Channel
@Open_Qalbak
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
43subscribers
+0 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001771208169 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Open_Qalbak |
| Description | http://mortaqoon.sarhne.com ● أعلمنا بسؤالك ديني دنيوي ولو كانت مشكلة من مشاكلك الخاصة: فإن الله هو من يفرج كروبنا ولكن نسأل الله ان يجعلنا سبب من الاسباب التي تزيل هما او حزن عن أحدهم!! ● رابط بوت صارحني: https://t.me/B9Bot?start=1943757234 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Open_Qalbak |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 17:00 | 43 | no change |
| 9 Aug 2026, 16:16 | 43 | first reading |
19 posts held, back to 31 October 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 5 December 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
39 reactions across 14 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 35.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 14 | 35.9% | |
| 👍 | 14 | 35.9% | |
| 🥰 | 4 | 10.3% | |
| 👏 | 2 | 5.13% | |
| 💔 | 2 | 5.13% | |
| 😢 | 2 | 5.13% | |
| 👌 | 1 | 2.56% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 39reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 31 October 2024 to 5 December 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📮والله بئس التلذذ هذا الذي يُتعب القلب شئ ليس بيديك ولا أنت تملكه فقط تعيش في نيران بعد نظرة أوقدت ومضت🥀 - أجواء ووهم الأماني والإنحطاط.. بإعتباره تقدم وثقافة = هذا مياعة وانتكاس في الفطرة سواء للمرأة أو الرجل.. أنعم اللّٰه عليك بعقل أفلا تعقل بما كرمك اللّٰه به، أم تكون كالبهائم الهائمة بين هواها وشهواتها وتقول اللّٰه غفور رحيم لا يا غافل: اللّٰه غفور رحيم لمن تاب وءامن وعمل صالحا ولا يتوب التائب إلا إذا عزم عزم صاد…
👍2❤1🥰1
بسم الله.. #غض_البصر ✍ البصر، وما أدراك ما عاقبة إطلاق البصر؟!! .. فوالله إنك لسألت في عظيم فغض البصر: هو أسهل عملية جسدية في ابن آدم.. ولكن الخبير العليم أدبنا فيها وأحكمنا في ضبطها ولكنا مُفرطون؛ ولكن:{ ...كُلُّ امرِئٍ بِما كَسَبَ رَهينٌ } ولتعلم أنك رهين بأعمالك تجازى عليها في الدنيا قبل الأخرة إن شاء -فلا تظن أنها نظرة لم ينتبه لك بها أحد، لا..! فأين أنت من الواحد الأحد..؟!🥀- ◆ من أهم أهم استقرار حال ونفسية الم…
👍2❤1🥰1
التساهل في التراسل بين النساء والرجال مما لاحظته هذه الأيام في أصحاب الثغور التساهل في الحديث مع النساء، وكذلك النساء أصبح هناك تساهلٌ منهنّ في الحديثِ مع الرجال؛ بحجة أن هذا عملٌ على ثغرٍ نسدُ به ثغور الأمة. لذلك؛ أقول لكل صاحب ثغر وكل صاحبةِ ثغرٍ أن هذا مدخلٌ من مداخلِ الشيطان، لا تفتح على نفسك هذا الباب؛ فتلجه، سيأتيك الشيطان ويقول لك أن هذا ثغر عظيم، وأنت لا تتكلم كلاماً لا يرضي الله فلا بأس في الحديث؛ ولكن لتع…
👏2👌1
ألا تستحي.. يُطعمك ويَسقيك ويَشفيك.. وما زلت تعصيه.. إلى متى؟!🥀 ألم يسترك مرة وعشرة وألف... ⚠️ ليس بغافل وهو الكريمُ المنتقم
👍1🥰1
