Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for ن و القلم و ما یسطرون

Channel

ن و القلم و ما یسطرون

@Nun_va_alqalam

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

323subscribers

-1 since we began measuring on 11 September 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001322323868
TypeChannel
Username@Nun_va_alqalam
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded11 September 2026
Last confirmed live12 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 September 2026
On Telegramt.me/Nun_va_alqalam

Growth

323324323.511 September 2026 — 324 subscribers11 September 2026 — 324 subscribers12 September 2026 — 323 subscribers11 September 202612 September 2026
3 measurements spanning 2 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 323–324 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Sept 2026, 20:37323-1
11 Sept 2026, 01:22324no change
11 Sept 2026, 00:47324first reading

Engagement

20 posts held, back to 27 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
15.0%
avg views ÷ 323 subscribers
Avg views / post
48.4
5 posts measured
Reaction rate
3.60%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
5
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 3 of 5 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 8 September 2026
Posts held20 (27 July 20268 September 2026)
Views total242
Reactions total5
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken11 Sept 2026, 01:22 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

35 reactions across 18 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 88.6% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
3188.6%
👍38.57%
👏12.86%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 35 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 July 2026 to 8 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

8 Sept 2026, 07:41 UTC19 views1 reactionsread 11 September 2026

*فراتر از جنسیت* ▫️سورهٔ نساء با آیاتی آغاز می‌شود که نه تنها پیوند بنیادین انسان‌ها را فریاد می‌زند، بلکه الفبای تعریف مرد و زن را در فرهنگ قرآنی دگرگون می‌کند: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً» ▫️نکتهٔ کلیدی این کلام الهی، واژگان انتخاب‌شده است. اگر هدف آیه تنها اشاره به تکثیر نسل و تفاوت بیو

👍1

4 Sept 2026, 07:38 UTC39 views2 reactionsread 11 September 2026

▫️در آیین زیبای اسلام، «انتقاد سازنده و خیرخواهانه» حق هر فردی است؛ زیرا یکی از وظایف فرد، مخالفت و انتقاد نسبت به هرگونه انحراف و کوتاهی‌ای است که مشاهده می‌کند. ▫️ این نه تنها حقی برای هر فرد محسوب می‌شود، بلکه در صورت فقدان فردی دیگر برای انجام آن، این وظیفه بر او واجب می‌گردد. این همان موضوعی است که قرآن و سنت از آن به «امر به معروف و نهی از منکر» یاد کرده است. ▫️البته، پیش از انتقاد باید تحقیق کرد و از صحت مو

👍2

29 Aug 2026, 07:16 UTC81 views2 reactionsread 11 September 2026

🔹کاش اتاقی داشتم سرشار از کتاب‌های گوناگون و جذاب، با رایانه‌ای ایده‌آل و پنجره‌ای که روشنایی خورشید هر روز طلوعی تازه را به آن هدیه می‌داد. 🔹 این اتاق خیالی، در خلوت‌ترین گوشهٔ شهر و دور از هیاهو، پناهگاهی می‌شد برای چند نفر از اهل قلم که عاشق خواندن و نوشتن‌اند. گرد هم می‌آمدیم و تمام گفت‌وگویمان تنها به کتاب و قلم ختم می‌شد. از سپیده‌دم تا غروب در دنیای واژه‌ها غرق می‌شدیم و گاه، اثری نو و ماندگار خلق می‌کردیم؛ آ

2

27 Aug 2026, 07:14 UTC62 viewsread 11 September 2026

🔸عمر بن عبدالعزیز(رحمه‌الله): «فرزندم! اگر سخنی از شخص مسلمانی شنیدی، تا زمانی که راهی برای حمل آن بر خیر و نیکی می‌یابی، آن را بر بدی و شر حمل مکن (و به بدترین وجه برداشت نکن).» 🔸عمر بن عبدالعزیز به فرزندش آموخت که خوش‌بینی، لازمهٔ اخلاق است. شایسته نیست مسلمان نسبت به دیگران بدگمان باشد، بلکه وظیفهٔ اوست که با نگاهی مثبت و کریمانه قضاوت کند. 🔸چون جامعه‌ای که بر پایهٔ حسن‌ظن بنا می‌شود، اختلافات از بین می‌رود، مشک

