Channel
@Quran_sciences
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
658subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001098899237 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Quran_sciences |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Quran_sciences |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 16:54 | 658 | -1 |
| 19 Aug 2026, 17:33 | 659 | +1 |
| 12 Aug 2026, 22:17 | 658 | -1 |
| 6 Aug 2026, 17:18 | 659 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:59 | 659 | first reading |
20 posts held, back to 6 February 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 April 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
[ #تفسير_القرآن_الكريم - سورة البقرة ] ولما عظم الله إبراهيم هذا التعظيم، وأخبر عن صفاته الكاملة قال تعالى : ﴿ وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ [١٣٠] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ - قال المصنف رحمه الله - أي: ما يرغب {عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ} بعد ما عرف من فضله {إ…
[ #الناسخ_والمنسوخ - سورة الحج ] - قال المصنف رحمه الله تعالى - ... فمن ذلك المنسوخ آيتان أولهما قوله تعالى: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته ...} الآية [٥٢ / الحج ] نسخت بقوله تعالى: {سنقرئك فلا تنسى ...} الآية [٦ / الأعلى ] . الآية الثانية: قوله تعالى: { يحكم بينهم ... } الآية [٥٦ / الحج ] نسخها آية السيف. - يتبع - انظر : ( الناسخ و المنسوخ ) للإمام أبي محمد بن حزم الأندلس…
[ #المتشابهات - القسم الثالث - ما كان التشابه فيه بين كلمتين أو أكثر، والموضع المتقدم في القرآن فيه زيادة حرف أو أكثر أو كلمة فأكثر عن الموضع المتأخر ] - قال المصنف حفظه الله - ( سورة القصص ) {وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون} [القصص:٦٠] . {فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون} [الشورى:٣٦] . الآية الأولى بدئت بالوا…
[ #الوقف_والابتداء - سورة الأعراف ] قال الله تعالى: ﴿ ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم... ﴾ إلى قوله تعالى ﴿ كذلك نصرف الآيات لقوم يشكرون ﴾ [الأعراف: ٥٢-٥٨]. قال المصنف - رحمه الله - {إلا تأويله} كاف. ومثله {غير الذي كنا نعمل} . {يفترون} تام. {على العرش} كاف. ومن قرأ {والشمس والقمر والنجوم} بالرفع وقف على قوله (حثيثا) لأن ما بعده مستأنف. فهو منقطع مما قبله. ومن قرأ ذلك بالنصب من قوله {الذي خلق} فلا يقطع منه. {مسخر…
[ #علم_التجويد - المبحث الخامس مخرج اللسان ] - قال المؤلف رحمه الله - شرح العناصر ١ - المخرج الثالث من المخارج العامة: اللسان. ٢ - عدد مخارجه: عشرة. ٣ - عدد الحروف التي تخرج منه: ثمانية عشر (١) حرفا. ٤ - تفاصيل المخارج وحروفها وبم تسمى ؟ المخرج الأول: أقصى اللسان مع ما فوقه من الحنك الأعلى. يخرج منه حرف [القاف]. ويسمي حرفا لهويا؛ لخروجه من قرب اللهاة (٢). المخرج الثاني: أقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى، أس…
[ #أسباب_النزول - سورة البقرة ] قال الله تعالى: { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين} (٢٢٣) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ - قال المصنف وفقه الله - النتيجة : أن سبب نزول هذه الآية الكريمة حديث جابر - رضي الله عنه - فيما زعمه اليهود أن الرجل إذا أتى امرأته من دبرها في قبلها كان الولد أحول لصحة سنده، وتصريحه بالنزول، وعدم المعار…
[ #تفسير_القرآن_الكريم - سورة البقرة ] قال تعالى : ﴿ ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم ﴾ [١٢٩] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ - قال المصنف رحمه الله - {ربنا وابعث فيهم} أي: في ذريتنا {رسولا منهم} ليكون أرفع لدرجتهما، ولينقادوا له، وليعرفوه حقيقة المعرفة. {يتلو عليهم آياتك} لفظا، وحفظا، وتحفيظا {ويعلمهم الكتاب والحكمة} معنى.…
[ #الناسخ_والمنسوخ - سورة الحج ] - قال المصنف رحمه الله تعالى - مكية وهي من أعاجيب القرآن لأن فيها مكيا ومدنيا وفيها حضريا وسفريا وفيها حربيا وفيها سلميا وفيها ليليا وفيها نهاريا فأما المكي: فمن رأس الثلاثين آية إلى آخرها، وأما المدني منها فمن رأس خمس عشر إلى رأس الثلاثين، وأما الليلي منها فمن أولها إلى رأس خمس آيات، وأما النهاري منها فمن رأس الخمس إلى رأس اثنتي عشرة، وأما الحضري فإلى رأس العشرين ونسب إلى المدينة ل…
[ #المتشابهات - القسم الثالث - ما كان التشابه فيه بين كلمتين أو أكثر، والموضع المتقدم في القرآن فيه زيادة حرف أو أكثر أو كلمة فأكثر عن الموضع المتأخر ] - قال المصنف وفقه الله - ( سورة النور ) {ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات} [النور:٣٤] . {لقد أنزلنا آيات مبينات} [النور:٤٦] . {كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم} [النور:٥٨] . {كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم} [النور:٥٩] . ينظر : ( آيات متشابهات الأل…
[ #الوقف_والابتداء - سورة الأعراف ] قال الله تعالى: ﴿وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار .. ﴾ إلى قوله تعالى ﴿ فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا بآياتنا يجحدون ﴾ [الأعراف: ٤٧-٥١]. قال المصنف - رحمه الله - {لا ينالهم الله برحمة} كاف، وقيل: تام. والتفسير يدل على ذلك. قال: حدثنا يحيى بن سلام في قوله {لا ينالهم الله برحمة} قال: انقطع كلام الملائكة. وقال الله لهم: ادخلوا الجنة. {تحزنون} تام. {على الكافري…
[ #علم_التجويد - المبحث الرابع مخرج الحلق ] - قال المؤلف رحمه الله - فصل في أسماء الأسنان وبيان ما يحتاج إلى معرفته طالب فن التجويد : ... وتسمى ضرس العقل، أو ضرس الحلم. الإجمالى/ ٣٢ (٨) الشاهد : قال بعضهم : ثـنـيـات الفتـى ورباعيات .. وأنـيـاب الفتـى كــل ربـاع وأربع الضواحك ثم ست .. وست فى طواحنها انتفاع وأربع النواجذ مـا الماض .. إذا عرى الفتى عنها ارتجاع فائدة ما ذكر : ينفع في معرفة المخارج لا سيما مخرج الضاد…
[ #أسباب_النزول - سورة البقرة ] قال الله تعالى: { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين} (٢٢٣) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ - قال المصنف وفقه الله - دراسة السبب : هكذا جاء في سبب نزول هذه الآية، وقد ذكر جمهور المفسرين هذه الأحاديث على تفاوت بينهم في ذكر بعضها وترك بعضها، ومن هؤلاء الطبري والبغوي وابن العربي وابن عطية والقرطبي …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Quran_sciences. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة " علوم القرآن الكريم "” (@Quran_sciences), 658 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Quran_sciences.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.