Channel
@Nun_va_alqalam
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
320subscribers
-4 since we began measuring on 11 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001322323868 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Nun_va_alqalam |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 September 2026 |
| Last confirmed live | 5 November 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 November 2026 |
| On Telegram | t.me/Nun_va_alqalam |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Nov 2026, 19:18 | 320 | -1 |
| 30 Oct 2026, 00:56 | 321 | -1 |
| 6 Oct 2026, 16:58 | 322 | +1 |
| 26 Sept 2026, 14:19 | 321 | -2 |
| 12 Sept 2026, 20:37 | 323 | -1 |
| 11 Sept 2026, 01:22 | 324 | no change |
| 11 Sept 2026, 00:47 | 324 | first reading |
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
35 reactions across 18 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 88.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 31 | 88.6% | |
| 👍 | 3 | 8.57% | |
| 👏 | 1 | 2.86% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 35 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 July 2026 to 8 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
*فراتر از جنسیت* ▫️سورهٔ نساء با آیاتی آغاز می‌شود که نه تنها پیوند بنیادین انسان‌ها را فریاد می‌زند، بلکه الفبای تعریف مرد و زن را در فرهنگ قرآنی دگرگون می‌کند: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً» ▫️نکتهٔ کلیدی این کلام الهی، واژگان انتخاب‌شده است. اگر هدف آیه تنها اشاره به تکثیر نسل و تفاوت بیو…
👍1
Photo, posted without a caption
▫️در آیین زیبای اسلام، «انتقاد سازنده و خیرخواهانه» حق هر فردی است؛ زیرا یکی از وظایف فرد، مخالفت و انتقاد نسبت به هرگونه انحراف و کوتاهی‌ای است که مشاهده می‌کند. ▫️ این نه تنها حقی برای هر فرد محسوب می‌شود، بلکه در صورت فقدان فردی دیگر برای انجام آن، این وظیفه بر او واجب می‌گردد. این همان موضوعی است که قرآن و سنت از آن به «امر به معروف و نهی از منکر» یاد کرده است. ▫️البته، پیش از انتقاد باید تحقیق کرد و از صحت مو…
👍2
🔹کاش اتاقی داشتم سرشار از کتاب‌های گوناگون و جذاب، با رایانه‌ای ایده‌آل و پنجره‌ای که روشنایی خورشید هر روز طلوعی تازه را به آن هدیه می‌داد. 🔹 این اتاق خیالی، در خلوت‌ترین گوشهٔ شهر و دور از هیاهو، پناهگاهی می‌شد برای چند نفر از اهل قلم که عاشق خواندن و نوشتن‌اند. گرد هم می‌آمدیم و تمام گفت‌وگویمان تنها به کتاب و قلم ختم می‌شد. از سپیده‌دم تا غروب در دنیای واژه‌ها غرق می‌شدیم و گاه، اثری نو و ماندگار خلق می‌کردیم؛ آ…
❤2
🔸عمر بن عبدالعزیز(رحمه‌الله): «فرزندم! اگر سخنی از شخص مسلمانی شنیدی، تا زمانی که راهی برای حمل آن بر خیر و نیکی می‌یابی، آن را بر بدی و شر حمل مکن (و به بدترین وجه برداشت نکن).» 🔸عمر بن عبدالعزیز به فرزندش آموخت که خوش‌بینی، لازمهٔ اخلاق است. شایسته نیست مسلمان نسبت به دیگران بدگمان باشد، بلکه وظیفهٔ اوست که با نگاهی مثبت و کریمانه قضاوت کند. 🔸چون جامعه‌ای که بر پایهٔ حسن‌ظن بنا می‌شود، اختلافات از بین می‌رود، مشک…