21 Aug 2026, 19:08 UTC74 views1 reactionsread 11 September 2026

*#قتل، گناهی نابخشودنی* 🔹 «و هر کس مؤمنی را عمداً بکشد، کیفرش دوزخ است؛ در آن جاودان می‌ماند و خدا بر او خشم می‌گیرد و او را لعنت می‌کند و عذابی بزرگ برایش آماده کرده است.» (نساء، ۹۳) 🔹 آیا در میان گناهان، گناهی هست که توبه‌اش پذیرفته نشود؟ 🔹 برخی از مفسران معتقدند که قاتل، توبه‌ای ندارد. این نظر، مذهب مشهور ابن‌عباس (رضی الله عنهما)و نیز یکی از دو روایت از احمد بن حنبل است. 🔹 برخی از صحابه با ابن‌عباس در این بار

1

20 Aug 2026, 05:10 UTC61 views1 reactionsread 11 September 2026

▫️ از آموزه‌های روشن اسلام چنین برمی‌آید که زندگی مشترک، با مهریه‌های سنگین و غرق شدن در مادیات، رنگ خوشبختی به خود نمی‌گیرد؛ بلکه این دین، ایمان و اخلاق نیکوست که به زندگی زوجین سر و سامان می‌بخشد. ▫️شایسته است خانواده‌ها و به‌ویژه والدین، بیش از پیش به این اصل بنیادین توجه کنند؛ چنانکه رسول خدا (ص) در روایتی گرانقدر فرموده‌اند: «إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَ

1

18 Aug 2026, 18:21 UTC60 views1 reactionsread 11 September 2026

🔸دین مبین اسلام، تنها به نظم‌بخشی اخلاقی بشر بسنده نمی‌کند؛ بلکه در جست‌وجوی آن است که حتی در نیازهای غریزی انسان، معنایی قدسی و متعالی بدمد. از همین‌روست که پیامبر اکرم (ص) در حدیثی عمیق، نگاه انسان را به روابط زناشویی این‌گونه دگرگون می‌سازند: « فِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ» قالوا: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟» قَالَ: «أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أ

1

17 Aug 2026, 08:38 UTC51 views4 reactionsread 11 September 2026

🔸 خداوند توفیق داد با جمعی از علما، از مدرسهٔ دینی «عزیزیه انزاء سرباز» دیدن کنیم؛ مدرسه‌ای که در دل کوهستان بنا شده و از قدیمی‌ترین و نام‌آورترین مدارس استان به شمار می‌رود. 🔸 انزاء سرباز، زیست‌گاه و قدمگاه عالمان بزرگی چون مولانا تاج‌محمد، شیخ‌الحدیث مولانا محمدعمر (رحمهما الله) و شیخ‌الحدیث مولانا چابهاری (حفظه‌الله) بوده است. 🔸در نشستی صمیمی با اساتید گرانقدر این مدرسه، سخنانی ناب ردوبدل شد، اما آنچه بیش از همه

4

16 Aug 2026, 08:23 UTC56 views2 reactionsread 11 September 2026

نفقهٔ خانواده از نگاه اسلام 🔸در نظام خانوادهٔ اسلامی، تقسیم وظایف بر پایهٔ عدالت، مصلحت و حفظ کرامت انسانی بنا شده است. برخلاف نظام‌های مادی که زن را در چرخهٔ بی‌امان تأمین معیشت و رقابت‌های اقتصادی گرفتار کرده‌اند، اسلام با نگاهی حکیمانه، بار سنگین تأمین نیازهای مادی را بر دوش مرد نهاده است تا زن بتواند در جایگاه اصیل و والای خود، به تولیّت عاطفی و تربیت نسل بپردازد. 🔸 خداوند متعال در تبیین وظایف مرد نسبت به همسر

2

15 Aug 2026, 19:16 UTC57 views2 reactionsread 11 September 2026

🔹یکی از بزرگترین آسیب‌های جامعه کنونی، تغییر ماهیت مهریه از یک «حق و امنیت برای زن» به یک «ابزار رقابت و فخر‌فروشی» است. 🔹پدیده‌ای که در آن مهریه نه بر اساس توان مالی مرد، بلکه بر اساس «چشم و هم‌چشمی» و برای نشان دادن جایگاه اجتماعی تعیین می‌شود، در واقع مسیری است که به انحراف از مقاصد شریعت ختم می‌شود. 🔹باید دانست که مهریه از لحظهٔ عقد، «دَین» و بدهی‌ای است بر ذمهٔ مرد. مهریه تنها یک قرارداد حقوقی میان دو انسان نی

2

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Nun_va_alqalam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“ن و القلم و ما یسطرون” (@Nun_va_alqalam), 323 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Nun_va_alqalam.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.