Channel
@Raqhi_sh
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
798subscribers
+21 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001344805008 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Raqhi_sh |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 26 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Raqhi_sh |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 14:37 | 798 | +2 |
| 3 Sept 2026, 19:36 | 796 | +5 |
| 26 Aug 2026, 23:43 | 791 | +7 |
| 19 Aug 2026, 11:07 | 784 | +2 |
| 13 Aug 2026, 11:16 | 782 | +5 |
| 6 Aug 2026, 17:30 | 777 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:21 | 777 | first reading |
20 posts held, back to 7 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
95 reactions across 19 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 61.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 58 | 61.1% | |
| 👍 | 35 | 36.8% | |
| 🥰 | 2 | 2.11% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 95 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 7 September 2025 to 2 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
⚠️ تست رقیه آیةالکرسی | بررسی نشانههای سحر، چشمزخم و جنزدگی 📍 اگر این حالات را داری (بیقراری، سنگینی بدن، خوابهای آزاردهنده، اضطراب بیدلیل و ...)، ممکن است نیاز به بررسی و چکاپ روحی داشته باشی. 📖 برخی منابع شرعی در اثبات وجود امراض روحی: سوره بقره 102 (بیان تأثیر سحر) سوره فلق 4 (مِن شَرِّ النَّفَّاثَات فی العُقَد و من شَرِّ حاسِدٍ إذا حَسَد) حدیث صحیح: «العين حق» (صحیح مسلم) ➖➖➖➖➖➖➖ 🫂 در «مجموعه راقی شرع…
👍5❤2
بسم الله الرحمن الرحیم 📢 اطلاعیه السلام علیکم و رحمة الله و برکاته؛ ✋🏻 به اطلاع اعضا و همراهان گرامی میرساند؛ گروه واتساپی «راقی شرعی» که طی حدود ۱۰۰ روز گذشته از دسترس مدیریت مجموعه خارج شده بود، بحمدالله با لطف الهی و سپس همکاری و پیگیری تعدادی از همراهان و اعضای وفادار مجموعه، مجدداً به مدیریت مجموعه راقی شرعی بازگشته است. بدین وسیله از همه عزیزانی که در این مدت برای حفظ و بازگرداندن این مجموعه تلاش کردند، صم…
❤6👍1
📢 اطلاعیه جدید از طرف مدیریت مجموعه راقی شرعی السلام علیکم و رحمة الله و برکاته پس از خارج شدن گروه از دسترس مدیریت و هک شدن واتساپ مجموعه ـ که در پی اقدامات خصمانه و تلاشهایی با هدف جلوگیری از روشنگریهای مجموعه راقی شرعی در مسیر مبارزه با سیستم شیطانی صورت گرفت ـ مدیریت مجموعه بر آن شد تا در راستای افزایش امنیت، انسجام بیشتر و جلوگیری از سوءاستفادههای احتمالی، سیاست جدیدی را در نحوه فعالیت واتساپی اتخاذ نماید. …
❤7
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته با آرزوی قبولی طاعات و عبادات در این ماه مبارک برای همه مسلمانان و مؤمنان گرامی 🌙 📢 اطلاعیه مهم از طرف مدیریت مجموعه راقی شرعی: به اطلاع اعضای محترم میرساند با توجه به اختلال امنیتی پیشآمده در حساب واتساپ، لینکهای قبلی گروه از دسترس مجموعه خارج شدهاند و هرگونه فعالیت، پیام یا درخواست از طریق آن لینکها مورد تأیید این مجموعه نمیباشد. ⚠️ خواهشمند است در اسرع وقت از گروههای قبل…
❤5
📢 اطلاعیه مهم از طرف مدیریت مجموعه راقی شرعی: حساب کاربری گروه واتساپ مجموعه راقی شرعی از دسترس مدیریت خارج شده و شماره واتساپ 09016530013 در حال حاضر هک شده است. لطفاً به هیچ پیام یا درخواست مالی/شخصی که از این شماره ارسال میشود اعتماد نکنید و از کلیک روی لینکهای مشکوک خودداری کنید. تا امروز (۸ اسفند ۱۴۰۴) در ایران هیچ فعالیت رسمی از این شماره (بجز تماس تلفنی مستقیم) انجام نخواهد شد. به زودی لینک رسمی گروه وات…
👍5
