Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for @OldTurkmens2

Channel

@OldTurkmens2

@OldTurkmens2

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Polls · Citations · Cite this entry

167subscribers

-1 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001171203433
TypeChannel
Username@OldTurkmens2
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live23 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 23 August 2026
On Telegramt.me/OldTurkmens2

Growth

167168167.58 August 2026 — 168 subscribers8 August 2026 — 168 subscribers23 August 2026 — 167 subscribers8 August 202623 August 2026
3 measurements spanning 15 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 167–168 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
23 Aug 2026, 08:12167-1
8 Aug 2026, 15:31168no change
8 Aug 2026, 02:15168first reading

Engagement

20 posts held, back to 25 August 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 March 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

12 reactions across 7 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍650.0%
325.0%
👏325.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 7 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 12reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 25 August 2024 to 19 March 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

19 Mar 2025, 01:30 UTC191 views4 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @TurkmensofIran

معرفی شادروان، دولت محمد بال قزل شاعر و فرهیخته ترکمن صحرا. دولت محمد بال قزل در سال 1852 میلادی در روستای پنج پیکر(باش یوسغا) به دنیا آمد نام پدرش میرزالی قزل و نام مادرش قربان بیکه بود. ایشان فرزند آخر خانواده بودند ولی در همان کودکی چون برادران بزرگتر او را به نام بالی صدا می کردند در بزرگسالی هم این نام بر روی ایشان می ماند . ایشان در دوران زندگی خود خصوصا در ایام جوانی با دوستان خود گروه موسیقی تشکیل داده و به

👍31

Signed KH.A. SAHNE

24 Feb 2025, 19:45 UTC218 views2 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @TurkmensofIran

سلام هموندان عزیز، خداقوت کاربری عزیزی از بندرترکمن از بنده، سئوال تاریخ پرسیده بودند.... جهت اطلاع شما عزیزان؛ ‌⬇️⁩‌⬇️⁩‌⬇️⁩‌⬇️⁩ سلام آقا صحنه. ببخشید. سئوال داشتم. دلیل نامگذاری شهرستان کردکوی چی بوده؟ ممنون میشم به سئوالم پاسخ دهید. میلاد از بندرترکمن، دیپلمه پاسخ: ‌⬇️⁩‌⬇️⁩‌⬇️⁩‌⬇️⁩ وعلیکم السلام آقا میلاد عزیز. خداقوت. سپاسمندم از عنایت شما به بنده. اگه بخواهیم تاریخ رو ورق بزنیم عرض نمایم که ساکنین اولیه این شهر

1👏1

Signed KH.A. SAHNE

6 Feb 2025, 17:10 UTC213 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @TurkmensofIran

باورهای قدیمی ترکمن ها نسبت به تنور ترکمنها اولین سری نان تنور تازه‌تأسیس را به‌عنوان صدقه در راه خدا در بین مردم تقسیم می‌کنند، که معمولاً نان پخته‌شده از نوع کلوچۀ مرغوب(کوکه) است. پاره‌کردن و خوردن نان اول را تا زمانی‌که نان دوم و سوم از تنور درنیامده، و مقداری از آنها خورده نشده است، خوب نمی‌دانند. در غیراین‌صورت، شوهر زن نان‌پز می‌میرد.(۱) منبع: ۱- مرادی، منصور، «نان ترکمن، خوراک، بـاورهای عامیانه و فرهنگـی تر

Signed KH.A. SAHNE

6 Feb 2025, 17:07 UTC193 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @TurkmensofIran

یکی دیگر از باورهای قدیمی ترکمن ها نسبت به زمان ساخت تنور ترکمنها پخت نان در دم غروب و عصر را خوب نمی‌دانند. به باور آنها، از آنجا که زنان ترکمن زیورهای زیادی به خود می‌آویزند و لباس سرخ می‌پوشند، جنها هنگام غروب در اطراف تنور جمع می‌شوند و عاشق آنان می‌گردند و زنان جن‌زده می‌شوند. بنابراین، باید پیش از غروب، تنور را خاموش کرد (۱). منبع: ۱- مرادی، منصور، «نان ترکمن، خوراک، بـاورهای عامیانه و فرهنگـی ترکمنها»، تهران،

