Channel
@RevayateBidari2026
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
95subscribers
+18 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003717765185 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @RevayateBidari2026 |
| Created | Between 1 February 2026 and 30 June 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/RevayateBidari2026 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 16:07 | 95 | +18 |
| 9 Aug 2026, 20:17 | 77 | no change |
| 6 Aug 2026, 07:21 | 77 | first reading |
20 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (2 August 2026 – 9 August 2026) |
| Views total | 4,234 |
| Reactions total | 78 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 20:17 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
78 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 46.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👌 | 36 | 46.2% | |
| 👏 | 21 | 26.9% | |
| 🆒 | 11 | 14.1% | |
| 👍 | 7 | 8.97% | |
| 🙏 | 3 | 3.85% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 78reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
👤پروفسور خوزه کاسانوا، استاد دانشگاه جرجتاون، از سکولاریسم جهانی و نیاز به مشارکت سنتهای اخلاقی متفاوت میگوید. 🔴 پروفسور کاسانوا با الهام از اندیشههای ماکس وبر، بر اهمیت اخلاق اجتماعی و سیاسی نهفته در سنتهای مذهبی فراتر از چارچوبهای رسمی دین تأکید میکند. کاسانوا استدلال میکند که هیچ سنت واحدی نمیتواند راهکار خود را بر دیگران تحمیل کند. همچنین، او اشاره میکند که سکولاریسم جهانی ریشه در مسیحیت غربی دارد و لز…
👌3🆒1
📚 والتر بنیامین و الهیات سیاسی کتاب «والتر بنیامین و الهیات سیاسی» با بررسی نسبت اندیشه والتر بنیامین و کارل اشمیت، نشان میدهد که چگونه بنیامین امکان نوعی الهیات سیاسی متفاوت را پیش میکشد؛ الهیاتی که نه در خدمت مشروعیتبخشی به قدرت، بلکه در پی عدالت و رهایی است. نویسندگان این مجموعه استدلال میکنند که اگر اشمیت از الهیات برای آشکار کردن بنیانهای نظم سیاسی مدرن و حفظ اقتدار آن بهره میگیرد، بنیامین همان ساختارهای…
👌2👏1
🎙 قسمت چهارم پادکست اندیشه از مجموعه پادکستهای مدرسه علوم انسانی روایت بیداری 🔴 بررسی و تحلیل مقاله نولیبرالیسم، پساسکولاریسم و افول دین از کلایتون کراکت 👤 گروه تولید: مدرسهٔ علوم انسانی روایت بیداری #روایت_بیداری #پادکست #مدرسه_علوم_انسانی @Revayatebidari2026
👌2🆒1
🎙 قسمت چهارم پادکست اندیشه از مجموعه پادکستهای مدرسه علوم انسانی روایت بیداری 🔴 بررسی و تحلیل مقاله نولیبرالیسم، پساسکولاریسم و افول دین از کلایتون کراکت #روایت_بیداری #پادکست #مدرسه_علوم_انسانی @Revayatebidari2026
👏3
📚 معرفی کتاب | سیاست انقلابی هایدگر آیا اندیشه مارتین هایدگر صرفاً یک فلسفه درباره «هستی» است، یا میتواند الهامبخش پروژههای سیاسی رادیکال نیز باشد؟ کتاب «سیاست انقلابی هایدگر» نوشته الکساندر اس. داف به این پرسش پاسخ میدهد. نویسنده نشان میدهد که چگونه اندیشه هایدگر بر جریانهایی مانند روشنفکران انقلابی ایران، نواوراسیاگرایان روسیه و دیگر جنبشهای پسالیبرال تأثیر گذاشته و به آنها زبانی برای نقد لیبرالیسم، اومان…
👌2👏1
