب امرأة الملك في موكب الملك مكشوفة الوجه، وتخاطب الناس، وتأمر وتنهى، فتقرب بولس هذا إليها وخاطبها في شأن اليهود. ومن عادة الروم أن لا يحل للرجل أن يتزوج بأكثر من امرأة واحدة ثم لا يفرق بينهما طلاق ولا هرم ولا عيب من العيوب بوجه ولا سبب، ولا يحل له غيرها إلى أن تموت. ونساء الروم تبغضن ديانات الأنبياء من بني إسرائيل لما فيها من إباح…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Roman_Vices. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 1,107,121 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مثالب الروم” (@Roman_Vices), 37 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Roman_Vices.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.