*#قتل، گناهی نابخشودنی* 🔹 «و هر کس مؤمنی را عمداً بکشد، کیفرش دوزخ است؛ در آن جاودان می‌ماند و خدا بر او خشم می‌گیرد و او را لعنت می‌کند و عذابی بزرگ برایش آماده کرده است.» (نساء، ۹۳) 🔹 آیا در میان گناهان، گناهی هست که توبه‌اش پذیرفته نشود؟ 🔹 برخی از مفسران معتقدند که قاتل، توبه‌ای ندارد. این نظر، مذهب مشهور ابن‌عباس (رضی الله عنهما)و نیز یکی از دو روایت از احمد بن حنبل است. 🔹 برخی از صحابه با ابن‌عباس در این بار…
❤1
▫️ از آموزه‌های روشن اسلام چنین برمی‌آید که زندگی مشترک، با مهریه‌های سنگین و غرق شدن در مادیات، رنگ خوشبختی به خود نمی‌گیرد؛ بلکه این دین، ایمان و اخلاق نیکوست که به زندگی زوجین سر و سامان می‌بخشد. ▫️شایسته است خانواده‌ها و به‌ویژه والدین، بیش از پیش به این اصل بنیادین توجه کنند؛ چنانکه رسول خدا (ص) در روایتی گرانقدر فرموده‌اند: «إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَ…
❤1
🔸دین مبین اسلام، تنها به نظم‌بخشی اخلاقی بشر بسنده نمی‌کند؛ بلکه در جست‌وجوی آن است که حتی در نیازهای غریزی انسان، معنایی قدسی و متعالی بدمد. از همین‌روست که پیامبر اکرم (ص) در حدیثی عمیق، نگاه انسان را به روابط زناشویی این‌گونه دگرگون می‌سازند: « فِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ» قالوا: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟» قَالَ: «أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أ…
❤1
🔸 خداوند توفیق داد با جمعی از علما، از مدرسهٔ دینی «عزیزیه انزاء سرباز» دیدن کنیم؛ مدرسه‌ای که در دل کوهستان بنا شده و از قدیمی‌ترین و نام‌آورترین مدارس استان به شمار می‌رود. 🔸 انزاء سرباز، زیست‌گاه و قدمگاه عالمان بزرگی چون مولانا تاج‌محمد، شیخ‌الحدیث مولانا محمدعمر (رحمهما الله) و شیخ‌الحدیث مولانا چابهاری (حفظه‌الله) بوده است. 🔸در نشستی صمیمی با اساتید گرانقدر این مدرسه، سخنانی ناب ردوبدل شد، اما آنچه بیش از همه…
❤4
نفقهٔ خانواده از نگاه اسلام 🔸در نظام خانوادهٔ اسلامی، تقسیم وظایف بر پایهٔ عدالت، مصلحت و حفظ کرامت انسانی بنا شده است. برخلاف نظام‌های مادی که زن را در چرخهٔ بی‌امان تأمین معیشت و رقابت‌های اقتصادی گرفتار کرده‌اند، اسلام با نگاهی حکیمانه، بار سنگین تأمین نیازهای مادی را بر دوش مرد نهاده است تا زن بتواند در جایگاه اصیل و والای خود، به تولیّت عاطفی و تربیت نسل بپردازد. 🔸 خداوند متعال در تبیین وظایف مرد نسبت به همسر …
❤2
🔹یکی از بزرگترین آسیب‌های جامعه کنونی، تغییر ماهیت مهریه از یک «حق و امنیت برای زن» به یک «ابزار رقابت و فخر‌فروشی» است. 🔹پدیده‌ای که در آن مهریه نه بر اساس توان مالی مرد، بلکه بر اساس «چشم و هم‌چشمی» و برای نشان دادن جایگاه اجتماعی تعیین می‌شود، در واقع مسیری است که به انحراف از مقاصد شریعت ختم می‌شود. 🔹باید دانست که مهریه از لحظهٔ عقد، «دَین» و بدهی‌ای است بر ذمهٔ مرد. مهریه تنها یک قرارداد حقوقی میان دو انسان نی…
❤2
Photo, posted without a caption
❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Nun_va_alqalam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ن و القلم و ما یسطرون” (@Nun_va_alqalam), 320 subscribers as measured 5 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Nun_va_alqalam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.