Channel photo removed
Channel
من هنا نبدأ و في الجنه نلتقي❤️🌺
@Ommostafahdmwdm
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
67subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001429559829 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ommostafahdmwdm |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 4 times, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Ommostafahdmwdm |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Aug 2026, 06:24 | 67 | -1 |
| 10 Aug 2026, 00:46 | 68 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:16 | 68 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 4 January 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 3m 06s
- Average length
- 1m 02s
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
بكاء الشيخ عبدالرزاق البدر عندما ذكر نعمة التوحيد
Signed أُم يُونُسَ🌷
«القرآن عصمة لمن اعتصم به وهدى لمن اهتدى به، وغــنى لمن استغنى به، وحرزٌ من النار لمن اتَّبعه، ونورٌ لمن استنار به، وشفاءٌ لما هو في الصدور، وهدى ورحمةٌ للمؤمنين»🌦️ [التبيان في شرح أخلاق حملة القرآن]
Signed ريحانة 🌷
(١) #بشارة لـ أولي العزائم 🌟: أي شخص مُبتلى بالوسوسة، فهذا بشارة له -بإذن الله- أن الله يُحبه ويرضى عن عمله. وقد بشَّر النبي ﷺ أصحابه بذلك، فلما شكى إليه بعض أصحاب النبي ﷺ ما يجدونه من وسوسة، قال النبي ﷺ لهم: (الحَمْدُ لله الذي رَدَّ كَيْدَه إلى الوَسْوَسةِ) وجاء في رواية: (ذلك صريح الإيمان) ! ومعناه: أن الشيطان حاول في ابن آدم، أو في المبتلى بالوسوسة أن يوقعه في كبائر الذنوب والآثام، كالسرقة والكذب والنميمة وغيرها…
Signed ريحانة 🌷
🌴🌴 #همسة_لقلبك في مواطن ضعفك وانكسارك ، وشدّة همّك وغمّك يأتيك الشيطان على هيئة وساوس وخواطر سيئة ، يريد بها أن تسيء الظنّ بالله ، وأن تقطع حبل دعائك الممتدّ للسماء ، وأن تعلّق قلبك بما في يد البشر، فإياك أن تركن لها وتستلم فلن يترك الله قلباً كان رجاؤه الوحيد فيه سبحانه وبحمده ... #ثق_بربك 🌴🌴
Signed ريحانة💛🍂
🌴🌴 #همسة_لقلبك كل شيء مسخر بإرادةِ الله... المشاعر، الأشخاص، الأوقات، الأرزاق، البركة، الهداية، حتى الدعاء الذي يجريه على لسانك، يسوق لك مصلحتك من حيث لا تشعر، يعلم ما يَصلُح لك وما يضرك يُحيط بظواهرك وبواطنك كلها ، يجعلك تحت ظله ويتولاك برحمته ... #إطمئن 🌴🌴
Signed ريحانة💛🍂
مقومات إصلاح المرأة في المجتمع. [ لكي تتحقق أهمية المرأة في إصلاح المجتمع ؛ لابد للمرأة من مؤهلات ، أو مقومات ؛ لتقوم بمهمتها في الإصلاح ]. ومن مقوماتها الإصلاحية: نشاطها في الدعوة " أن يكون للمرأة دور في تثقيف بنات جنسها، وذلك من خلال المجتمع ، سواء أكان في المدرسة ، أو الجامعة، وسواء أكانت الدارسة في مرحلة ما بعد الجامعة ؛ كالدراسات العليا ، أو فيما دونها من مراحل التعليم المختلفة ، كذلك -أيضًا- من خلال المجتمع…
Signed ريحانة💛🍂
"مَن استكثر من الصلاة والسلام على النبي ﷺ، فهوَ يستفتِح لنفسه وقلبه و روحه أبواب الكرم الإلهي، ويُضيء نفسه وقلبه وروحه وعالمه بنور لا يبلى ولا ينفد". - الشيخ وجدان العلي.
Signed …
Photo, posted without a caption
Signed عآئشْ📚
أحزانُ قلبِيَ لا تزول، حتى أُبشّرَ بالقبول وأرى كتابِيَ باليمين، وتقرّ عيني بالرسول.
Signed عآئشْ📚
نصحتني أختٌ لي أنه أنفع وأقرب وأحرى بالمرء ألا يتشارك لحظات سعيِه لله حتى مع أقرب الأقربين، وإن كانت النية فيه خير ،ليس خوفًا من الرياء-فحسب- لا ،الأمر أدقُّ وأخفى من ذلك ... فالخبايا مباركات،والأعمال المُظهرة يُخشى أن تفقد بركتها...❤ تذكرت كيف كان الصحابة والتابعون يجتهدون في إخفاء أعمالهم الصالحة،حتى أن أحدهم يترك أخاه يقرأ في المصحف في الغداة فإذا أتاه عشية ،أخفى الذي يقرأ مصحفَه يقول :حتى لا يقول أخي تركته يق…
Signed عآئشْ📚
شير في الخير محتاجين مساهمة لي أسرة وضعها المادي صعب شديد عايزين نوفر ليهم حاجات يخوانا بس بمبلغ 100الف ج سوداني 2469281 هنادي عبيدالله ارسال الاشعار 0902991940
Signed عآئشْ📚
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Ommostafahdmwdm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“من هنا نبدأ و في الجنه نلتقي❤️🌺” (@Ommostafahdmwdm), 67 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ommostafahdmwdm.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.