Channel
@PersianPaintingArt
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
252subscribers
+3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001052053482 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @PersianPaintingArt |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/PersianPaintingArt |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 09:01 | 252 | +3 |
| 8 Aug 2026, 02:04 | 249 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:17 | 249 | first reading |
20 posts held, back to 19 December 2017 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 August 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
و تأثیرِ این علومِ بنگاهی و رسانه ای بر خوانشِ ادبیات، عمیق، لایه مند و در بسیاری موارد، مخرب است. این تأثیر را می توان در چند محورِ اساسی بررسی کرد: --- ۱. جهت دهی به ذائقه یِ ادبی از مسیرِ مصرف گرایی: ادبیات، که ذاتاً عرصه ای برای تأمل، تجربه یِ زیسته، و کاوش در لایه هایِ انسانی است، با نفوذِ رسانه هایِ بنگاهی به کالایی مصرفی بدل شده است. رمان ها، شعرها و داستان ها بر اساسِ قابلیتِ «فروش»، «ترند شدن» و «قابلِ اقتبا…
آیا کتابها همیشه در راستایِ روشنگری قدم بر میدارند یا شبهِ روشنگری؟ برایِ مثال میتوان به موضوعِ زیر اشاره داشت... بازنگری در فرضیهیِ وجودِ دایناسورها: نگاهی انتقادی بر پایهیِ قوانینِ فیزیولوژی و زمینشناسی مقدمه در قرون اخیر، ساختارهای دانشی نوین در کنار تکنولوژیهای روایتپرداز، مفاهیمی را وارد فضای عمومی کردهاند که بهرغم مقبولیت گسترده، از منظر علمی و تجربی نیازمند بازبینی جدی هستند. یکی از این مفاهیم، نظ…
@artnegarshid @persianpaintingart
@artnegarshid @persianpaintingart
نسبت طلایی یکی از زیباییهای دنیای ریاضی است که رد آن را در جایجای طبیعت میتوان مشاهده کرد، از نسبت طول اندامهای انسان گرفته تا چشمنوازترین آثار معماری و حتی رشد مارپیچ دانههای گل آفتابگردان. نسبت طلایی، عددی غیرگویا (گنگ) است که با حرف یونانی فی نمایش داده میشود. مقدار دقیق آن از رابطه ۲/( ۵√+۱)= φ بدست میآید که حدود ۱٫۶۱۸۰۳۳۹۸۸۷۴۹۸۹۴۸۴۸۲۹۴۵۸۶۸۳۴ است. بسیاری از هنرمندان معتقدند شکلهایی که در آنها نسبت طلایی…
در این سری از اعداد، هرجمله با مجموع دو جمله ي پيشين خود برابري مي كند اما شهرت دنباله ی فیبوناچی اصلا به این دلیل نیست. خاصیت جذاب دنباله ی فیبوناچی در این است که وقتی هر کدام از عددهای آن را به عدد قبل از خودش تقسیم کنیم، به عددی نزدیک به 1.618 می رسیم که به "نسبت طلایی" مشهور است. یونانی ها این نسبت را با حرف "فی" نشان میدهند و آن را به عنوان "نسبت الهی" می شناسند. فی در جهان طبیعت مثل رگه های درخشانی از یک امضا…
@PersianPaintingArt @artnegarshid 👇 👇 👇 👇 👇
نقاشی ایرانی نسخه نگاره های عهد صفوی مولف : استوارت کری ولش @PersianPaintingArt @artnegarshid 👇👇👇 👇 👇
نقاشی ایرانی نسخه نگاره های عهد صفوی مولف : استوارت کری ولش @PersianPaintingArt @artnegarshid
مستند "سلطان محمد نقاش" به تهیه کنندگی و کارگردانی سید وحید حسینی @PersianPaintingArt
Spring in Sorrow Improvisation on Tar, by Rrza Manbachi @PersianPaintingArt
بهارِ غمانگیز بداهه نوازیِ تار، رضا منبعچی نوروز 1389 Spring in Sorrow Improvisation on Tar, by Rrza Manbachi March 2010 @PersianPaintingArt 👇👇👇👇👇👇👇👇
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @PersianPaintingArt. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Persian Painting Art” (@PersianPaintingArt), 252 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/PersianPaintingArt.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.