Channel
@NisaaunNahwaAlWai
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
62subscribers
+32 since we began measuring on 8 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003950109559 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @NisaaunNahwaAlWai |
| Created | 6 September 2026 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 11 September 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/NisaaunNahwaAlWai |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 01:00 | 62 | +17 |
| 11 Sept 2026, 20:22 | 45 | no change |
| 10 Sept 2026, 18:21 | 45 | +15 |
| 8 Sept 2026, 11:47 | 30 | first reading |
15 posts held, back to 6 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 11 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 15 (6 September 2026 – 11 September 2026) |
| Views total | 884 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Sept 2026, 20:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
مرحبا. يومٌ عظيمٌ من أيام الله، فاحمدي الله أن بلّغكِ إيّاه، واغتنمي ساعاته قبل أن تنقضي. أختاه، إن كنتِ تُهيئين ثياب أبيكِ أو أخيكِ أو زوجكِ ليخرج إلى صلاة الجمعة، فاحتسبي ذلك عند الله. واجعلي قصدكِ إعانته على الطاعة. واجعلي العادة عبادة بقصد النية . ولا تكوني ممن يعرف فضل الجمعة ثم يضيّعها في الغفلة؛ فاقرئي سورة الكهف، وأكثري من الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وتحري ساعة الإجابة، وأكثري من الدعاء ٠ اللهم أعنّ…
من أجمل الهدايا كتابٌ نافع . فقد تهدين إنسانًا شيئًا يفرح به ساعة، ثم ينقضي أثره، وقد تهدينه كتابًا يبقى معه أعوامًا؛ كلما قرأ منه بابًا ازداد علمًا، وكلما عمل بما فيه كان لكِ من أجر الدلالة والإعانة على الخير ما شاء الله. وما أجمل أن تكون الهدية شيئًا يُنتفع به بعد غياب المهدي؛ كتابًا يفتح للقلب بابًا من الخير، أو يزيل عن صاحبه جهلًا، أو يعلمه عبادةً صحيحة، أو يقرّبه من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ. فإن احتار المرء فيما …
Sticker, posted without a caption
📌نَصِيحةٌ للنِّساءِ عَلى المَرأةِ أنْ تكُفَّ عَن الثَّرثرةِ والرّغي وَالحَكي؛ وكَثرةِ الكَلامِ بِالحقِّ والبَاطلِ؛ فإنََّ ذلكَ مِمَّا لاَ يُحِبُّهُ الله ربّ العَالمينَ فالرَّسُول-صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-يَقُولُ:" وإِنَّ أَبَغَضَكُم إِليَّ وَأَبْعَدكُم مِنِّي يومَ الْقِيامةِ، الثَّرْثَارُونَ، والمُتَشَدِّقُونَ؛ وَالمُتَفَيْهِقُونَ)". صَحيحُ الألبَانِيّ في "الصَّحيحَة" (791)
لا تُهوّلوا المقبلات على الزواج! لا تُهوّلوا عليهنّ أمر الزواج، ولا تصفوه لهنّ وكأنه حياةٌ من المشقة المتواصلة، ومسؤولياتٌ لا تُحتمل، وكأن المرأة مقبلةٌ على أمرٍ يفوق طاقتها. نعم، الزواج مسؤولية، وفيه واجباتٌ وصبرٌ وحسنُ عشرة، وقد تمرّ الحياة الزوجية بأيامٍ تحتاج إلى حكمةٍ وتحمّل؛ لكن هل يكون دورنا أن نزرع الخوف في قلب فتاةٍ مقبلة على حياةٍ جديدة؟ إن كانت لكِ تجربةٌ قاسية، فليست كل البيوت كبيتكِ، وليس كل الأزوا…
Sticker, posted without a caption
العلاقات المحرّمة طريق وعر مهلك، ما دخل فيه رجل إلا أهلك نفسه، ولا خاضته امرأة إلا جرت قلبها إلى مهاوي الندم والتعب النفسي لن يدرك الحب الصادق في هذا السبيل، فهو سبيل موهوم، مملوء بالاستغلال والوهم والخذلان. ومن وجد تقصيرًا في أهله أو فقدانًا للحنان فليعلم أن التعويض لا يكون بعلاقةٍ محرّمة بل باللجوء إلى الله ثم بالبحث عن الحلال الذي يحفظ الكرامة ويصون النفس. واجعلي نصب عينيك حقيقة لا يغيرها الوهم: لا يتزوج رجل فت…
قد ترغب المرأة المستقيمة في الزواج برجلٍ غير مستقيم، وتقول: «لعل الله أن يهديه على يدي». وهذا ليس من الحكمة؛ فكما تحتمل أن تكون سببًا في هدايته، فلعل الله أن يضلّها على يده، فيكون تأثيره عليها أقوى من تأثيرها عليه. فالواجب أن تسأل الله الرجل الصالح المستقيم، بل هذا هو الأفضل؛ رجلًا يعينها على طاعة الله، ويأخذ بيدها إلى الخير، وتكون معه عونًا له على الاستقامة، لا أن تدخل الزواج وهي تأمل أن تصلحه. وهنا يأتي التنبيه …
"ما رأيتُ امرأة تُقارن نفسها بامرأة أخرى أحسن منها حالًا، إلّا فقدت شغف الحياة وأفسدت عيشَتها ودقائق يومها وحُرمت طيّب العيش؛ سواءً حياتها الزوجية أو حتى في بيت أهلها. المقارنة قاتلة لكُلِ نعمة رزقكِ الله بها، وباب شر يدخل منه الحسد والحقد، والسخط. فالمشغولة بالمقارنة محرومة من السّكينة.. انتبهي يا أختنا، ولا تفسدي حياتكِ وتنكدي على زوجكِ وأهلكِ .
Sticker, posted without a caption
من المؤسف أن تجعل بعض الزوجات ـ هداهنّ الله ـ حياتهنّ الزوجية مشاعًا للناس، وكأن خصوصية البيت لا تكتمل إلا إذا عُرضت على الملأ؛ فهذه تصوّر نفسها مع زوجها، وتلك تُصوّر ما يأكلان وما يشربان وما يفعلان، وأخرى تتجاوز حدود الخصوصية، فتصوّر شيئًا من لباسها الخاص أو ما ترتديه عند نومها، ثم تنشر ذلك في مواقع التواصل! والله المستعان. أيتها الزوجة، الزواج ليس مسرحًا للاستعراض، ولا النعمة تحتاج إلى جمهور، ولا السعادة تحتاج إل…
متى سيتوقف غسل أدمغة النساء و خاصة الفتيات . أرى ان جيلٌ كامل من الفتيات - للأسف - بات يفرّ من دور الأم، ولا أحد يتساءل: لماذا؟ ولا من يحاول إصلاح هذا الخلل. العالَم الذي أوهم المرأة أن حياتها تضيع بين جدران البيت، هو نفسه الذي يصرخ اليوم من جيلٍ نشأ بلا تربية، وبلا حياء. للأسف، أصبح معيار النجاح في نظر المجتمع: وظيفة، سيارة، سفريات، وصورة في المطار، وفي المكتب، وفي المهرجانات، وفي الدول الغربية... أما الفتاة الت…
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @NisaaunNahwaAlWai. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نِساءٌ نحوَ الوعي.” (@NisaaunNahwaAlWai), 62 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/NisaaunNahwaAlWai.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.