Channel
@Reallitys
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
792subscribers
-10 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002139871848 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Reallitys |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 27 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Reallitys |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Aug 2026, 16:35 | 792 | -3 |
| 21 Aug 2026, 09:33 | 795 | -3 |
| 15 Aug 2026, 08:16 | 798 | -3 |
| 8 Aug 2026, 13:57 | 801 | -1 |
| 8 Aug 2026, 01:35 | 802 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:51 | 802 | first reading |
20 posts held, back to 25 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (25 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 785 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 01:35 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
• هل يؤجر الإنسان على ضيق صدره؟ نعم، إذا صبر واحتسب. قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [الزمر:10]. وقال ﷺ: «ما يصيب المسلم من هم ولا حزن... إلا كفر الله بها من خطاياه». (متفق عليه) • وهل يؤجر على الأمل رغم انعدام الظروف؟ نعم، فحسن الظن بالله عبادة. قال تعالى: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق:2-3]. وقال ﷺ: «أنا عند …
بحاول أكون نسخة أحسن من نفسي بحاول أغير من نفسي، بحاول أبدأ حياة جديدة، كل يوم بحاول أخلي علاقتي مع ربنا أحسن وأبقى الشخص اللي في المستقبل فخور بنفسه، أنا في سباق مع نفسي مش مع حد.
لما شفت في مرة كتاب عنوانه: كيف يصبح المسلم مسلماً تعجبت وقلت في نفسي: إيه الفكرة من الكتاب واحنا كلنا عارفين الدين وموجود كتب الفقه والعقيدة وباقي علوم الدين لكن أدركت النهارده أني محتاج أعرف إزاي أكون مسلم فعلاً! لله الأمر
لما تبص يمين وشمال، علشان تتأكد إن محدش شايفك متنساش تبص فوق.
قال رسولُ اللهِ ﷺ: «إذا قال الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ، فهو أَهْلَكُهُم». -رواه مسلم. تفسيره باختصار: ليس المقصود أن مجرد قول: "الناس هلكوا" حرام، وإنما المقصود من يقولها على سبيل الإعجاب بنفسه واحتقار الناس، واليأس من صلاحهم، وكأنه يرى نفسه وحده الناجي، والناس كلهم فاسدون
Posted without readable text
﴿وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾ - قال ابن عبّاس: ”يَهدي قلبه لليقين؛ فَيعلم أنَّ ما أصابهُ لم يكن ليُخطئه، وما أخطَأه لم يكن ليُصيبه.“ - تفسير الطبريّ.
لما يحصل زلزال ومتحسش بيه، ولا يصحيك من النوم ولا تخاف ولا تترعـ.ب يبقي تعرف ان الله عز وجل إختصك بنعمة تفهم إن ربك أمن خوفك، صرف عنك السوء والرهبة والرعـب والترقب ساعتها تحمد الله مش تزعل وتتريق ان اللقطة فاتتك. تحمده وتناجيه بإسمه المؤمن، ومعني اسم المؤمن الذى يؤمن عباده مما يخـافون. فاللهم يا مؤمن أمن خـوفنا ، وأمن روعاتنا ، في الدنيا ويوم العرض عليك
القاعدة مع الناس اللي بتفكرك بربنا وبالحلال والحرام تاني أحسن قاعدة بعد القاعدة اللي بتقعدها بعد الصلاة
كذالك مينفعش يجي واحد يسلم علي وحده اجنبيه ويقول اصل نيتي سليمه وبسلم بدون شهوه ، ماشي نيتك سليمه لكن العمل نفسه فاسد فبالتالي النيه الصالحه لا تصلح العمل الفاسد.
النيه الصالحه لا تصلح العمل الفاسد، يعني مينفعش واحد يجي يسرق ويقولك علشان أتصدق علي الفقراء ، انا نيتي صالحه ماشي نيتك صالحه لكن عملك فاسد فبالتالي العمل مش هتيقبل
فضل الله –عز وجل- في فتح باب التوبة: إن الله وعد بقبول التوبة –مهما عظمت الذنوب قال: " وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ " (سورة الشورى:
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Reallitys. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إِسْلَام” (@Reallitys), 792 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Reallitys.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.