Channel
@Nashier_Al4lm
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,000subscribers
-10 since we began measuring on 3 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001747113773 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Nashier_Al4lm |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 3 September 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Nashier_Al4lm |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 10:40 | 1,000 | -3 |
| 13 Sept 2026, 02:59 | 1,003 | -4 |
| 8 Sept 2026, 22:14 | 1,007 | -2 |
| 3 Sept 2026, 20:17 | 1,009 | -1 |
| 3 Sept 2026, 07:45 | 1,010 | no change |
| 3 Sept 2026, 07:30 | 1,010 | first reading |
20 posts held, back to 11 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚 🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال لفاطمة ما يَمنعُكِ أنْ تسمَعِي ما أُوصِيكِ بهِ ؟ أنْ تقولِي إذا أصبحتَ وإذا أمسيْتَ : يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ ، ولا تكِلْنِي إلى نفسِي طرْفةَ عيْنٍ 📚 أخرجه النسائي ١٠٤٠٥ 📚 صحيح الجامع للألباني 🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : لا شك أن مداومة الإنسان على أذكار الصباح و…
📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚 🌴عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال: يا عقبةَ بنَ عامرٍ، إنَّكَ لن تقرأَ سورةً أحبَّ إلى اللهِ، ولا أبلغَ عِندَهُ من أن تقرأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، فإنِ استطعْتَ أن لا تفوتَكَ في صلاةٍ فافعلْ 📚 أخرجه ابن حبان وأحمد 📚 صحيح الترغيب للألبـاني 🌴قـــال الإمــام القـرطـبـي رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : أمر نبيُّه ﷺ أن يتعوَّذ من جميع الشرور، فقال: ﴿ مِنْ شَرِّ …
📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚 🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال : لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ ، حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ 📚【صحيح البخاري ومسلم】 🌴قـــال الإمــام إبــن حجــر رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : ولا يتم ذلك إلا بترك الحسد والغِلِّ والحقد والغش، وكلها خِصالٌ مذمومة 📚 【فتح الباري】 https://t.me/Nashier_Al4lm
📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚 🌴عن ضمرة بن ثعلبة رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال : لا يزالُ النّاس بخير، ما لم يتحاسدوا 📚 أخرجه الطبراني ٨١٥٧ 📚 السلسلة الصحيحة للألباني ● قال حاتم الأصم رحمه الله : رأيت الناس يتحاسدون فنظرت في قوله تعالى: {نحن قسمنا بينهم معيشتهم}، فتركت الحسد؛ لأنه إعتراض على قسمة الله 📚 مختصر منهاج القاصدين https://t.me/Nashier_Al4lm
📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚 🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : لا تَحاسَدوا .... 📚【صحيح البخاري ومسلم】 🌴قـــال عبــدالله بـن مــسعود رضـﮯ اللـــہ عــنـہ : لا تعادوا نِعَمَ اللَّهِ عزَّ وجَلَّ. قيل: ومَن يعادي نِعَمَ اللَّهِ؟ قال: الذين يحسُدون النَّاسَ على ما آتاهم اللَّهُ مِن فضلِه 📚 بهجة المجالس ٤٠٧/١ https://t.me/Nashier_Al4lm
📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚 🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : إيّاكُم والحَسَدَ، فإنَّ الحَسَدَ يأكلُ الحَسَناتِ، كما تأكلُ النارُ الحَطَبَ 📚 أخرجه أحمد والترمذي الجامع الصغير للسيوطي ٢٨٩٣ • قال ابن باز رحمه الله : حذَّر منه النبيُّ ﷺ، وهذا وعيد عظيم 📚 شرح بلوغ المرام • قال ابن عثيمين رحمه الله : طهر قلبك من هذا الحسد، واعلم أن هذا الخير الذي فيه غيرك إنما هو فضل من الله، فلا تعترض على فض…
📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚 🌴عن عبدالله بن بسر رضي الله عنه أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ إنَّ شرائعَ الإسلامِ قد كثُرت عليَّ فأخبِرني بشيءٍ أتشبَّثُ به قال : لا يزالُ لسانُك رطبًا من ذكرِ الله 📚 صحيح الترمذي للألبـاني 🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : من علامات صحة القلب أن لا يفتر عن ذكر ربه، ولا يسأم من خدمته، ولا يأنس بغيره، إلا بمن يدل عليه، ويذكره به، ويذاكره بهذا الأمر 📚…
📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚 🌴عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ علَى كُلِّ أحيَانِه 📚 صحيح مسلم ٣٧٣ 🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : ومن أسباب شرح الصدر، دوام ذكره على كل حال، وفي كل موطن، فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب، وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه 📚 زاد المعاد 【 ٢/٢٣ 】 https://t.me/Na…
📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚 🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا 📚 صحيح مسلم ٤٠٨ 🌴قـــال الإمــام إبن الجـوزي رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم 📚 بستان الواعظين ( ١/٣٠٠) https://t.me/Nashier_Al4lm
📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚 🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : مَن قال: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّة؛ حُطَّتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحر 📚【صحيح البخاري ومسلم】 🌴عن التــابعي عبيد بن عمير رحمـہ اللـہ قـال : تسبيحة بحمد الله في صحيفة المؤمن خير من أن تسير معه جبال الدنيا ذهبا 📚 مصنف ابن أبي شيبة ٦/٥٥ https://t.me/Nashier_Al4lm
📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚 🌴عنِ ابنِ عمرَ، قالَ: إن كنَّا لنعدُّ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في المَجلِسِ الواحدِ مائةَ مرَّةٍ: ربِّ اغفر لي، وتُب عليَّ إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ 📚 صحيح أبي داود للألبـاني 🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : من أدام التسبيح أنفرجت أساريره، ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات، ومن أدام الإستغفار فتحت له المغاليق 📚 الداء والدو…
📚 حــــــ قــدســي ــــــديث📚 🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال : قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى يا ابنَ آدمَ إنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفَرتُ لَكَ على ما كانَ فيكَ ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ لو بلغت ذنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ، ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ إنَّكَ لو أتيتَني بقرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرةً 📚 صحيح الترمذي للألبـاني • قال الإ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Nashier_Al4lm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هنيـئاً لك يا ناشر العـلم” (@Nashier_Al4lm), 1,000 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Nashier_Al4lm.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.