Channel
@Priest_Nikita_Zverev
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
465subscribers
-6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002749832303 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Priest_Nikita_Zverev |
| Created | Between 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 5 times, most recently 13 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Priest_Nikita_Zverev |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 31 Aug 2026, 13:02 | 465 | -4 |
| 23 Aug 2026, 13:35 | 469 | -1 |
| 16 Aug 2026, 07:15 | 470 | -1 |
| 8 Aug 2026, 04:46 | 471 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:01 | 471 | first reading |
17 posts held, back to 9 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 28 March 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
220 reactions across 17 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 48.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🙏 | 107 | 48.6% | |
| ❤ | 102 | 46.4% | |
| 👍 | 6 | 2.73% | |
| 🕊 | 3 | 1.36% | |
| 😎 | 2 | 0.909% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 220 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 9 March 2026 to 28 March 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Книга Бытия день за днем Глава 16, стихи 8-9 "И сказал [ей Ангел Господень]: Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей. Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей". Самые слова обращения Ангела к Агарь, лучше всякого упрека, должны были привести в чувство забывшуюся рабу. «Ангел не осуждает ни Агари, ни Сары, – говорит м. Филаре…
🙏11❤1
❤️С праздником Похвалы Пресвятой Богородицы! Сей редкий образ находится в храме Казанской иконы Божией Матери с.Усть-Куда. 🔤уббота акафиста установлена в IX веке за неоднократное избавление Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. 🔤 период правления императора Ираклия, когда Патриарх Сергий, обходя городские стены с иконой Пресвятой Богородицы, возносил моления Господу о защ…
🙏8❤4
Книга Бытия день за днем Глава 16, стих 7 "И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру". В еврейском подлиннике стоит «Малеах-Иегова», аналогичное другому «Малеах-Элогим». По вопросу об этом известном деятеле ветхозаветных откровений существует целая огромная литература, все произведения которой делятся на две противоположных категории: в одной отстаивается тот взгляд, что «…
❤6
Книга Бытия день за днем Глава 16, стих 6 "Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять ее, и она убежала от нее". Этими словами Аврам благоразумно укрощает начавшуюся домашнюю ссору между госпожой и служанкой, указывая действительную роль первой и ее законные права в отношении к последней. Но Сара не нашла в себе достаточного великодушия, а проявила в…
❤7
Клир Иркутской Епархии ⭕️
❤9🙏5😎2
Книга Бытия день за днем Глава 16, стих 5 "И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьею между мною и между тобою". «Сара наказана за свое нетерпение; она сама предложила мужу свою служанку, чтобы скорей исполнилось обетование, а теперь чувствует, что в доме восстает новая хозяйка. Но, не рассчитав пос…
❤11
Книга Бытия день за днем Глава 16, стих 4 "Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою". На всем древнем Востоке, а у евреев в особенности, многочадие считалось особым признаком божественного благословения и фамильной гордости; тогда как бесплодие, наоборот, рассматривалось как несчастье и бесчестье. Неудивительно, что молодая служанка Агарь, проникнутая подобными взгляд…
❤6🙏3
Книга Бытия день за днем Глава 16, стих 3 "И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену". Название жены приложено здесь к Агари не в собственном и строгом смысле, а в смысле временной наложницы, как она и называется более точно в другом месте; но в то же время она была, так сказать, легальной налож…
❤8
Книга Бытия день за днем Глава 16, стих 2 "И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары". Смиренно считая себя главной виновницей неисполнения божественного обетования о потомстве и желая оказать Авраму содействие в получении его, Сара великодушно отказывается от своих прав на мужа и доброво…
🙏8❤3
✝️С Крестопоклонной неделей Вас! 🟣Святитель Григорий Богослов говорит: «Когда Господу Иисусу Христу надлежало пострадать за мир спасительным страданием, - тогда нужно было присоединить к страданию всё относящееся к страданию, как-то: явление в мир, Крещение, свидетельство с неба, проповедь, стечение народа, чудеса, - и из всего составить (как бы) одно целое, неразрывное и не разделимое временнЫми промежутками. Ибо о…
🙏11🕊3❤1
Книга Бытия день за днем Глава 16, стих 1 "Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь". Необходимое вводное замечание, подготовляющее к последующему повествованию. Прошло уже целых десять лет с того времени, как Аврам и Сара получили божественное обетование о многочисленном потомстве, а у последней не родилось еще ни одного сына. #КнигаБытия
❤9👍6
Книга Бытия день за днем Глава 15, стихи 20-21 "Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов Гергесеев и Иевусеев". Под первыми несомненно разумеется важная и сильная «хеттейская» народность, владевшая Сирией и имевшая свои колонии в окрестностях Хеврона и Вефиля. «Ферезеи» – это уже известные нам хананейские обитатели горных стран Палестины. «Рефаимы» – опять уже известное нам племя, обитавшее на северо-восток от долины Иордана,…
❤12
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @Priest_Nikita_Zverev. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 31 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Священник Никита Зверев «Изнутри»” (@Priest_Nikita_Zverev), 465 subscribers as measured 31 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Priest_Nikita_Zverev.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.