Channel
@QazvinCulture_Ir
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
58subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001258116975 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @QazvinCulture_Ir |
| Description | 📩[email protected] |
| Created | 4 August 2019 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/QazvinCulture_Ir |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 06:30 | 58 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:46 | 58 | first reading |
20 posts held, back to 24 March 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 February 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
🔹نشستهای ماهانهٔ فرهنگی شهر کتاب قزوین 🔴 در آستانهٔ سالگرد درگذشت علامه دهخدا 🎤با گفتاری از: دکتر سیدعبدالعظیم موسوی (نویسنده، طنزپرداز و مدیرمسئول روزنامهٔ ولایت قزوین) 🔺دهخدا، طنز و روزنامهنگاری 🔸چهارشنبه ۲۵ بهمن، ساعت ۱۷:۳۰ 🔸شهرکتاب قزوین، جنب دانشگاه آزاد اسلامی
انجمن ایرانی تاریخ شعبه قزوین با همکاری پایگاه شهر تاریخی قزوین برگزار میکند: دومین برنامه از سلسله نشست های #قزوین_نامه به مناسبت نودمین سال درگذشت #عارف_قزوینی با عنوان «شب عارف قزوینی» دوشنبه دوم بهمن ماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۸ الی ۲۰ خیابان رسالت، عمارت تاریخی داعی، سالن مهندس بهشتی، جنب بنیاد نخبگان
🌿#مجموعه_مستند #ميراث_هزار_ساله #نمایش_تلویزیونی_مستند پخش از امروز، یکشنبه (۲۹ خردادماه تا چهارشنبه(یکم تیرماه)، هر روز ساعت ۱۴:۳۰ از #شبکه_دو #باغستان_سنتی_قزوین #میراث_فرهنگی #میراث_ملی #میراث_طبیعی #قزوين #باغشهر #مستند #فيلم_مستند @Marian_Docfilm @HamedKolajei
🌿 رونمایی از تیزر #مستند_ماريان به بهانه #روز_جهانی_محیط_زیست و به احترام درختان باغستان که در تاریکی شب چهاردهم خردادماه ۱۴۰۱ قلع و قمع شدند. مستندی از #حامد_كلجه_ای تهیه کننده #احمد_شفیعی تهیه شده در #خانه_مستند #اكران_مستند #به_زودی #باغستان_سنتی_قزوین #میراث_فرهنگی #میراث_ملی #میراث_طبیعی #قزوين #باغشهر #مستند #فيلم_مستند @Marian_Docfilm
https://www.clubhouse.com/event/mZgeNoQ8
🖤🌿 صفحه #فرهنگ_قزوین درگذشت زنده یاد #منوچهر_دبیر_سیاقی را به خانواده و همراهان ایشان تسلیت می گوید؛ روحش در باغهای آسمان شادمان و در آرامش و یادش گرامی 🖤🌿 ویدئو @hamedkolajei با سپاس از همکاری مریم طاهرخانی - مجتبی کوهی انجمن توسعه حیات شهر قزوین #فرهنگ_قزوین #qazvinculture_ir #qazvinculture @qazvinculture_ir
از شمار دو چشم یک تن کم وز شمار خرد هزاران بیش با نهایت تأسف و اندوه، فقدان چهرهٔ ارجمند و بینظیر محیطزیست قزوین، عضو هیئت مؤسس و هیئتمدیرهٔ انجمن توسعهٔ حیات شهر، جناب آقای مهندس منوچهر دبیرسیاقی، را به اطلاع میرسانیم. مهندس دبیرسیاقی، از اعضای خاندان بزرگ و عزیز دبیرسیاقی، نویسنده، پژوهشگر و از اولین کنشگران محیطزیست قزوین و همینطور از جمله فعالان محیطزیست در سوئد بودند. صدها مقاله و کتاب و هزاران خاطره…
▪️ شکاریم یکسر همه پیش ِ مرگ... با تاثر و تاسف فراوان ، مهندس سید منوچهر دبیرسیاقی (۱۳۱۲ - ۱۴۰۰) فعال اجتماعی و همراه صمیمی و اثرگذار سازمانهای مردمنهاد ِ دوستدار ِ محیطزیست و میراث فرهنگی چشم از جهان فروبست و چنانکه حضرت صائب فرموده است: ”جانِ قدسی در تنِ خاكی دو روزی بيش نيست موجِ درياديده در ساحل نمیگيرد قرار” در آستان ِ راستان و منزلگاه پاکان و نیکوکاران قرار یافت. وی که بیش از دو دهه در سوئد به تحصیل پر…
چرا روند تخریب باغستان سنتی قزوین متوقف نمیشود؟ ✍ محمود داوران؛ دکترای برنامهریزی شهری 🔰 ابتدا لازم است بهطور اجمالی بدانیم که چرا باغستان سنتی باید به حیات پایدار خود ادامه دهد و مگر این پدیدۀ تاریخیطبیعی واجد چه ارزشهایی است و در واقع چه منافع قابل توجهی برای شهر و شهروند دارد؟ 🔰 باغستان سنتی بهعنوان باغ مردم، از نظر موقعیت، شیب و توپوگرافی، خاک و نیز اقلیم همساز در بستر طبیعی کاملاً ویژهای شکل گرفته است…
🌬🎙 اپیزود ششم پادکست راز و مه به مناسبت “پنجاه به در” منتشر شد. 🎙شـهری در بـَرِ بـاغـی🎙 🔰در این اپیزود به باغستان سنتی هزار ساله قزوین که از آثار ثبت ملی شده است میپردازیم. باغستانی که مثل یک مادر قزوین رو در آغوش گرفته و از شهر در برابر خطرات طبیعی مثل آلودگی هوا و سیل محافظت میکند. راویان: علی حیدری و راضیه رحمانی نویسنده: راضیه رحمانی ادیت:علی حیدری انجام مصاحبهها : حامد کلجهای با تشکر از: دکتر شکوه کرمانش…
Photo, posted without a caption
📚 پیشخوان ستایش امیرالمومنین در سروده های سخنوران #قزوین به کوشش و پژوهش: محمدعلی حضرتی ناشر: انتشارات بحرالعلوم، قزوین، 1379 🔸سعید الهی 🔹«ستایش امیر المومنین در سروده های سخنوران قزوین»، از جمله آثار قابل توجه و درخور تحسین حوزه فرهنگ و ادب کهن شهر قزوین به شمار می رود که گردآورنده آن کوشیده است با همت بلند خود که در نتیجه پژوهش در منابع و مآخذ متعدد فراهم آمده، سروده های شاعران قزوینی از سده هفتم هجری بدین سوی، در…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @QazvinCulture_Ir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@QazvinCulture_Ir named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فـرهنـگ قـزويـن” (@QazvinCulture_Ir), 58 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/QazvinCulture_Ir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.