Signed KH.A. SAHNE

6 Feb 2025, 16:46 UTC156 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @TurkmensofIran

باورهای قدیمی ترکمن ها نسبت به تنور در ترکمن صحرا، تنور را در حکم «اولیا» (به معنی مقدس یا تقدس‌یافته) می‌دانند و برای آن احترام زیادی قائل‌اند (۱). در ترکمن‌صحرا، اگر در زمان پخت نان، سگها به دور تنور جمع شوند، زنان نان‌پز تکه‌ای از آن را در آب خیس می‌کنند و به سگها می‌دهند؛ زیرا در باورهای مردمی، سگ قابل احترام است (اشاره به سگ اصحاب کهف). منبع: ۱- مرادی، منصور، «نان ترکمن، خوراک، بـاورهای عامیانه و فرهنگـی ترکمنه

Signed KH.A. SAHNE

6 Feb 2025, 16:46 UTC180 views1 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @TurkmensofIran

باورهای قدیمی ترکمن ها نسبت به نوسازی و مرمت تنور معمولاً نوسازی و مرمت تنور به‌صورت نذر انجام می‌شود، یعنی نذر می‌کنند که اگر حاجتشان برآورده شد، تنور را بازسازی ‌کنند؛ برای نمونه، برجستگی دهانۀ تنور را که زود به زود خراب می‌شود، نوسازی می‌کنند و تمام این کارها را مستوجب اجر اخروی می‌دانند. ترکمنها هواکش تنور را به سمت قبله قرار می‌دهند. آنها مقداری نمک به دهانۀ برجستۀ تنور می‌زنند تا تنور برکت داشته باشد. این‌گونه

👍1

Signed KH.A. SAHNE

6 Feb 2025, 16:41 UTC133 views1 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @TurkmensofIran

تنور اشتراکی ترکمنی استفادۀ بهینه از هیزم، هدرندادن گرما و شاید کمبود هیزم، نیز همیاری در پخت نان سبب شده است در بسیاری نقاط، شاهد تنورهای عمومی یا به اصطلاح تنور اشتراکی باشیم. در بعضی مناطق، افراد خیر تنور را وقف عام کرده‌اند و استفاده از آن افزون بر صرفه‌جویی، نوعی همیاری عمومی را نیز می‌طلبد. قوشه‌تپۀ شهرستان گنبدکاووس، جلو چند تا از خانه‌ها هم تنور ساخته‌اند و در هر تنوری، زنان یا دختران ۴-۵ خانوادۀ قوشه‌تپه‌ای

👍1

Signed KH.A. SAHNE

6 Feb 2025, 16:41 UTC118 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @TurkmensofIran

سوخت تنور ترکمنی در میان ترکمنها، سوخت تنور بیشتر پشکل گوسفند، گاو، پهن الاغ و یا مخلوطی از پشکل گوسفند، آب، برگ و بوته است که آن را «چور» می‌نامند. در برخی نقاط، از چوب درختان و خاری که در حاشیۀ رود اترک می‌روید و به آن «ییلقان» گفته می‌شود، برای سوخت تنور استفاده می‌شود.(۱) منبع: ۱- شریعت‌زاده، علی‌اصغر، «آلاچیق ترکمن»، مجموعۀ مقالات مردم‌شناسی، تهران، ۱۳۶۲ ش، ج ۱. ص۱۰۲. تنظیم کننده مطلب: صحنه، دبیرتاریخ گرگان @T

