Channel
@Noor_E_SiYaH
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,678subscribers
+395 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002274601156 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Noor_E_SiYaH |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Noor_E_SiYaH |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 91% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 13:36 | 1,678 | -32 |
| 12 Sept 2026, 18:40 | 1,710 | -43 |
| 9 Sept 2026, 04:59 | 1,753 | -75 |
| 4 Sept 2026, 04:21 | 1,828 | -61 |
| 31 Aug 2026, 16:33 | 1,889 | +739 |
| 28 Aug 2026, 11:13 | 1,150 | -176 |
| 25 Aug 2026, 04:53 | 1,326 | +19 |
| 22 Aug 2026, 11:17 | 1,307 | +63 |
| 18 Aug 2026, 16:18 | 1,244 | -8 |
| 16 Aug 2026, 02:13 | 1,252 | -28 |
| 12 Aug 2026, 06:57 | 1,280 | -4 |
| 9 Aug 2026, 03:54 | 1,284 | +1 |
| 6 Aug 2026, 11:11 | 1,283 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:21 | 1,283 | first reading |
20 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
✅ جدل حافظ و سعدی و مولانا! آن هم بر سر " لن ترانی" ؟!؟!؟ 🖋 حتماً دیده و یا خواندهاید که مدتیست در فضای مجازی ابیاتی از قول این سه شاعر بزرگ ایران نقل میشود با مضمون درخواست ملاقات با خدا از سوی موسی و پاسخ خدا که: لَن تَرانی [هرگز مرا نخواهی دید] به این صورت: ۱)سعدی: چو رسی به کوهِ سینا اَرِنی مگو و بگذر که نیرزد این تمنا به جواب "لن ترانی" ۲) حافظ: چو رسی به طور سینا ارنی بگو و بگذر تو صدای دوست بشنو، نه جو…
نور سیاه pinned «🔻و صدایی از لابلای آن کلمات میگوید: منم یکی عَنقای [ =سیمرغ] غریب؛ مادرم کبوتر طوقی و پدرم عقاب مالک؛ فرزندم کلاغِ فرود آینده بر تو. ذهنم عنصر تاریکی و نور است و محل امانت که پذیرای آن نورِ مطلق نیست. و آن نورِ مطلق، خلافِ من است که من آن را به دانش نمیشناسم…»
🔻و صدایی از لابلای آن کلمات میگوید: منم یکی عَنقای [ =سیمرغ] غریب؛ مادرم کبوتر طوقی و پدرم عقاب مالک؛ فرزندم کلاغِ فرود آینده بر تو. ذهنم عنصر تاریکی و نور است و محل امانت که پذیرای آن نورِ مطلق نیست. و آن نورِ مطلق، خلافِ من است که من آن را به دانش نمیشناسم و من آن رازی هستم که هرگز افشا نخواهد شد. هرکس ثنای من گوید فهمی بعید و بستهی وَهم دارد؛ چراکه من پناهگاهی نیرومند نیستم. مرا دانشها بخشیدهاند و من نیز آ…
✅ اودیسه 🖋 اینروزها که بحث آخرین فیلم کریستوفر نولان داغ است بد نیست به این بهانه مراجعهای هم به این اثر حماسی، یعنی کتاب ایلیاد و اودیسه سروده هومر، ادیب بزرگ یونان باستان داشته باشیم. این کتاب به حق جزو آثار فاخر و اصیل حماسی دنیا به حساب میآید. اثری که همه ویژگیهای یک حماسه اصیل را داراست. ایلیاد و اودیسه تنها یک روایت اساطیری-حماسی نیست، بلکه آن الگوی برتری است که در شاخههای مختلف علوم، فرهنگ، هنر و ادبیات…
ببینید و بشنوید روایت استاد من روانشاد استاد دکتر قاسم انصاری را از "پیام زرتشت" این مرد شریف و نازنین شیفته هویت و فرهنگ ایران بود و با وجود کهولت سن روحی جوان و شاداب داشت. همیشه در کلاس مطلب جالبی را درباره شاهنامه فردوسی تکرار میکردند که: اگر اخلاقیات شاهنامه را جدا کنیم؛ یک بوستان سعدی خواهیم داشت اگر عاشقانههای شاهنامه را جدا کنیم؛ یک لیلی و مجنون نظامی خواهیم داشت اگر عرفانیات شاهنامه را جدا کنیم؛ یک مثن…
این شعر زیبا را اشتباهاً به مولانا نسبت میدهند: من باشم و وی باشد و مِی باشد و نِی کِی باشد و کِی باشد و کِی باشد و کِی من گَه لبِ وی بوسم و وی گَه لب مِی من مست ز وی باشم و وی مست ز مِی https://t.me/Noor_E_SiYaH
✅ از بین اینهمه پیامبر "جرجیس" را انتخاب کرده! 🔻 شاید این ضربالمثل را خوانده و یا شنیده باشید. این مثَل را زمانی به کار میبرند که شخصی برای پیشبرد کار خودش، در انتخاب، بی سلیقگی نشان بدهد و متوسل به امور گمنام و کمتر شناخته شده بشود. 🔻حالا قصه چیست؟! گفتهاند که روباهی خروسی را شکار کرده و به دندان گرفته بود. خروس برای اینکه خودش را نجات بدهد به روباه گفت: 《حال که مرا گرفتهای دست کم نام پیامبری را بیاور تا سخت…
✅ زنگ آخر 🖋 این متن را خطاب به دانشآموزان سال دوازدهمم [بخصوص عزیزانم در کلاس ۳۰۵] مینویسم: 🔻 هرسال جلسه آخر با بچههای سال دوازدهم برایم حس تلخ و شیرینی میسازد. مثل امروز. شیرینی از به ثمر نشستن سه سال همراهی و کوشش و تلخی از خداحافظی. وقتی شماها سال دهم وارد مدرسه میشوید نوجوانهایی هستید که هنوز روی صورتتان مویی درنیامده و وقتی از پیش من میروید تبدیل به جوانهای خوش قد و قامتی شدهاید که ریش درآورده و در ا…
🔻 بایزید بسطامی گفت: چندین وقت میپنداشتم که من اورا میخواهم؛ اکنون دانستم که خود اول او مرا خواسته بود! 🔻 و حافظ: سایهی معشوق اگر افتاد بر عاشق چه شد؟ ما به او محتاج بودیم او به ما مشتاق بود #بایزید_بسطامی #حافظ #نور_سیاه
بشنوید از شیخ بوسعید ابوالخیر🎼🎼💫✨⭐️
⬇️ دانلود موزیک در آهنگیفای
🔻 این ویدئو را مدتها پیش از صفحه فارسی ناسا در ایکس (X) برداشتم. اینطور ادعا شده که: "دانشمندان توانستهاند صدای موجود در کهکشان را ضبط کنند." مسئولیت صحت و سُقم ادعا با خودشان، ولیکن این مطلب مرا به یاد یک باور باستانی انداخت که بر طبق آن افلاک دارای اصواتی هستند و از گردش آنها و برخوردشان با یکدیگر موسیقی ایجاد میشود. فیثاغورث حکیم بزرگ یونانی جمله معروفی دارد: من صدای اصطکاک افلاک را شنیدم و از روی آن علم موسی…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Noor_E_SiYaH. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نور سیاه” (@Noor_E_SiYaH), 1,678 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Noor_E_SiYaH.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.