Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for القراءة الجماعية ـ وزارة الأوقاف

Channel

القراءة الجماعية ـ وزارة الأوقاف

@ReAd_Awqaf

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry

912subscribers

-13 since we began measuring on 21 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001470020711
TypeChannel
Username@ReAd_Awqaf
CreatedBetween 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded21 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/ReAd_Awqaf

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

912925918.521 August 2026 — 925 subscribers21 August 2026 — 925 subscribers29 August 2026 — 920 subscribers8 September 2026 — 914 subscribers15 September 2026 — 912 subscribers21 August 202615 September 2026
5 measurements spanning 25 days, net -13. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 910–927 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Sept 2026, 19:57912-2
8 Sept 2026, 13:18914-6
29 Aug 2026, 06:35920-5
21 Aug 2026, 20:30925no change
21 Aug 2026, 20:15925first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 April 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

31 Jul 2026, 08:32 UTC132 viewsread 21 August 2026

نعود الآن إلى السبب الذي دفع عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه إلى رفض عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بأن يُدفن في حجرتها بجوار رسول العالمين محمد ﷺ، والعمرين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما...؟؟ إنه الوفاء! فقد كان لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه صديقٌ اسمه عثمان بن مظعون رضي الله عنه، توفي في السنة الثالثة للهجرة، وقد تعاهد الصديقان على أمر قبل ذلك بسنوات طويلة. أراد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه الوفاء به في لحظ

29 Jul 2026, 15:18 UTC120 viewsread 21 August 2026

📚 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا» قال الإمام النووي رحمه الله: "ومعناه: احرصوا على إتقان العلم، والتمكُّن في تحصيله، وأنتم شبابٌ؛ إذ لا تشغلكم الأعباء، ولا الرئاسة، ولا كِبَرُ السن. فإنكم إذا كبرتم، وصرتم سادةً متبوعين، شقَّ عليكم التفقه والتحصيل".

10 Jul 2026, 16:13 UTC201 viewsread 21 August 2026

✍🏻 كانت فاطمة رضي الله عنها إذا كان يوم الجمعة أرسلت غلامًا لها يرقب الشمس، فإذا أخبرها أنها مالت للغروب أقبلت على الدعاء، وظلّت تناجي ربها حتى تغيب. فاللهم اجعل لنا في هذا اليوم دعوةً لا تُردّ، وبابًا من الرحمة لا يُغلق، ونفحةً من لطفك تُصلح بها قلوبنا وأحوالنا

8 Jul 2026, 04:57 UTC208 viewsread 21 August 2026

قال ابن القيم -رحمه الله-: الإخلاصُ: هو ما لا يعلمه مَلَكٌ فيكتبه، ولا عدوُّ فيُفسِدهُ، ولا يُعجَبُ به صاحبه فيُبطِله 📚الفوائد لابن القيم

2 Jul 2026, 08:03 UTC248 viewsread 21 August 2026
Photo

"فإن كل نفسٍ من أنفاس العمر جوهرةٌ نفيسة لا عوض لها" الماجَرَيات، إبراهيم السَّكران

27 Jun 2026, 18:35 UTC251 viewsread 21 August 2026

ِ "نحن لسنا أُمَّة اقرأ، نحن أُمَّة اقرَأ باسمِ ربك الذي خلق! نحن أمّة القراءَة الربّانية التي تَربط المَخلوق بالخالق، ولا تَنظُر للأمور بمعزِل عن الله الذي أنشئ الخلق" 🖋د. نايف بن نهار.

27 Jun 2026, 18:32 UTC226 viewsread 21 August 2026

ِ "إِنَّ العَظِيمَ عَظِيمٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى فِي أَحْزَانِهِ وَآلَامِهِ" 🖋 المنفلوطي

29 May 2026, 14:34 UTC328 viewsread 21 August 2026

ما بهجةُ العين، ولا قرارُ القلْب، بأعظمَ مِن أنْ يُظلَّل المرءُ برُؤية أحبّته فِي عافيةٍ وسلامٍ ؛ فَدونَ ذلك تهونُ الرَّزايا وتَصغُرُ العَظَائم. وقَد صَدق بهَاء الدّين زهير إذْ قَال: الله يحفظُ قلبي، والذي فيه حفظ الله لكم الأهل والأحباب

17 May 2026, 16:19 UTC336 viewsread 21 August 2026

بعد مغرب اليوم الأحد يبدأ التكبير المُطلَق لـ عشر ذي الحجة وهذه بشارة نبوية لكل من كبّر وهلّل: قال ﷺ : "ما أَهَلَّ مُهٍلٌّ قطُّ إلَّا بُشَّرَ ، ولا كَبَّر مُكَبَّرٌ قطُّ إلّا بُشَّرَ ، قيل يَا رسُولً اللهِ : بالجنةِ ؟ قال : نَعَمْ" أحيوا سنة التكبير ◾️ الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر ، لا إله إلا الله ◾️ الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ⏪️ أيام معدودات تجبر كسور القلوب هنيئاً لمن أدركها ونوى است

6 May 2026, 04:41 UTC328 viewsread 21 August 2026

اخفض صوتك ما دمت في غمار الإنجاز، ولا تُسمع الدنيا خطاك؛ فإن الضجيج يورث العثرة، ومن أكثر الحديث انقطع وفترت عزيمته، ومن كتم غراسه أفصحت عنه ثماره، وما كان الكتمان إلا سلما لحُسن الوصول والإتقان.

6 May 2026, 04:39 UTC291 viewsread 21 August 2026

عندما وصف الله الجنة قال: (أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) ثم قال الله في وصف المتقين: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ) حتى المتقين يخطئون ويذنبون، لا تظن أنهم ملائكة، ولكن الله يحبهم لأنهم يرجعون ويستغفرون. استغفروا جزاكم الله كُّلَ خير

6 May 2026, 04:37 UTC272 viewsread 21 August 2026

‏عن سفيان بن دينار قال: قلت لأبي بشير أخبرني عن أعمال من كان قبلنا قال: كانوا يعملون يسيرًا ويؤجرون كثيرًا قلت: ولم ذاك ؟ قال لسلامة صدورهم

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ReAd_Awqaf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

موقع منحة | منح دراسية
@miinh7 · 23,278
Telegram ranks this channel #51 of 77 here — alongside 76 others — read 18 September 2026
شغل عقلك؟؟
@yyyyyjyiyiy · 62,041
Telegram ranks this channel #52 of 70 here — alongside 69 others — read 21 August 2026
مــــــزاج ☕️♪
@tender_hearted_1 · 28,201
Telegram ranks this channel #63 of 82 here — alongside 81 others — read 9 September 2026

This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“القراءة الجماعية ـ وزارة الأوقاف” (@ReAd_Awqaf), 912 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ReAd_Awqaf.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.