Channel
@Qasemrajabiyan
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
134subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001313354090 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Qasemrajabiyan |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Qasemrajabiyan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 03:39 | 134 | -1 |
| 3 Sept 2026, 22:22 | 135 | +2 |
| 22 Aug 2026, 04:46 | 133 | -1 |
| 9 Aug 2026, 00:01 | 134 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:46 | 134 | first reading |
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
53 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 98.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 52 | 98.1% | |
| 👏 | 1 | 1.89% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 53 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
فصل دوم : شهدای روز عاشورا از اصحاب: نعیم بن عجلان انصاری. نعیم بن عجلان انصاری از قبیلهٔ خزرج و از یاران باسابقهٔ امیرالمؤمنین(علیه السلام) بود. او که از نخبگان بصیرِ کوفه و از دلاوران نامآورِ انصار به شمار میرفت، هنگام حرکت امام حسین(علیه السلام) به سوی عراق، کوفه را ترک کرد و در روز عاشورا در حملهٔ نخست به شهادت رسید. *نسب و خاندان* نام کامل او نعیم فرزند عجلان بن نعمان بن عامر بن زریق انصاری خزرجی است. او به…
❤1
فصل دوم : شهدای روز عاشورا از اصحاب: عمرو بن قرظه انصاری. دلاورمردی از تبار انصار و از یاران انصاری امام حسین(علیه السلام) است که در کربلا در دفاع از آن حضرت، خود را سپرِ او ساخت. او که فرزند یکی از اصحاب بزرگوارِ پیامبر(صلی الله علیه و آله) و از کارگزاران مورد اعتماد امیرالمؤمنین(علیه السلام) بود، در آزمون بزرگ وفاداری، چنان درخشید که نامش در تاریخ، بهعنوان یکی از مدافعان بیواسطهٔ امام در میدان نبرد، ماندگار شد. …
❤3
نحوهٔ شهادت عمرو بن قرظه در میان یاران امام کمنظیر است. او در طول نبرد پیش روی امام ایستاد و خود را سپرِ ایشان ساخت؛ هر تیر یا ضربت شمشیری که به سوی امام پرتاب میشد، با دست و جان خویش پذیرا میشد و نمیگذاشت کمترین گزندی به امام برسد، چنانکه تا رمق در تن داشت هیچ تیری به امام اصابت نکرد. سرانجام چون جراحات او را از پای درآورد، در همان حال رو به امام کرد و پرسید: أَوْفَيْتُ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟(ای فرزند رسول خ…
❤3
فصل دوم : شهدای روز عاشورا از اصحاب: حجاج بن مسروق جعفی. مؤذن وفادارِ کاروان امام حسین(علیه السلام) از تبار مذحِج که در همهٔ منازل مسیر، اذان نمازِ کاروانیان بر عهدهٔ او بود. او که از یاران امیرالمؤمنین(علیه السلام) و از شهیدان رکاب امام حسین(علیه السلام) بود، در کربلا هم وظیفهٔ اذانگویی را بر عهده داشت و هم در نبرد روز عاشورا در کنارِ امام جنگید و سرانجام در رکاب سیدالشهداء(علیه السلام) به شهادت رسید. *نسب و خاند…
❤3
پیکر مطهر حجاج بن مسروق پس از پایان واقعه در دشت کربلا باقی ماند. پس از عزیمت سپاه عمر بن سعد، قبیلهی بنیاسد با هدایت امام سجاد(علیه السلام) پیکر او را به همراه سایر اصحاب در مقبرهی دستهجمعی شهدا در پایین پای امام حسین(علیه السلام) به خاک سپردند. نام او در زیارت ناحیه مقدسه و زیارت رجبیه با تکریم فراوان آمده است. در زیارت ناحیهٔ مقدسه، امام زمان(عجّل الله تعالی فرجه) با این عبارت بر او سلام فرستاده است: السَّلامُ…
❤3👏1
