Channel
@RanjeTafakor
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
70subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001562856255 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @RanjeTafakor |
| Description | https://t.me/c/1562856255/2 نخستین نوشتهٔ کانال زندگی دورهمی کوتاهیست برای رنج کشیدن @khezri_1 آیدی تلگرام |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/RanjeTafakor |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 00:01 | 70 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:27 | 70 | first reading |
20 posts held, back to 12 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
74 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 70.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 52 | 70.3% | |
| 👍 | 18 | 24.3% | |
| 👏 | 3 | 4.05% | |
| 🤨 | 1 | 1.35% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 74 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 12 June 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
تنهایی را دوست دارم، و وقتی تنها هستم، هم غمگین میشوم، هم به طرز عجیبی احساس قدرت میکنم. گاهی دلم میخواهد تنهایی مطلق و بیوقفه و ابدی داشته باشم. کاش تنهایی شدیدی داشتم که تنم را به درد میآورد، من را از شدت غم نابود میکرد، قلبم را چنگ میزد و تکه پارهام میکرد. تاریخ خاص تنهایی، احمد آلتان، ترجمه علیرضا سیفالدینی، چاپ دوم، سال ١٤٠٢، تهران: نشر نو، صفحه ٨٢ @RanjeTafakor @AzarakaniBirkrdnava
❤2
Signed Khezri
مدتی بعد از یک رابطه درونشان میسوزد، من بلافاصله بوی درد و رنج را احساس میکنم، رنج انسان بوی عجیب و متفاوتی دارد، اما نمیگذارم آنها بفهمند که من آن بو را احساس کردهام. تاریخ خاص تنهایی، احمد آلتان، ترجمه علیرضا سیفالدینی، چاپ دوم، سال ١٤٠٢، تهران: نشر نو، صفحه ٦٢ @RanjeTafakor @AzarakaniBirkrdnava
❤2
Signed Khezri
به نظر تو اینها چیاند؟ این کتابها چیاند؟ هر کدام از اینها یک فریاد است، همهشان فریاد میزنند، اگر میدانستند صدایشان شنیده میشود اینقدر فریاد میزدند؟ تاریخ خاص تنهایی، احمد آلتان، ترجمه علیرضا سیفالدینی، چاپ دوم، سال ١٤٠٢، تهران: نشر نو، صفحه ٣٩ @RanjeTafakor @AzarakaniBirkrdnava
❤2
Signed Khezri
میفهمید که این پیشرفتها برخلاف تصور اولیه نهتنها بیضرر نبود که خطری دیگر هم داشت؛ خطر اینکه صاحب یک ایستگاه رادیویی حق داشته باشد تصمیم بگیرد مردم چه مطالبی را بشنوند و یا مدیر ایستگاه تلویزیونی بگوید بینندگانش چه تصاویری را ببینند. میفهمید که این کنترل ارتباطات در نهایت منجر به کنترل اطلاعات میشود و افکار عمومی را به نفع صاحبان این رسانهها سوق میدهد. لائورا اسکیوِل، ناگهان هوس، ترجمه آذر عالیپور، چاپ دوم، …
❤2
Signed Khezri
خوبیلو از اینکه لوچا و بقیهٔ همکارانش بیعدالتیها را میبینند اما به خاطر مصلحت شغلی چیزی نمیگویند، غصهاش میگرفت. آیا تامین معاش به از دست دادن شرافت انسانی میارزید؟ لائورا اسکیوِل، ناگهان هوس، ترجمه آذر عالیپور، چاپ دوم، سال ۱۴۰۱، تهران: نشر نو، صفحه ۱۲۵ @RanjeTafakor @AzarakaniBirkrdnava
❤4
Signed Khezri