«تذکری برای خواننده در دفع حسود و چشمزننده» 📍 بخش دوم) حسد قسمت هفتم) 🔥 حسد؛ آتشی است که اول دامان خود حسود را میگیرد در حقیقت، حسادت پیش از هر چیز، دلِ خودِ حسود را میسوزاند. او میخواهد نعمت از دیگری گرفته شود، اما در این تلاش پنهان، آرامآرام سرمایههای معنوی و حتی دنیوی خودش را از میان میبرد. حسود، بیآنکه بداند، در حقیقت به نفعِ کسی کار میکند که بر او رشک میبرد. اگر حسادتش او را به بدگویی، غیبت یا آش…
❤7👍1
«تذکری برای خواننده در دفع حسود و چشمزننده» 📍 بخش دوم) حسد قسمت ششم) 🟥 حسد؛ رنجی پنهان در دل هر انسان حسد، احساسی است که در نهاد هر انسانی کموبیش وجود دارد. بیشتر مردم آن را نکوهش میکنند و حسود را انسان بدطینتی میدانند که از نعمت دیگران ناراحت میشود و به خواست و تقدیر الله راضی نیست. اما با وجود بد بودنِ حِسِّ حسادت، اگر با دقت نگاه کنیم، میبینیم این حسّ در اصل، بخشی از طبیعت انسانها و جنیان است. انسان …
👍2
«تذکری برای خواننده در دفع حسود و چشمزننده» بخش دوم) حسد 🔖 قسمت چهارم) 🔶 حکم شرعی حسد: چنانچه حسد به معنای بغض نعمت و آرزوی زوال نعمت از دیگران باشد، حرام است و از گناهان کبیره به شمار میرود، و این با اجماع امت اسلامی ثابت شده است؛ چرا که: ➊) اعتراض به قضا و قدر الهی است. ➋) مخالفت با ارادهی الله است. ➌) تلاشی برای از بین بردن فضل و رحمت الله بر بندگانش است. ⚪ دلیل قرآنی بر حرمت حسد: { وَمِنْ شَرِّ حَاسِ…
👍4❤3
🤲🏼 وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ وپروردگارتان فرمود: مرا بخوانید تا برایتان اجابت کنم... ((سوره غافر، آیه ۶۰)) .............. قسمت بیست و یکم (قسمت پایانی): .............. 🟩 دعاهایی از سنت نبوی: 73 - اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، اللَّهُمَّ لَا قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ، وَلَا بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ، وَلَا هَادِيَ لِمَنْ أَضْلَلْتَ، وَلَا مُضِلَّ لِمَنْ هَدَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِم…
❤6
🤲🏼 وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ وپروردگارتان فرمود: مرا بخوانید تا برایتان اجابت کنم... ((سوره غافر، آیه ۶۰)) ................ قسمت بیستم: ................ 🟩 دعاهایی از سنت نبوی: 69 - اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ. پروردگارا! به تو پناه میبرم از چیرگی بدهی، و غلبه و تسلط دشمن، و شادمانی دشمنان بر گرفتاری من.…
❤7
«ابلیس در کمینگاه انحراف: سُنَن گمراهکننده امتها» ✍🏼 عبدالله دامنی 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ «لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُم...» پیامبر اکرم ﷺ فرمودند: «قطعاً، راه و روش کسانی که پیش از شما بودند را خواهید پیمود...» [حدیث صحیح به نقل از امام احمد، بخاری و مسلم] ➖➖➖➖➖➖ ⛔ سنت انحرافی هفتم) رهبانیت افراطی و ترک وظایف دینی ◽ الله متعال میفرماید: ﴿...وَرَهْبَـٰنِيَّةً ٱبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَـٰهَا عَلَيْهِمْ إِل…
👍3❤1
🤲🏼 وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ وپروردگارتان فرمود: مرا بخوانید تا برایتان اجابت کنم... ((سوره غافر، آیه ۶۰)) ................ قسمت نوزدهم: ................ 🟩 دعاهایی از سنت نبوی: 66 - اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَسْأَلَةِ، وَخَيْرَ الدُّعَاءِ، وَخَيْرَ النَّجَاحِ، وَخَيْرَ الْعَمَلِ، وَخَيْرَ الثَّوَابِ، وَخَيْرَ الْحَيَاةِ، وَخَيْرَ الْمَمَاتِ، وَثَبِّتْنِي، وَثَقِّلْ …
❤5👍2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Raqhi_sh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“راقی شرعی” (@Raqhi_sh), 798 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Raqhi_sh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.