Channel
@Quran_ssunn
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
3subscribers
+0 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002616767056 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Quran_ssunn |
| Description | يَفنىٰ العِـبادُ ولا تَفنىٰ صنَائِعُهم فَاختَرْ لِنَفسِكَ مَا يَحلُو بِهِ الأَثَـرُ اللهم اني اسالك حسن الخاتمة -صدقه لي ولوالدّي 🤍. |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Quran_ssunn |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 18:02 | 3 | no change |
| 10 Aug 2026, 01:46 | 3 | first reading |
20 posts held, back to 14 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
عن سهل بن سعد رضي الله عنه : قال رسول الله ﷺ : " إن في الجنة بابا يقال له : الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال : أين الصائمون ؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد ".
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها ".
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ : " إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة ".
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ: " إن الله يمهل، حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل إلى السماء الدنيا فيقول : هل من مستغفر ؟ هل من تائب ؟ هل من سائل ؟ هل من داع ؟ حتى ينفجر الفجر ".
احاديث عن رسول الله 🤎 pinned «وقد ورد في الحديث الشريف “فإنَّه من يعِشْ منكم من بعدي فسيرَى اختلافًا كثيرًا فعليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ المهديِّينَ الرَّاشدينَ تمسَّكوا بها وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ وإيَّاكم ومحدَثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ مُحدثَةٍ بدعةٌ وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ زاد في حديثٍ…»
وقد ورد في الحديث الشريف “فإنَّه من يعِشْ منكم من بعدي فسيرَى اختلافًا كثيرًا فعليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ المهديِّينَ الرَّاشدينَ تمسَّكوا بها وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ وإيَّاكم ومحدَثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ مُحدثَةٍ بدعةٌ وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ زاد في حديثٍ آخرَ: وكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ” [الألباني – صحيح].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب ؛ إلا أخذها الله بيمينه، فيربيها كما يربي أحدكم فلوه ، أو قلوصه حتى تكون مثل الجبل أو أعظم ".
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن رسول الله ﷺ قال : " كان الرجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه : إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه ؛ لعل الله أن يتجاوز عنا ". قال : " فلقي الله فتجاوز عنه ".
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " كل نبي سأل سؤلا - أو قال : لكل نبي دعوة قد دعا بها - فاستجيب، فجعلت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ".
عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب. وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني أعطيته؛ ولئن اسعاذني لأعيذنه "
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله ﷺ: " مثل الذي يقرأ القرآن، وهو حافظ له مع السفرة الكرام، ومثل الذي يقرأ، وهو يتعاهده، وهو عليه شديد فله أجران ".
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ".
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Quran_ssunn. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 565,533 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“احاديث عن رسول الله 🤎” (@Quran_ssunn), 3 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Quran_ssunn.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.