Channel
@O9KwwPxNYlRhMzM0
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
350subscribers
+24 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002412722586 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @O9KwwPxNYlRhMzM0 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/O9KwwPxNYlRhMzM0 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 15:19 | 350 | -1 |
| 8 Sept 2026, 08:16 | 351 | +10 |
| 30 Aug 2026, 13:53 | 341 | +9 |
| 23 Aug 2026, 16:25 | 332 | +2 |
| 15 Aug 2026, 04:05 | 330 | +4 |
| 8 Aug 2026, 07:19 | 326 | no change |
| 8 Aug 2026, 01:33 | 326 | first reading |
18 posts held, back to 3 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
ئادابی دووعاکردن.؟ رسول اللە️ ﷺ گوێی لە پیاوێک بوو دوعای دەکرد لە نوێژەکەیدا، بەڵام ستایشی خوای نەکرد و سڵاواتی لەسەر پێغەمبەر نەدا. پێغەمبەر (د.خ) فەرمووی: «عَجِلَ هَذَا» (ئەم کەسە پەلەی کرد). پاشان بانگی کرد و بە وی یان بە کەسانی تری فەرموو: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِ…
پێشەوامان ٲحمد بن حنبل 'رحمه الله' دەڵێت : ❞ڕەحمەتۍ اللە لەو بەندەیەۍ ڪه حـەق دەڵێ و شوێن ئاثارو سوننەت ڪەوتوە وە دەستۍ بە ڕێبازۍ پێغەمبەر گرتوە ﷺ وە شوێن ڪەوتەۍ پیاو چاڪانە وە دورە لە ئەهلۍ بیدعە وە وازۍ هێناوە لە دانیشتن لەگەل یان ، بۆ ئەوەۍ بەو ڪارەی لە اللە نزیڪ ببێتەوە❝ طبقات الحنابلە📓
ئەگەر 1000 سەلاواتت لێنەداوە لەئێستاوە دەست پێ بکە بۆ وتنی (اللهم صل علی محمد و علی ال محمد) تەنها سعاتێک کەمتری دەوێ إِنْ شَاءَ اللّٰه .
لە حدیثی صحیح بخاری و مسلم هاتووە کە پێغەمبەر ﷺ ئەفرمووی: "إن الحلال بيِّن وإن الحرام بيِّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام..." بە واتای: حەڵاڵ ئاشکرا و حەرامیش ئاشکرا، بەڵام له نێوانیاندا هەندێ شت هەن کە گومان لەسەریان هەیە و زۆر کەس زانیارییان بۆیان نییە. کەسێک کە خۆی لە شەبەهات بپارێزێت،ئازاد دەبێت لە بابەتی دینی و ئازادی خ…
إبن مسعود«رضي اللە عنە» فەرموویەتی: •ڕۆژی جومعە واز نەهێنی لەوەی هەزار جار سەڵاوات بدەیت لەسەر پێغەمبەر«ﷺ» 📚[حلیة الأولیاء| ٢٣٧/٨] اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
مـــەنــهـەجـی پــێــغــەمـبــەران و شــەیــتــان بــە (ولاء و براء) جــیا ئــەڪـرێــتـەوە.!
صلاوات بدەن لەسەر ئەو پێغەمبەرەی کە الله جل جلالە لەسەر عەرش لەگەڵ خۆیدا دایدەنیشێنێت. لە ئیمامی مجاهدەوە رحمە الله لە تەفسیری ئایەتی:وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا (٧٩ الإسراء). وتویەتی: لە ڕۆژی قیامەتدا الله جل جلالە لەسەر عەرش محمد ﷺ لەگەڵ خۆیدا دایدەنیشێنێت. كتاب السنة الخلال الإمام أبی بكر احمد الخلال..📚 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَل…
عمر کوڕی خطاب (رضي️ اللّٰه عنه)دەفەرموێت: کچ بەشوودان بەندکردنە، سەیربکەن بزانن کچەکەتان لای کێ بەند دەکەن. زید کوڕی ثابت دەفەرمووێت: هاوسەر لە قورئاندا سەرۆکە پاشان ئەم ئایەتی خوێندەوە: {وألفيا سيّدها لدا الباب}. كتاب الفروع واتە: ئافرەت کاتێك هاوسەرگیری دەکات ناتوانێت هیچ کارێك بکات ئیلا بە ئیزنی هاوسەرەکەی نەبێت، جا ئەگەر هاوسەرەکەی باشبوو ئەوا بەختەوەر دەبێت لەگەڵی وە ئەگەر نا بە پێچەوانەوە...... گەر هاوسەرێکی…
•! | نامۆڪان | موعاویەی ڪوڕی قوررە ئەفەرمووێت :ڪەعبی ڪوڕی ٲحبار فەرموویەتی : خۆشبەختی بۆ ئەوان ، خۆشبەختی بۆ ئەوان ، وترا ئەوان ڪێن ئەی «باوڪی اسحاق» ؟! » فەرمووی : خۆشبەختی ..! بۆ ئەوان ،ئەوانە قەوم وکەسانێکن ڪاتێ شایەتی درا ئەوان ناڪرێنە ژوورەوە و بە شایەت حساب ناڪرێن ، ئەگەر بچنە داوای کچ لێیان مارە ناڪرێ و ڪچیان پێ نادرێ ،ڪاتێڪیش ئەمرن کەس هەواڵیان ناپرسێ و بیریان ناکەن ! » واتە : ئەوەندە نامۆ و بێزراون لای خ…
رسول اللە ﷺ دەفەرموێت: اللە لە دونیا بەو کەسانه دەبەخشێت کە خۆشی دەوێن و بەو کەسانەش کەخۆشی ناوێن ، بەڵام ئیمان و باوەڕ تەنها بەوکەسانە دەبەخشێت کە خۆشی دەوێن . |السلسلة الصحیحة(2714)📘📚🍃
ڕێـگـای "هـاوەڵان" pinned a video
ئیمامی شافعی { رحمە الله } دەفەرمووێت : « العلم إذا لم يُنشر ضاع، وإذا كُتم ظهر الجهل. » زانست ئەگەر بڵاو نەكرێتەوە لەدەست دەچێت ئەگەریش لەدەست چوو جەهل دەگەڕێتەوە. مناقب الشافعي للبيهقي، ج 2، ص 145.
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @O9KwwPxNYlRhMzM0. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ڕێـگـای "هـاوەڵان"” (@O9KwwPxNYlRhMzM0), 350 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/O9KwwPxNYlRhMzM0.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.