Signed KH.A. SAHNE

6 Feb 2025, 16:41 UTC142 views1 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @TurkmensofIran

تنور ترکمنی ترکمنها گودالی به عمق تقریبی ۸۰ سانتی‌متر، و به شکل دایره به نحوی در زمین می‌کنند که محیط دایره در عمق زمین، گشادتر از محیط دهانۀ آن در سطح باشد. پس از آن، از ۳ نقطۀ عمق آن سوراخهایی به سطح زمین باز می‌کنند تا عمل احتراق از طریق نفوذ هوا، آسان شود. پس از این عملیات، دیوارۀ گودال را با گل آمیخته با نمک، صاف می‌کنند تا برای پخت نان آماده شود. نوع دیگر تنور از نظر شکل کلی مثل تنور زمینی است؛ با این تفاوت که

1

Signed KH.A. SAHNE

11 Jan 2025, 18:35 UTC176 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @TurkmensofIran

کاربری از دیار کوموش تپه از بنده سئوال کردند؛ ‌⬇️⁩‌⬇️⁩ سلام آقای صحنه. خوبی؟ ببخشید. یه سئوال داشتم. من از نسل دهه‌ی هشتادیم. می‌خوام بدونم که چرا در گذشته، زن ترکمن هیچوقت هم ردیف شوهرش در خیابون و مجلسی راه نمی‌رفت و حتما باید پشت سر شوهرش راه بره؟ این چه رسمی بوده؟ ممنون. امید از کوموش دفه. پاسخ: ‌⬇️⁩‌⬇️⁩‌⬇️⁩‌⬇️⁩ سلام امیدجان. خداقوت. سئوال خوبی رو مطرح کردید. از شما سپاسگزارم‌ به نظر بنده، اینگونه رسم برمیگرده به

Signed KH.A. SAHNE

11 Jan 2025, 18:34 UTC154 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @TurkmensofIranPhoto

نیازی نیست برای توصیف بزرگواری یک خانم اورا تشبیه به مرد یا شیر کنیم او به سادگی یک زن است... باشکوه !!!✋☺️💞 @TurkmensofIran @OldTurkmens2

Signed KH.A. SAHNE

1 Jan 2025, 19:16 UTC512 viewsread 8 August 2026

سلام. ارتباط اویغورها با چچن ها: اویغورهای ترک و مسلمان از پیشگامان فرهنگ و تمدن در زمینه‌هایی مانند زمامداری، تولید کاغذ و رسم‌الخط و انتشار و ترجمه کتب مختلف میان مسلمانان به ویژه منطقه آسیای مرکزی بوده‌اند. حتی مشاوراعظم چنگیزخان یعنی محمود یلواج نیز اویغور بوده... اویغورها به همراه هون‌ها و گوک‌ترکها از قبایل بزرگ ترکها به شمار می‌روند. آنها با به ارث بردن امپراتوری گوک‌ترکها در سال ۷۴۴ میلادی پایه‌های دولت بزرگ

Signed KH.A. SAHNE

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @OldTurkmens2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Polls

The poll we hold for this entry, as Telegram rendered it when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.

27 Aug 2024, 07:29 UTCAnonymous Quiz278 voters

⁦⬇️⁩سئوال تستی از تاریخ ترکان باستان: ترکان باستان، براساس کتیبه‌های اورخون در تعریف بنیان‌های اجتماعی و تشکیلاتی به خانواده چه می نامیدند؟ ⁦✍️⁩طراح سئوال: صحنه، دبیرتاریخ گرگان

  1. الف: آتا ارکی42%
  2. ب: بودون10%
  3. ج: اوروغ18%
  4. د: اوغوش31%

Shares as published, totalling 101%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.

Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none.The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.

The shares need not add up to 100.Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.

Read from the 20 most recent posts we hold, published 25 August 2024 to 19 March 2025. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 97,446 of 1,620,455entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“@OldTurkmens2” (@OldTurkmens2), 167 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/OldTurkmens2.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.