30 Apr 2025, 12:20 UTC≈3,990 viewsread 7 August 2026
https://t.me/Niyushayan
Channel
Friedrich Nietzsche
@Nietzsche
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
231subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001140052097 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Nietzsche |
| Created | Between 1 June 2017 and 31 July 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Nietzsche |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 00:47 | 231 | -1 |
| 7 Aug 2026, 02:47 | 232 | no change |
| 6 Aug 2026, 03:39 | 232 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 15 December 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 April 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
9 Jan 2025, 21:22 UTC≈4,970 viewsread 7 August 2026
۵. کسي که زنندگیِ چنین طغیاني را در برابرِ زندگی دریافته باشد _طغیاني که در اخلاقِ مسیحی کمابیش تقدّس یافته است _از برکتِ آن چیزي دیگر را نیز درخواهد یافت، و آن بیهودگی، پوچی، یاوگی، و دروغینگیِ چنین طغیاني ست. نکوهشي که زینده از زندگی کند سرانجام جز درد-نموني از گونهاي خاص از زندگی نیست: این پرسش هرگز پیش نمیآید که چنین داوریاي درست است یا نه. برایِ آن که کسي اجازه داشته باشد که به مسئلهیِ ارزشِ زندگی نزدیک شود،…
25 Jan 2024, 16:28 UTC≈6,490 viewsread 7 August 2026
۴. _میخواهم یک اصل را فرمولبندی کنم. هر گونه طبیعتگراییِ اخلاقی، یعنی هر اخلاقِسالم، زیرِ فرمانِ یک غریزهیِ حیاتی ست_و در آن فرماني از فرمانهایِ زندگی از راهِ قاعدهاي خاص از «بایست» و «نهبایست» به جای آورده میشود و بدینسان راهبندي از راهبندها و ستيزهاي از ستیزهها از سرِ راهِ زندگی برداشته میشود. امّا، اخلاقِ طبیعتستیز، یعنی کم_و_بیش هر گونه اخلاقي که تاکنون آموزانده اند و ارج نهاده اند و اندرز گفته اند…
24 Jan 2024, 15:19 UTC≈5,240 viewsread 7 August 2026
۳. روحانی کردنِ حسّانیّت ناماش عشق است: این کار پیروزیِ بزرگ بر مسیحیّت است [که حسّانیّت را خوار میدارد]. پیروزیِ دیگر کاري ست که ما میکنیم، یعنی روحانی کردنِ دشمنی. و این از درکِ ژرفِ ارزشِ دشمن داشتن بر میآید: کوتاه سخن، این یعنی کردنِ کار و کمر بستن به کار باژگونهیِ آن که پیش از این میکردند و کمر میبستند. کلیسا همیشه خواهانِ نابودیِ دشمناناش بوده است: امّا ما، ما اخلاقناباوران[١] و مسیحیّتستیزان[٢] به سو…
15 Sept 2023, 06:53 UTC≈3,920 viewsread 7 August 2026
۲. کساني وسایلي همچون اختهگری و ریشه کن کردن را در نبرد با یک شور برمیگزینند که سستارادهتر و تبهگنتر از آن اند که بتوانند بر شورها حدّ بگذارند؛ کساني با چنان طبعهایي که، به زبانِ مَجاز (و بیمجاز)، به یکي از آن دِیر هایِ بسیار سختگیر نیاز دارند، به یک اعلانِ جنگِ بیامان، به درّهاي میانِ خود و آن شور. تنها تبهگنان اند که وسایلِ ریشه کنی را ناگزیر مییابند؛ سستیِ اراده، یا سنجیدهتر، ناتوانی در واکنش نشان دادن …
1 Apr 2023, 20:06 UTC≈4,830 viewsread 7 August 2026
اخلاق همچون ضدّ طبیعت ۱ شورها[۱] همگی نخست [در آغازِ تاریخ] دوراني دارند که در آن مایهیِ نگونبختی اند و بس، و قربانیانِ خود را با سنگینیِ حماقتِ خود فرو میکشند _و دوراني سپستر، بسیار سپستر، که در آن با روح ازدواج میکنند و خود را «روحانی» میکنند. در آن روزگارنِ نخستین آدمی به سببِ حماقتِ شورها به جنگ با آنها برمیخاست و کمر به نابودیشان میبست _تمامیِ هیولاهایِ دیرینهیِ اخلاق در این باره همزبان اند که «شوره…
