14 Jan 2022, 17:02 UTC667 viewsread 6 August 2026
✍ قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه تنقص رغبته في سماع القرآن حتى ربما كرهه. 📜 اقتضاءالصراط المستقيم: [٥٤٣/١]
Signed محمد بن يونس
Channel
دليل الطالب لنيل المطالب
@Rahat_Alkolop
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
330subscribers
-2 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001057924045 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Rahat_Alkolop |
| Created | Between 1 May 2016 and 31 January 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Rahat_Alkolop |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 17:54 | 330 | -2 |
| 6 Aug 2026, 21:47 | 332 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:53 | 332 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 21 November 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 January 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
23 May 2021, 10:15 UTC776 viewsread 6 August 2026
من يصلح الملح إذا الملح فسد ؟!!!. تزوج بدوي فتاة من قبيلته ذات حسن وأدب وأخلاق ودين ومضى عام على زواجه ، ونشبت بينه وبين أحد أبناء عمومته مشاجرة كبيرة ، فقتله ، ورحل مع زوجته بعيداً عن القرية كما تقتضيه الأعراف القبلية ، وتوجه الى ديار قبيله ثانيه ، وكان صاحبنا دائم الجلوس عند الشيخ في مجلسه مثله مثل رجال القبيلة للسمر وتدارس مختلف الأمور وفي احد الايام مر الشيخ من أمام بيت صاحبنا، وشاهد زوجته فسُحِر بجمالها ، واستو…
Signed محمد بن يونس الكربولي ابوأنس
29 Mar 2021, 16:27 UTC510 viewsread 6 August 2026
مشاهدة "من درر الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله" على YouTube https://youtu.be/dfz4uitd4go
Signed محمد بن يونس الكربولي ابوأنس
13 Feb 2021, 20:47 UTC619 viewsread 6 August 2026
من علامات: السعادة والشقاوة/ قالَ الإمام ابنُ القيِّم رحمه الله تعالـى : من عَلَامَات السَّعَادَة والفلاح: أَن العَبْد كلما زيد فِي علمه زيد فِي تواضعه وَرَحمته. وكلما زيد فِي علمه زيد فِي خوفه وحذره، وَكلما زيد فِي عمره نقص من حرصه على الدنيا، وَكلما زيد فِي مَاله زيد فِي سخائه وبذله. وَكلما زيد فِي قدره وجاهه زيد فِي قربه من النَّاس وَقَضَاء حوائجهم والتواضع لَهُم. وعلامات الشقاوة: أَنه كلما زيد فِي علمه زي…
Signed ابوالزبير الخالدي
20 Jan 2021, 12:03 UTC477 viewsread 6 August 2026
محمد ابو قتيبة الدليمي 🍃 أخ للبيـــع ...؟!! 🍃 - - 🔴 بكم تبيع أخاك؟؟؟ 💭 مقالة أعجبتني لدرجة أنني قرأتها أكثر من مرة 💭 ⬅️ سمعت مرةً أحد كبار السن يروي مثلاً على شكل حوار بين شخصين : قال الأول : بكم بعت أخاك؟؟؟ فرد عليه الآخر: بعته بتسعين زلة. فقال الأول : ( أرخصته) !! تأملت هذا المثل كثيرا ... ⚫️ فذهلت من ذلك الأخ الذي غفر لأخيه تسعة و ثمانين زلة ، ثم بعد زلته التسعين تخلى عن إخوته !! ⚫️ وعجبت أكثر من الشخص الآخر الذي…
Signed محمد بن يونس الكربولي ابوأنس
13 Jan 2021, 10:58 UTC418 viewsread 6 August 2026
#أقبح_أنواع_الغيبة.. يقول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى: "من الناس من يُخرِجُ الغِيبة في قوالب شتى، تارة في قالب ديانة وصلاح، فيقول: ليس لي عادةٌ أن أذكر أحداً إلا بخير، ولا أحبُّ الغيبة والكذب، وإنما أخبركم بأحواله، وربما قال: دعونا منه الله يغفر لنا وله، وإنما قصده استنقاصه وهضماً لجانبه، ومنهم من يحمله الحسدُ على الغيبة فيجمع بين أمرين قبيحين الغيبة والحسد، ومنهم من يخرج الغيبة في قالب تعجب، فيقول: عجيبٌ …
Signed محمد بن يونس الكربولي ابوأنس
9 Jan 2021, 08:42 UTC388 viewsread 6 August 2026
قال الإمام أحمد رحمه الله (ومن السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يقبلها ويؤمن بها لم يكن من أهلها) قال الشيخ ربيع حفظه الله على هذا النص انتبهوا لهذا هذه الفقرة مهمة جدًّا الإمام أحمد سيصف لنا أصولاً من ترك شيئاً منها فليس من أهل السنة يعني يخرج عن دائرة السنة إلى البدعة انتبهوا لهذا! شرح أصول السنة للإمام أحمد ص ١٩ فكم من مغير ومبدل ومحرف للسنة اليوم في هذا الزمان واذا قلت فلان مبتدع مخالف للسنة قالوا عنك مجرح…
Signed محمد بن يونس الكربولي ابوأنس
1 Jan 2021, 14:00 UTC380 viewsread 6 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
Signed محمد بن يونس الكربولي ابوأنس
1 Jan 2021, 09:05 UTC362 viewsread 6 August 2026
(فائدة فقهية ونحوية) ( لن يغلب عسر يسرين) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ::::إذا رأيت أخاك مكروبا, فقل له أبشر. الفرج قريب . ☜وإذا رايته في عسرة فقل له:اليسر قريب. وكما قال ابن عباس رضي الله عنهما:(لن يغلب عسر يسرين) أين ؟ في ألم نشرح لك صدرك { فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا} العسر ذكر مرتين واليسر ذكر مرتين, لكن حقيقة الأمر أن العسر لم يذكر إلا مرة واحدة واليسر ذكر مرتين, لماذا قال العلماء إذا تكررت الك…
Signed محمد بن يونس الكربولي ابوأنس
1 Jan 2021, 03:51 UTC323 viewsread 6 August 2026
*الموسوعة فيها خمسين الف فتوى بدون نت* المَوْسُوعَة :https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appybuilder.salim_almaqbali.mawsoo3a
Signed ثابت المحمدي
1 Jan 2021, 03:42 UTC300 viewsread 6 August 2026
📖اسم الكتاب📖 التحذير من التشبه بالكفار في عاداتهم وتقاليدهم ✍ تأليف الشيخ العلامة : صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- رابط التحميل ⬇️⬇️⬇️ https://t.me/kutubsalafia/5441
Signed ثابت المحمدي
29 Dec 2020, 14:48 UTC287 viewsread 6 August 2026
🔹واجبنا تجاه الاخبار الغيبية* 🔸قال العلامة صالح ال الشيخ -رحمه الله: قاعدة أهل السنة والجماعة في الأمور الغيبية : ١ _ يُسَلَّمُ بها . ٢_ يُؤمَنُ بها . ٣_ الا يُتعرض لها بتأويل يصرفها عن ظاهرها أو بتحريف يصرفها عن حقائقها . 📗شرح الطحاوية (ص٢٩٤/١) طبعة دار المودة
Signed ثابت المحمدي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Rahat_Alkolop. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@Rahat_Alkolop named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
@kutubsalafia
named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026
named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دليل الطالب لنيل المطالب” (@Rahat_Alkolop), 330 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Rahat_Alkolop.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.