Channel
@Reason786
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
844subscribers
+5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001292163291 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Reason786 |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 7 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Reason786 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Sept 2026, 13:38 | 844 | +2 |
| 13 Sept 2026, 21:42 | 842 | -1 |
| 6 Sept 2026, 20:00 | 843 | +7 |
| 28 Aug 2026, 21:38 | 836 | -2 |
| 21 Aug 2026, 15:48 | 838 | +3 |
| 14 Aug 2026, 23:22 | 835 | -4 |
| 6 Aug 2026, 21:30 | 839 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:19 | 839 | first reading |
20 posts held, back to 10 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
بسم الله الرحمن الرحیم اصحاب معارف ... جناب طبرسی در مجمع البیان در تفسیر کریمه ی صد و چهارم سوره ی بقره و لَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَالْقَوْا لَمَنُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ گويد: و في هذه الآية دلالة على بطلان قول أصحاب المعارف لأنه نفى ذلك العلم عنهم. این اصحاب معارف کسانی اند که می گویند ما را حاجت به بعثت انبیاء نیست بلکه عقل ما خود مستقل است بدانچه که در امر معاش و معاد احتیاج دا…
🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥 🌹 @shahab_saqeb •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• Www.Shahab-saqeb.com اصول و اُمهات معرفت نفس👇 🌸🌺🌼 @Reason786 🌹 💫گروه طرح سوالات: t.me/BahrE_Vojod
بسم الله الرحمن الرحیم 💥تنازع ظاهری بین وجود خارجی و وجود علمی اگر گویی چه چیز لوط ا را مانع از همت مؤثره بود و حال آنکه در سالکان که اتباع هستند همت مؤثره موجود است و رسل اولی هستند به آن همت مؤثره گوییم. راست گفتی ولکن دانش دیگری را از دست دادی و آن اینکه معرفت همت را به حال خود نمی گذارد که تصرف کند پس هر چه معرفت بالا گیرد، تصرف به وسیله ی همت کم می گردد و این نقص تصرف به دو وجه خواهد بود: یک وجه از جهت تحقق لو…
بسم الله الرحمن الرحیم ترجمه کتاب «منیة المرید» در آداب سکونت و اقامت در مدارس معلم و شاگرد باید، تا آنجا که امکانات اجازه می‌دهد، برای اقامت و سکونت خود مدرسه‌ای را انتخاب کنند که واقف و بنیان‌گذار آن از تقوا و پرهیزکاری بیشتری برخوردار باشد و از مدارسی که بنیان‌گذار آن ناشناخته یا فاقد تقوا به نظر می‌رسد، اجتناب نمایند. باید برنامه و وقت معینی را برای حضور در مدرس و محل افاضه درس رعایت کنند. شاگرد باید از شرایط مدر…
بسم الله الرحمن الرحیم سفارش و اندرزهای شهید ثانی به دانشجویان ای دانشجو! ای کسی که امیدوارم به امداد لطف الهی، موفق و کامیاب گردی. من در لابه‌لای این کتاب، راه صحیح دانشجویی و علم‌آموزی را در برابر تو روشن و گشوده ساختم، کیفیت پیمودن این راه را به تو آموختم، کمال ادب و آیین زندگی دانشجویی را برای تو آشکار نمودم و تو را بر آن داشتم که بکوشی وارد این بارگاه پرشکوه علم شوی. اکنون بر تو لازم است که بکوشی، دامن همت به کم…
بسم الله الرحمن الرحیم نکاتی از کتاب شریف «آداب تعلیم و تعلم در اسلام» ترتیب و تسلسل علوم دینی در رابطه با محصل و دانشجو چه بسیار دیده شده است که عده‌ای از محصلان و دانشجویان سالیان متمادی در راه تحصیل علم کوشیده‌اند، اما موفقیتی به دست نیاورده‌اند؛ زیرا فراگیری علوم دارای مراحل و درجاتی است که دانشجو باید آن‌ها را در نظر گرفته و آداب آن را رعایت کند. بنابراین، اگر کسی در دوران نوجوانی تحصیل علم را آغاز کند، از آنجا …