24 Oct 2021, 20:51 UTC≈7,540 viewsread 7 August 2026
۶. از دستِ جهانِ حقیقی آزاد شدیم. دیگر کدام جهان مانده است؟ ناگزیر جهانِ نمود؟... امّا نه! با آزاد شدن از دستِ جهانِ حقیقی از دستِ جهانِ نمود نیز آزاد شده ایم! [دیگر جهاني جز همین جهان نمانده است.] (نیمروز: دَمِ کوتاهترین سایه؛ پایانِ درازترین خطا؛ اوجِ بشریّت؛ سرآغازِ زرتشت.[۱]) ۱. در بابِ «نیمروز: دَمِ کوتاهترین سایه» نک. چنین گفت زرتشت: بخشِ چهارم، «به نیمروز» و «نشانه». فریدریش نیچه، غروبِ بتها
24 Oct 2021, 20:29 UTC≈7,150 viewsread 7 August 2026
۵. «جهانِ حقیقی» _ایدهاي که نه دیگر به کار میآید و نه دیگر وظیفهآفرین است _ایدهاي بیهوده، بیکاره؛ در نتیجه، ایدهاي رد شده: باید از شرّ_اش رها شد! (روزِ روشن؛ چاشتگاه؛ بازگشتِ عقلِ سلیم[۱] و سرزندگی؛ سرخیِ شرم بر گونهیِ افلاطون، وَلوَلهیِ تمامیِ جانهایِ آزاده.[۲]) 5. bon send 6. freien Geister/free spirits کساني که خود را از بند پیشداوریهایِ پیشینِ فلسفی آزاد کرده اند. «آزادهجانی» از مفهومهایِ مهمي ست …
15 Oct 2021, 13:36 UTC≈5,170 viewsread 7 August 2026
۴. جهانِ حقیقی ___دستنیافتنی ست؟ پس هیچ راهي به آن نیست. و از آنجا که دستنیافتنی ست، شناختنی هم نیست. در نتیجه، نه آرامبخش است، نه رهاییبخش، نه وظیفهآفرین: چیزِ ناشناخته چهگونه وظیفه آفرین تواند بود؟... (هوایِ گرگ-و-میش. نخستین خمیازهیِ عقل. خروسخوانِ پوزیتیویسم.) فریدریش نیچه، غروبِ بتها
13 Sept 2021, 09:28 UTC≈5,090 viewsread 7 August 2026
۳. جهانِ حقیقی نه دستیافتنی ست، نه اثباتپذیر، نه نویددادنی؛ امّا اندیشیدن به آن به خودیِ خود مایهیِ آرامش است، وظیفه است، دستور[۱] است. (خورشیدِ کهن همچنان در زمینه است، امّا از ورایِ مِه و شک؛ ایده بَرین[۲] شده است، رنگ پریده، نوردیک[۳]، کونیگسبرگی.[۴] ۱. واژهیِ «دستور» اشارهاي ست به «دستورِ مطلقِ» (kategorischer Imperativ) کانت که اساسِ حکمتِ اخلاقیِ اوست: «بر آن حکمي رفتار کن که بخواهی قانونِ جهانروا شود.»…
6 Sept 2021, 19:46 UTC≈4,490 viewsread 7 August 2026
۲. جهانِ حقیقی اکنون دستنیافتنیست، امّا نویدِ دستیابی به آن را به فرزانگان و پرهیزگاران و فضیلتمندان (به «گناهکارانِ توبهکار») دادهاند. (پیشرفتِ ایده: ایدهاي تردستانهتر، موذیانهتر، درنیافتنیتر ___میشود زن[۱]، میشود مسیحی...) ۱. نیچه اینجا نیز با جنسیّتِ دستوریِ واژهیِ ldee در آلمانی بازی میکند که مؤنّث است. فریدریش نیچه، غروبِ بتها
3 Sept 2021, 12:47 UTC≈4,070 viewsread 7 August 2026
چه گونه «جهانِ حقیقی» افسانه از کار درآمد داستانِ یک خطا ۱ ۱. جهانِ حقیقی دست یافتنی ست برایِ مرد فرزانه، مردِ پرهیزگار، مردِ بافضیلت ___همان است که در آن به سر میبرد: او همان است. (کهن ترین صورتِ [این] ایده؛ ایدهاي کم-و-بیش زیرکانه، ساده، باورپذیر. بازنویسِ گزاره: «منِ افلاطون حقیقت ام».) فریدریش نیچه، غروبِ بتها
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Nietzsche. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 965,017 of 1,151,006entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Friedrich Nietzsche” (@Nietzsche), 231 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Nietzsche.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.