👤 مارک لیلا، استاد دانشگاه کلمبیا، از تغییر گفتمان سیاسی غرب میگوید. 🔴 مارک لیلا به بررسی تحول بنیادین در اندیشه سیاسی غرب میپردازد که با رویکرد متفاوت توماس هابز آغاز شد. هابز به جای تلاش برای رد مفاهیم مذهبی، با ذکاوت موضوع گفتمان سیاسی را از اراده الهی به روانشناسی انسانی تغییر داد. این چرخش فکری که لیلا آن را «جدایی بزرگ» مینامد، سیاست را از وابستگی به الهیات رها کرد. در واقع، هابز با ایجاد تردید نسبت به وحی،…
👌2🙏2
📚 معرفی کتاب | انقلاب ایران: تاریخ یک انقلاب (کتاب تازه منتشر شده همایون کاتوزیان) انقلاب ایران در سال ۱۹۷۹ یکی از مهمترین رخدادهای سیاسی قرن بیستم بود؛ رویدادی که نهتنها ساختار قدرت در ایران را دگرگون کرد، بلکه معادلات منطقهای و جهانی را نیز تحت تأثیر قرار داد. هما کاتوزیان در این اثر، روند شکلگیری انقلاب را از دهه ۱۹۴۰ تا دوران معاصر بررسی میکند؛ از بحران ملی شدن نفت و سقوط دولت مصدق تا پیروزی انقلاب و پیامده…
👌2
🎙 در روزهای آینده اولین گفتوگوی اختصای مدرسهٔ علوم انسانی روایت بیداری با ویجی پراشاد منتشر خواهد شد. 🔴 ما را دنبال کنید... تلگرام: @Revayatebidari2026 اینستاگرام: @Revayate_bidari بله: @revayatebidari2026
👌2👏1
📚 فروید و آگوستین در دیالوگ: روانکاوی، عرفان و فرهنگ معنویت مدرن «ویلیام پارسونز» مینویسد: «بهجرئت میتوان گفت که هیچ دو چهرهای به اندازهٔ «فروید» و «آگوستین» بر مسیر تفکر دروننگرانهٔ غرب تأثیر نگذاشتهاند.» با این حال، معمولاً چنین فرض میشود که فروید و آگوستین در زمینهٔ معنویت یا عرفان حرفی برای گفتن به یکدیگر ندارند؛ چرا که فروید به دشمنی با دین شهره است و آگوستین نیز معمولاً در زمرهٔ عارفان به شمار نمیآید.…
👌3👏1
📖 مقاله نولیبرالیسم، پساسکولاریسم و افول دین سال انتشار: ۲۰۲۵ میلادی 🖋 نویسنده: کلایتون کراکت مترجم: حمیدرضا شجاعی 🔴 منبع انتشار ترجمه فارسی: مدرسهٔ علوم انسانی روایت بیداری ایم مقاله به بررسی نسبت میان نولیبرالیسم، دین و پساسکولاریسم میپردازد و استدلال میکند که نولیبرالیسم صرفا مرحلهای جدید از سرمایهداری نیست، بلکه نشانهٔ بحران ساختاری و افول لیبرالیسم مدرن است. نویسنده با تکیه بر آرای طلال اسد، دیوید هاروی، ب…
👌5
📚 ژاک ماریتن درباره حفظ انسانیت در قرن بیست و یکم در روزگاری که دموکراسی لیبرال با موجهای تازه اقتدارگرایی و تمامیتخواهی روبهروست، این کتاب با بازخوانی اندیشههای ژاک ماریتن به یکی از مهمترین پرسشهای سیاست معاصر میپردازد: چگونه میتوان میان دستاوردهای مدرنیته و میراث کلاسیک و مسیحی توازنی پایدار برقرار کرد؟ نویسنده نشان میدهد که ماریتن، در عین نقد فردگرایی افراطی و گرایشهای اقتدارطلبانه، از حقوق بشر و نهاده…
👍3👏3
📌 درست یا نادرست؟ آیا بهار عربی شکست خورد؟ آیا جهان بهسوی نظمی چندقطبی حرکت میکند؟ آیا جنبشهای مردمی بدون سازماندهی سیاسی محکوم به شکستاند؟ پیش از انتشار گفتوگوی اختصاصی «روایت بیداری» با ویجی پراشاد، از شما میخواهیم نظر خود را بنویسید. شما با کدام گزاره موافقید؟ و چرا؟ نظر خود را در بخش دیدگاهها با ما به اشتراک بگذارید؛ بهزودی... #روایت_بیداری #ویجی_پراشاد #بهار_عربی #خاورمیانه #جنوب_جهانی #نظم_جهانی #…
👏4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @RevayateBidari2026. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 232,893 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@RevayateBidari2026 named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مدرسهٔ علوم انسانی روایت بیداری” (@RevayateBidari2026), 95 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/RevayateBidari2026.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.