https://t.me/binayi_rastrenrebaz

Channel
ڕێـبـــــواران
@Rebwaran
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
38subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001240035252 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Rebwaran |
| Created | Between 1 March 2018 and 15 April 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 4 times, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Rebwaran |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 20:36 | 38 | -1 |
| 10 Aug 2026, 20:16 | 39 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:41 | 39 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 15 April 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 February 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 1m 09s
- Average length
- 1m 09s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
ابن_القیم ڕەحمەتی خوای لێبت فەرموویەتی : "کەسێک کەسێکی خۆش ویست ئەگەر ، خۆشەویستەکەی لێشی دوور بێت ناتوانێت باسی بکات تەنها بەچاکە نەبێت" . 📕{روضة المحبين}
ابن قیم ـ ڕەحمەتی خودای لێبێت ـ دەفەرموێت :ـ هەرکەسێک واز لەبەڵگە بهێنێت ، ڕێگا ون دەکات وەهیچ بەڵگەیەک نییە تەنها ئەوەنەبێت کەپێغەمبەری خودا ـ صلی الله ـ پێ نێردراوە . 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 قال ابن القیــــــــم رحمە اللە تعالی : من فارق الدلیــــــــــــل ضل السبیـــــــــــــــل ولادلیــــــل الی بما جاء بە الرســـــــــــــــول [صلی اللە علیە وسلم]📚📚 ─┅┅═༅𖣔🌸𖣔༅═┅┅─
❞رازیبوونی خوای گەورە لەبەندەکەی گەورەترە لەبەهەشت وەئەوەیی تیایەتی ، چونکە رازیبوونی سیفاتی خوایی گەورەیە ،بەڵام بەهەشت درووستکراوێکە لەدروستکراوەکانی.❝ ◆ابن القیم 'رحمە الله' ◆مــــدارج الـــسالکین ٠
❞ئەوەی ئێمە و جگـە لە ئێمەش بینیـومانە و بـە تـەجروبـە و ئـاگایی ناسیـومانە ئەوەیـە ڪە پـەیا نەبووە لەهیـچ گەلێڪ مۆسیـقا و گـۆرانی و ئـالەتی بێهودەی و مـەشغـوڵ بـوون پێیـەوە ئیللا خـودا دوژمنی بـەسـەریاندا زاڵ ڪردووە، و تـووشی وشڪەساڵی و نـەبـوونی بـەروبـووم و دەسـەڵاتدارانی خـراپی ڪردن، و ڪەسی ژیر و عـاقڵ ســەیردەڪات و بیردەڪاتەوە لـە ئـەحواڵی دونیـا❝ ◆ابن القیم 'رحمە الله' ◆مدارج السالڪین|۴۹۶/۱|
ابن القيم ڕەحمەتی خوای لێبێت، دەفەرمووێت: سەردانی هاوڕێیەکم کرد، کە تووشی لەبیرچوونەوە ببوو. ئەو پێشتر منی زۆر خۆشدەویست، پێم ووت دەمناسیتەوە؟ وتی: نەخێر، بەڵام زۆرم خۆشدەوێت نازانم بۆ؟! ئەوکات زانیم ئەوە مێشکە شتی بیر دەچێت نەک دڵ.
قال ابن الجوزي رحمه اللّٰه: ئای عەجەب بۆ تۆ .. سبحان اللە بە تەسبیح دەژمێریت، ئایا ئەی بۆ بۆ هەژمارکردنی تاوانەکانیش تەسبیحێکی تر بەکارناهێنیت ؟! «واعجَبًا لك.!. تعدُّ التسبيح بسُبْحة، فهلاّ جعلت لعدِّ المعاصي أخرى؟!». [ المدهش صـ٣٨٥]
✍🏻 قال الإمام ابن القيم رحمه الله لا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا، إلا كما يدخل الجمل في سمّ الإبرة 📚الفوائد پێشەوا ابن القيم رحمه الله دەفەرموێ ((خـۆشـەويستى خوا ناچێ ته دلێك خــۆشــەويسـتى دونياى تــێدا بێ هەر وەكو چۆن ووشتر ناچێـته کـونـی دەرزيــەوه )) @Rebwaran🥀
💦ابن القیم فەرموویەتی : هەرچەنە بەندە سووربێت لەسەر داوایەک و زۆر داوا بکات لە خوای گەورە، زیاتر خۆشی ئەوێت و لەخۆی نزیک ئەخاتەوە و پێی ئەبەخشێت . @Rebwaran🌸 | حادي الأرواح : 91 |
ابن القيم رحمه الله دەفەرموێت: (کەسی ڕۆژووەوان شتێک ناکات ، بەڵکو تەنها خۆی لەئارەزوو وخواردن وخواردنەوەکانی دەگرێتەوە لەپێناو پەرستراوەکەیدا ، ڕۆژوو واز هێنانە لەشتە خۆشویستراوەکانی دەروون ولەزەتەکانی ، وپێشخستنی خۆشویستنی خودا وڕەزامەندیەکەیەتی ، ونهێنی نێوان عەبد وپەروەردگاریەتی ، جگە لەخودا کەس ئاگاداری نی یە ، خەڵک ئاگاداری واز هێنانی هەن لەخواردن وخواردنەوە ، بەڵام لەو ڕووەی وازی لەخواردن وخواردنەوە هێناوە لە…
ئیمامی أبو داود (2356) ، والترمذي (696) لەئەنەسەوە خوا لێی ڕازی بێت گێڕاویانەتەوە ودەڵێت: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ، فَعَلَى تَمَرَاتٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ " 📗وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" . واتە: پێغەمبەری خوا ﷺ پێش ئەوەی نوێژ بکات بەخورمای شل ڕۆژوو دەشکاند ، گەر نەبوایە بەخورم…
ابن القيم - ڕهحمهتی خوای گهوره لێ بێت- دهفهرمووێت: « سێ وته ههیه كه ههندێك له سهلهف بۆ یهكتریان دهنووسی، بهڕاستی ئهگهر بهنده ئهم وتانه لهسهر دڵی بنهخشێنێت و ئهو وتانه لهسهر دڵی دروست بكات و بۆ ههندێك خهڵكی تری بخوێنێتهوه لهوهیه ههندێك پێویستیان بهو وتانه ههبێت كه ئهوانهن: 1↶ ههركهسێك خهوگه و كاتی تهنهایی خۆی چاك بكات خوای گهوره له ئاشكرایی و بهرچاوی خهڵكی چاكی د…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Rebwaran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ڕێـبـــــواران” (@Rebwaran), 38 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Rebwaran.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.