هنگامی که جون بر زمین افتاد، امام حسین(علیه السلام) بر بالین او حاضر شد. امام سر این غلامِ وفادار را بر دامن گرفت و این دعای تاریخی را در حق او زمزمه کرد: اللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهَهُ وَ طَيِّبْ رِيحَهُ وَ احْشُرْهُ مَعَ الْأَبْرَارِ وَ عَرِّفْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(خداوندا! چهرهاش را سپید گردان، بویش را خوش ساز، او را با نیکان محشور کن و میان او و محمد و آلمحمد شناسایی و پیوند برقرار فرما). …
❤3
فصل دوم : شهدای روز عاشورا از اصحاب: جون بن حُوَی(مولی أبیذر الغفاری). خادمی بلندهمت و پیری روشنضمیر از تبار سیاهان نوبه(آفریقا) است که نامش در تاریخ کربلا در زمرهٔ وفاداران اهلِ بیت(علیهم السلام) ثبت شده است. او که عمری را در خانه وحی و در سایه تربیت بزرگانی چون امیرالمؤمنین(علیه السلام) و ابوذر سپری کرده بود، در روز عاشورا ثابت کرد که معیار بزرگی در پیشگاه معبود، نه رنگ پوست و نژاد، بلکه صدق وفاداری و عمق ایمان …
❤2
فصل دوم : شهدای روز عاشورا از اصحاب: شوذب (مولی شاکر). شوذب، مولای شاکر، از رجال و بزرگان شیعهٔ کوفه و از یاران و راویان امیرالمؤمنین(علیه السلام) بود. او مردی از تیرهٔ بنیشاکر، از فرسان نامدار و حافظ حدیث به شمار میرفت که آن را از امیرالمؤمنین(علیه السلام) روایت میکرد و خانهاش در کوفه کانون گردهمایی شیعیان و نشر فضایل اهلبیت(علیهم السلام) بود. شوذب در جنگهای جمل و صفین و نهروان در رکاب امیرالمؤمنین(علیه السلا…
❤2
پیکر مطهر شوذب پس از پایان واقعه در دشت کربلا باقی ماند. پس از عزیمت سپاه عمر بن سعد، قبیلهی بنیاسد با هدایت امام سجاد(علیه السلام) پیکر او را به همراه سایر اصحاب در مقبرهی دستهجمعی شهدا در پایین پای امام حسین(علیه السلام) به خاک سپردند. نام شوذب در میان شهدای کربلا در زیارتهای مأثور آمده است؛ در زیارت رجبیه با نام سُوَید بر او درود فرستاده شده: السَّلامُ عَلَی سُوَیدٍ مَولَی شاکِرٍ(سلام بر سُوَید، مولای شاکر)، …
❤2
فصل دوم : شهدای روز عاشورا از اصحاب: عابس بن أبیشبیب شاکری. قسمت دوم *حضور در مسیر و وقایع پیش از عاشورا* عابس از مکه تا کربلا پیوسته در کنار امام حسین(علیه السلام) و از همراهان نزدیک و مورد اعتماد ایشان بود؛ تا آنجا که او را در شمار حواریّون اباعبدالله(علیه السلام) برشمردهاند، یعنی از یاران برگزیدهای که در رکاب امام جنگیدند و در راه او به شهادت رسیدند. عابس در همین سفر بر پیمانی که در کوفه بسته بود استوار ماند…
❤2
فصل دوم : شهدای روز عاشورا از اصحاب: عابس بن أبیشبیب شاکری. قسمت اول. عابس بن أبیشبیب شاکری، از رؤسا و بزرگان شیعهٔ کوفه و از خواصّ اصحاب امیرالمؤمنین و امام حسین(علیهما السلام) بود. او مردی شریف و شجاع و خطیبی توانا از قبیلهٔ بنیشاکر، از شاخههای همدان و از شجاعان نامدار عرب، به شمار میرفت. عابس در رکاب امیرالمؤمنین(علیه السلام) در جنگ صفین حضور داشت و در آن نبرد زخمی بر پیشانیاش نشست که نشان آن تا پایان عمر …
❤2
پیکر مطهر او پس از پایان واقعه، توسط قبیلهی بنیاسد در مقبرهی دستهجمعی شهدا در پایین پای امام حسین(علیه السلام) به خاک سپرده شد. نام و مقام او در زیارت ناحیه مقدسه با تکریم فراوان یاد شده و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) با اشاره به همان پایمردی شب عاشورا، بر او چنین سلام فرستاده است: السَّلامُ عَلی سَعیدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَنَفِیِّ، الْقائِلِ لِلْحُسَیْنِ علیهالسلام وَقَدْ أُذِنَ لَهُ فِی الاِنْصِرافِ: لا وَ…
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Qasemrajabiyan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🔹شیخ قاسم رجبیان” (@Qasemrajabiyan), 134 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Qasemrajabiyan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.