28 Mar 2025, 15:40 UTC487 views11 reactionsread 6 August 2026
File
فایل PDF این جستار @Nawabet
👍10👏1
Channel
مجلهی نوابت
@Nawabet
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
351subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001195941047 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Nawabet |
| Created | 8 May 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Nawabet |
Topic
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 07:22 | 351 | -1 |
| 6 Sept 2026, 10:57 | 352 | -1 |
| 29 Aug 2026, 07:28 | 353 | -2 |
| 23 Aug 2026, 05:34 | 355 | +4 |
| 15 Aug 2026, 00:15 | 351 | +3 |
| 6 Aug 2026, 21:18 | 348 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:49 | 348 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 10 November 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 March 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
178 reactions across 17 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 65.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 117 | 65.7% | |
| 👏 | 33 | 18.5% | |
| ❤ | 14 | 7.87% | |
| 👌 | 12 | 6.74% | |
| 🔥 | 2 | 1.12% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 178 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 November 2024 to 28 March 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
28 Mar 2025, 15:38 UTC478 views8 reactionsread 6 August 2026
قاب دوم: سخنوری یا خشونت؛ دو سر طیف ابراز وجود در همان هفتهی مناظرههای ریاست جمهوری سوءاستفاده از زبانبازی به شکل فجیعتر، مستبدانهتر، و غیر اخلاقیتر از حد انتظار در رسانهی رسمی کشور به نمایش گذاشته شد؛ دامی که تمامیتخواهان پهن کرده بودند این بار دامنگیر «دکتر محمد فاضلی» شد،که اتفاقاً سخنوری ماهر بود. مستبدان این بار ماهرانه از ابزار صدارسانی برای خاموشکردن صدا استفاده کردند. میکروفن که تکنولوژی و ابزاری…
👏8
28 Mar 2025, 15:38 UTC396 views8 reactionsread 6 August 2026
مجلهی نوابت، جمعه ۸ فروردین ۱۴۰۴، ۲۸ مارس ۲۰۲۵ طعمِ طرد از ولنجک تهران تا ملاشیهی اهواز نقش زبان در بودن یا نبودن عماد مزرعاوی مقدمه به عنوان یک مرد همواره تلاش کردهام با گفتهها و تجربیات زنان از طرد، سرکوب و فرودستی همذاتپنداری کنم. همواره به دنبال یافتن این سرنخ بودم که یک زن باید با چه زبان و ادبیاتی سخن بگوید تا مرد تجربهی دیگربودگی و احساس طرد او را درک کند؟ یک روایت زنانه باید چه واقعیتها و جزئیاتی دا…
👏8
11 Feb 2025, 14:58 UTC453 views8 reactionsread 6 August 2026
هو متأرجح بين خريف اليأس واختفاء فصول الأمل وخوف ورجاء ويشير بالحالة الأزلية للإنسان الأهوازي كأن لاوجود لفصل آخر ومعاناته التي قد ترى كأوراق الخريف وقد لا ترى كالحزن الذي تحمله تلك الأوراق معها وفي لحظة يشرك القارئ معه ويتذكر فجأة " أمي لم تتصل بعد" وهذا هو الأمل الوحيدو الأخير؛ الأم ، الملاذ و الدفء وربما الأرض... لكنه يعود ليسلب التفاؤل من بين يديك ليعلن عن كسل الرب ونسيانه للإنسان الأهوازي في خريف يحيط بالوق…
👍7❤1
11 Feb 2025, 14:57 UTC391 views4 reactionsread 6 August 2026
قصيدة النثر الأهوازية؛ بين مطرقة الكيان وسندان اللسان (قراءة سوسيو _ سايكولوجية) سعيدغاوي أن يسأل شاعر قصيدة النثر عن مدى تمسكه بهويته أو إنتمائه للوطن قد يكون سؤالا مبرر/غير مبرر بطياته، فلا شك بأن شعراء النثر في الأهواز وشاعراتها (لنسميهم النثريون) ينتمون لأرضهم وبلدهم كباق الناس، والوفاء للتراب جزء لا يتجزأ من كتاباتهم ، لو كان المراد من الهوية والإنتماء هو اللسان والعرق طبعا ... ما يشغل بال النخب الأهوازية عام…