احساس درونی ما هم نسبت به یک نفر یا با گذشت زمان رشد میکند و بالنده میشود و یا در یک لحظه تنزل میکند. کلمات تشویقآمیز میتوانند اعتماد به نفس را در ما تقویت کنند در حالی که زخم زبانها و کلمات تحقیرآمیز، آن را از بین میبرند. نزدیکان ما میتوانند از ما انسانهای بهتری بسازند یا مدام حس احترام به خود ما را ضعیف کنند. لائورا اسکیوِل، ناگهان هوس، ترجمه آذر عالیپور، چاپ دوم، سال ۱۴۰۱، تهران: نشر نو، صفحات ۱۱۲_۱۱۱ …
❤3👍2
Signed Khezri
در زندگی زناشویی، بعد از عشق، چیزی مهمتر از اعتماد وجود ندارد. اعتماد یعنی در میان گذاشتن روح و تن خود در برابر معشوق بیهیچ ترس و واهمهای، یعنی رها کردن خود در او بدون ترس از آسیب. لائورا اسکیوِل، ناگهان هوس، ترجمه آذر عالیپور، چاپ دوم، سال ۱۴۰۱، تهران: نشر نو، صفحه ۹۷ @RanjeTafakor @AzarakaniBirkrdnava
❤2👍2
Signed Khezri
آدمها معمولا عادت ندارند تمایلات حقیقی خود را ابراز کنند. آنها یا احساساتشان را در پس واژههای زیبا پنهان میکنند یا به خاطر ترس از سنتشکنی سرکوبشان میکنند. تضاد بین امیال و واژهها در افراد و ملتهایی که حرف و عملشان یکی نیست، مشکلات ارتباطی و معیارهایی دوگانه بهوجود میآورد. لائورا اسکیوِل، ناگهان هوس، ترجمه آذر عالیپور، چاپ دوم، سال ۱۴۰۱، تهران: نشر نو، صفحه ۲۷ @RanjeTafakor @AzarakaniBirkrdnava
❤4
Signed Khezri
خودکشی امر فردی نیست و فقط از روان فرد سرچشمه نمیگیرد. خودکشی امر اجتماعی است و، همچون هر امر اجتماعی، حامل پیامی به دیگران است. خودکشی بریدن از دیگران است. در فروبستن و دم درکشیدن که دیگر نیستم، چرا که نیستید. همین. این بریدگی از دیگران از چه زمان، چرا و چگونه آغاز میشود؟ اگر پاسخ به این پرسشها ممکن بود، راز خودکشی گشوده میشد. در جامعهای که بسیاری آدمها آنجا که باید باشند نیستند و آنجا که نباید باشند هستند، زن…
❤2👍1👏1
Signed Khezri
نباید لطف کنی به کسانی که نمیشناسی. همۀ آدمها توی لباسشان شبیه آدم هستند. محمود دولتآبادی، بیرونِ در، بهار ۱۳۹۸، تهران: نشر چشمه، صفحه ۱۹ @RanjeTafakor @AzarakaniBirkrdnava
❤3👏1
Signed Khezri
کتابفروشها ارزشمندترین مقصد افراد تنها هستند. گواه این امر تعداد کتابهایی است که علت نگارش آنها این بوده که نویسندگانشان کسی را برای حرف زدن پیدا نکردهاند. شاید مونتنی برای کاهش احساس تنهایی خودش شروع به نوشتن کرده باشد، ولی کتابش میتواند احساس تنهایی ما را هم کاهش دهد. آلن دوباتن، تسلیبخشیهای فلسفه، ترجمه عرفان ثابتی، چاپ هفدهم، سال ۱۳۹۷، تهران: انتشارات ققنوس، صفحات ۱۷۷_۱۷۶ @RanjeTafakor @AzarakaniBirkrdn…
👍5👏1
Signed Khezri
قناعت کردن به کمتر از آن چیزی که امکان بهدستآوردن آن را دارید نوعی بلندنظری است که فیلسوفان دوران باستان به آن میونکسیا میگفتند. از نظر اغلب متفکران سیاسی، هدف هنجاریای که بعد از هر جنگ باید در پی آن بود انتقام کور نیست، بلکه پایان بخشیدن عادلانه به جنگ است. یکی از جنبههای این فضیلت آن است که نیازمند ذهنی بالغ و و پرورش یافته است تا به کمتر از آنچه موجود است رضایت بدهیم. دست کشیدن از چیزهایی که میخواهیمشان و در…
❤4
Signed Khezri
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @RanjeTafakor. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رنجِ تفکر” (@RanjeTafakor), 70 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/RanjeTafakor.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.