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفيكم بارك الله.. تسلم أخي ✍ كنت أتمنى أفيدك أخي لكن هذه الحالة وهذه المشكلة تحديدا يُحتاج فيها للجلوس مع أخيك الصغير وسماعه وسماع أسباب فعله هذا معترفـًا بلسانه منه هو... فإذا استطعت أن تأخذه وتذهبا لأي لجنة فتوى ومصالحات قريبة منك أو ولو أحد على علم بمثل هذه الأمور ويحكم بينكما وإن لم يعالج لكن ليبين لأخيك فعله هذا وسبب صنيعه فلعلكم تفقهوا سبب فعله هذا فبحنكتكم في التعامل معه تعالج…
📚 قال الشيخ العثيمين رحمه الله: يجب على من عنده مظالم للناس إذا تاب إلى الله أن يرد المظالم إلى أهلها فلو سرق إنسان من شخص سرقة وتاب إلى الله، فلا بد أن يرد السرقة إلى صاحبها، وإلا لم تصح توبته، ولعل قائلا يقول: مشكلة إن رددتها إلى صاحبها أفتضح، وربما يقول صاحبها إن السرقة أكثر من ذلك، فيقال يستطيع أن يتحيل على هذا بأن يكتب مثلا كتابا ولا يذكر اسمه ويرسله إلى صاحب السرقة مع السرقة أي مع المسروق أو قيمته إن تعذر ويقول…
❤1👍1
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ✍ انتم تسألون أم تختبرونا أم تمدحون أم ماذا.. ☺️غفر اللّٰه لنا ولكم أما عن سؤالكم: فحقيقة أمر الظلم والتعدي بين العباد فهذا وربي أمر شديد لكن اللّٰه عز وجل قال: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} > ومن شروط التوبة أعدَ العلماء أيضـًا أن يرد الحق…
❤2👍1
بسم اللّٰه والحمدلله.. وعليكم السلام ورحمة اللّٰه وبركاته. ✍ وفيكم بارك الله.. ما شاء اللّٰه الحمدلله ربنا يثبتكم يارب العالمين، فإن اللّٰه يضل من يشاء ويهدي من يشاء "فاحمدوا اللّٰه واسألوه الثبات‟ -> طالما أنكم حققتم التوبة وتركتم فان اللّٰه يغفر لكم ما مضى ويبدل سيئاتكم حسنات بقدر صدقكم في التوبة قال سبحانه: { إِلّا مَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحًا فَأُولئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِم حَسَناتٍ وَكان…
❤3👍2
📌 إياك أن تحسب أنك على هذا الإنترنت السارق: تُحسن صنعا بتضيع وقتك هذا بحجة أنك تسمع الحق وتتفحص الواقع..!! لا وربي... النفس تُراقب والشيطان يُسول والخطوات تُتبَع... فلا تنسى نهي الحكيم الخبير
👍2😢1
Sticker, posted without a caption
✍ وورد أن أبا يحيى (مالك بن دينار) -رحمه الله تعالى - (بات يردد هذه الآية ليله) كله حتى أصبح ( أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون) وتقدم في كتاب " آداب التلاوة " أن تميما الداري قام ليلة بهذه الآية يرددها حتى أصبح، رواه أبو عبيد في " الفضائل " وابن أبي داود في " الشريعة "، ومحمد بن نصر في " قيام الليل "، والطبراني في " الدعاء ". وتقدم أيضا عن عبد الل…
ٖ ⚠️ كيف بحال التفريط الذي أنت فيه هذا أن تتساوى مع الذين ءامنوا كيف...!!!؟ فلتركز في نص الآية يقول الحق: سواء محياهم في الدنيا -من توفيق وخير ورزق ورفعة- ومماتهم -سيكون غير طبعا من تيسيرات وإحسانا للختام وإما روضة أو حفرة من النيران- #فلتفق والله إنها لمتاع يتبعه ضيق لا يعلم به إلا الذي أنت تعصيه
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Open_Qalbak. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 802,399 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“يَسْتَفْتُونَكَ” (@Open_Qalbak), 43 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Open_Qalbak.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.