👍4
6 Feb 2025, 11:09 UTC414 views9 reactionsread 6 August 2026
گاع تحطهم وگاع تزمهم سامي حزباوي تتداول اغلب الناس قصص وحکايات من التراث الأدبي الخاص بهم ويتضمن هذا المثل(العنوان) إحدى تلك القصص. فحسب آراء الکثير من القاصّين والحکَّائين تدل قصة هذا المثل علی بعد المسافة والمكان وعبّر حمادي عنها بشكل عام ب"الرموز الشعبية". ولكن يبدو أنها تحمل فی طياتها معنی آخر أو بتعبير أدق جهة أخری إضافة علی المعنی الأول. وقبل أن أشرح هذه الجهة یجب أن نعرّف هذه الكلمات: «الگاع» و«الحَط» و«الزَم…
👍9
28 Jan 2025, 14:50 UTCviews —
مجلهی نوابت pinned a file
28 Jan 2025, 11:44 UTC≈1,260 views31 reactionsread 6 August 2026
File
انتشار شمارهی دهم مجلهی نوابت با محوریت «زبان مادری و آموزش» العدد العاشر لمجلة النوابت حول "اللغة الأم والتعليم" اهواز، بهمن ١٤٠٣ / يناير 2025 سردبیر: عبدالله محیسن هیئت تحریریه: احمد فرادی اهوازی، عماد مزرعاوی، محمد مرعی، مائده ساکی، عبدالله محیسن نقاشی روی جلد: عبدالقهار عامریان نویسندگان (الکتّاب): عربي عبدالله نیسی، سعيد بوسامر، عاشور صیاحي، حسین عباسي فارسی عبدالرضا نواصری، حسین عباسی، مرتضی حافظی، حمید …
👍29❤2
28 Jan 2025, 11:44 UTC≈1,280 views11 reactionsread 6 August 2026
Video
انتشار شمارهی دهم مجلهی نوابت با محوریت «زبان مادری و آموزش» العدد العاشر لمجلة النوابت حول "اللغة الأم والتعليم" اهواز، بهمن ١٤٠٣ / يناير 2025 سردبیر: عبدالله محیسن هیئت تحریریه: احمد فرادی اهوازی، عماد مزرعاوی، محمد مرعی، مائده ساکی، عبدالله محیسن نقاشی روی جلد: عبدالقهار عامریان نویسندگان (الکتّاب): عربي عبدالله نیسی، سعيد بوسامر، عاشور صیاحي، حسین عباسي فارسی عبدالرضا نواصری، حسین عباسی، مرتضی حافظی، حمید …
❤8👍3
29 Dec 2024, 11:38 UTC749 views19 reactionsread 6 August 2026
به زودی: در پنجمین سالگرد شروع به کار مجلهی نوابت و در آستانهی انتشار شمارهی دهم، بر آن هستیم تا با گردآوری مقالاتی ارزشمند و تأثیرگذار، فراسوی مرزهای زبان و فرهنگ، به جهانی چالشبرانگیز و سرشار از معانیِ تکهتکهشده پا بگذاریم. در این شماره، با در اختیار گذاشتن مجموعهای از مقالات مسئلهمحور و عمیق در برابر مخاطبانِ عزیزمان، در پی آن هستیم تا حتیالمقدور روشناهایی بر زوایای پنهانِ زبانِ مادری، نظامهای آموزشی …
👍15❤2🔥2
28 Dec 2024, 07:49 UTC464 views6 reactionsread 6 August 2026
پیامدهای دخالت در نظمهای خودجوش هایک هشدار میدهد که دخالت در نظمهای خودجوش، چه از سوی دولتها و چه از سوی روشنفکران، میتواند پیامدهای منفی قابل توجهی به همراه داشته باشد. او معتقد است که این دخالتها، بهویژه اگر ناگهانی یا بدون درک کافی از پیچیدگیهای نظمهای خودجوش باشند، میتوانند اثرات منفی زیادی بهدنبال داشته باشند. اولین پیامد این دخالتها از بین رفتن تطبیقپذیری نظم خودجوش است. نظمهای خودجوش بهطور طبیع…
👏4👍2
28 Dec 2024, 07:49 UTC393 views1 reactionsread 6 August 2026
غرور کشنده و نظمهای خودجوش: تحلیل قبیله بهعنوان یک سنت اجتماعی و پیامدهای دخالت در تغییرات تدریجی آن مبتنی بر نظریه «غرور کشنده» عارف شجراتی (قسمت سوم و آخر) سنت، عرف، و فرهنگ در نظم خودجوش هایک بر این باور است که سنتها، عرف و فرهنگ، بهعنوان نظمهایی خودجوش، نقشی واسطهای میان غریزه و عقل انسان ایفا میکنند. هایک این نظمها را زیرساختهای رفتاری میداند که به انسانها کمک میکنند در محیطهای پیچیده اجتماعی زن…
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Nawabet. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مجلهی نوابت” (@Nawabet), 351 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Nawabet.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.