بسم الله الرحمن الرحیم نکاتی از کتاب «آداب تعلیم و تعلم در اسلام» درجات و مراتب اهمیت علوم دینی و مسائل مربوط به آن احکام علوم و دانش‌های دینی، از لحاظ اهمیت، به سه مرحله تقسیم می‌شوند: ۱. وجوب عینی ۲. وجوب کفایی ۳. سنت و استحباب الف. واجب عینی واجب عینی عبارت است از امری که انجام آن بر هر فرد مکلف واجب بوده و با انجام آن توسط عده‌ای، ادامه: درجات و مراتب اهمیت علوم دینی و مسائل مربوط به آن الف. واجب عینی باید گفت من…
بسم الله الرحمن الرحیم ادامه نکات کتاب شریف آداب تعلیم و تعلم در اسلام ۴. فقه فقه، در اصل لغت، به معنای مطلق درک و فهم، یا فهم دقیق و عمیق امور است؛ و در اصطلاح، عبارت است از آگاهی به احکام شرعیِ فرعی و عملی، مشروط بر آنکه این آگاهی از ادله تفصیلی آن به دست آمده باشد. فایده فقه و شناخت استدلالی احکام شرعی، اطاعت از اوامر الهی و اجتناب از نواهی اوست، و چنین اطاعتی، آثار و برکات فراوان دنیوی و اخروی را در پی دارد. پ…
بسم الله الرحمن الرحیم نکاتی از کتاب شریف «آداب تعلیم و تعلم در اسلام» فصل اول: اقسام علوم شرعی و دانش‌های اصیل دینی علوم شرعی و دانش‌های اصیل دینی به چهار بخش تقسیم می‌شوند: ۱. علم کلام ۲. علم به کتاب (قرآن کریم) ۳. علم به احادیث نبوی ۴. علم به احکام شرعی (فقه) ۱. علم کلام علم کلام را «اصول دین» می‌نامند و باید آن را اساس و زیربنای علوم شرعی و ستون دانش‌های اصیل دینی تلقی کرد. ۲. علم کتاب؛ یعنی علوم و معارف مربوط به…
بسم الله الرحمن الرحیم نکاتی از کتاب شریف «آداب تعلیم و تعلم در اسلام» بخش: آیین نگارش، ضبط و تصحیح کتاب از انس نقل شده است که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «اگر کسی "بسم الله الرحمن الرحیم" را بنگارد و آن را به منظور تجلیل از خداوند متعال با خطی خوش و زیبا بنویسد، خداوند متعال او را مورد رحمت و مغفرت خویش قرار می‌دهد.» در مورد وسیله نوشتن و قلم، بزرگان علم فرموده‌اند: قلم‌نی ایرانی که استوار و خوش‌تراش باشد …
بسم الله الرحمن الرحیم نکاتی از کتاب شریف «آداب تعلیم و تعلم در اسلام» آداب و آیین نگارش و موضوعات و مسائل مربوط به کتاب ۱. اهمیت کتابت و نگارش و فواید آن موضوع کتابت و نگارش، از ارزشمندترین و مهم‌ترین مطالب دینی و بزرگ‌ترین عامل صیانت و نگهبانی شریعت مقدس اسلام است. لذا در چنین دوره‌ای، بر هر فرد مسلمانِ کارآمد، واجب کفایی است که دست‌اندرکار نگارش، حفظ، صیانت، تصحیح و روایت مطالب این دو علم گران‌قدر، یعنی تفسیر قرآن…
بسم الله الرحمن الرحیم ❣یا فاطمه 💓خلاصه ی نکات کتاب شریف: آداب تعلیم و تعلم در اسلام 🕊 🍃حضـرت رضا (علیه السلام ) فرمودند: خدا رحم نماید بنده ای که امر ما را زنده (و برپا) دارد ... علوم و دانش هاى ما را یادگیرد و به مردم یاد دهد، زیرا مردم اگرسخنان نیکوى ما را (بى آنکه چیزى از آن کاسـته و یا بر آن بیافزایند) بدانند هر آینه از ما پیروى(وطبق آن عمل) مىکنند 🍂امام حسین علیه السلام: هر کس عهده دار یتیمی از ما شود که م…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Reason786. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی” (@Reason786), 844 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Reason786.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.