Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for المباحث النجفية الفقهية

Channel

المباحث النجفية الفقهية

@Najaf2021h

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

185subscribers

-2 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001792182868
TypeChannel
Username@Najaf2021h
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live3 October 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 3 October 2026
On Telegramt.me/Najaf2021h

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1851871868 August 2026 — 187 subscribers8 August 2026 — 187 subscribers17 September 2026 — 186 subscribers3 October 2026 — 185 subscribers8 August 20263 October 2026
4 measurements spanning 56 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 185–187 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
3 Oct 2026, 12:36185-1
17 Sept 2026, 21:38186-1
8 Aug 2026, 12:15187no change
8 Aug 2026, 11:48187first reading

Engagement

20 posts held, back to 13 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

3 Aug 2026, 02:14 UTC24 viewsread 8 August 2026

ثم إنه قد يشكل بإشكال آخر على أصالة الاحتياط : وهو أنه لا يمكن الجزم بالاحتياط لأن مؤونة الإلزام بالاحتياط ببذل مقدار الدين لغير الدائن مزاحمة بمصلحتين: مصلحة الرخصة الواقعية بعدم بذل مقدار الدين لغير الدائن، المقتضية لعدم الوجوب في موردها،بل المقتضية لحدوث رخصة ظاهرية لكلا الطرفين بسبب الجهل بالرخصة الواقعية، وهذه الرخصة الظاهرية تعارض الأمر الظاهري بالاحتياط. ومصلحة الرخصة المستفادة من من الأصول الترخيصية بناءا …

3 Aug 2026, 02:14 UTC31 viewsread 8 August 2026

الفرع الرابع: قال السيد مصطفى الخميني قده في بعض كلماته:( والعجب من الفقيه اليزدي، حيث اختار في المسألة التوزيع ، وفي ختام الزكاة قال: إذا علم اشتغال ذمته بالخمس أو الزكاة وجب عليه إخراجهما إلا إذا كان هاشميا فإنه يجوز للهاشمي ] أن [ يقصد ما في الذمة . وأنت خبير بما فيه، ضرورة أنه في مسألة الدين وتعلق حق الغير بذمته، ليست الجهة المشتركة موجودة، بخلافها هنا، فإنه يصح له أن يرد المال الواحد المردد إلى وكيل المستحقين …

3 Aug 2026, 02:14 UTC8 viewsread 8 August 2026

إن قلت :إن دعوى أن رفع وجوب الاحتياط تستلزم رفع الحكم الواقعي لقاعدة الاشتغال المبنية على عدم جواز نقض اليقين إلا بيقين مثله مبنية على استلزام الاشتغال اليقيني للفراغ اليقيني بنحو العلية التامة لا الاقتضاء. ولايتم على مبنى الاقتضاء، إذ عليه يقال بأن الترخيص الواقعي في بعض الأطراف المستفاد من قاعدة لاضرر حاكم على إطلاق الأمر العقلي والشرعي الطريقي والإرشادي وإطلاق دليل التنجز، من دون أن يسري ذلك للحكم الواقعي بوجه. …

3 Aug 2026, 02:14 UTC9 viewsread 8 August 2026

والنحو الأول لوحدته لايقبل التبعيض في الثبوت والسقوط، فإن كان ثابتا فالموافقة القطعية لازمة،وإن لم يكن ثابتا فالمخالفة القطعية جائزة،فيتوجه له المحذور السابق. وأما النحو الثاني فهو لكثرته يقبل التبعيض،فيتصور سقوط الأمر بالإتيان ببعض الأطراف المحتملة والترخيص في تركها بالمقدار الذي يرفع الضرر، وبقاء الباقي، فلا يتوجه له المحذور السابق. نعم يتوجه عليه أن الأمر بالاحتياط غير دخيل في التنجيز بأي شكل من الأشكال، فلا الأ…

3 Aug 2026, 02:14 UTC15 viewsread 8 August 2026

وإن كان المقصود استبعاد محض جواز اقتحام جميع الأطراف ولو ظاهرا - كان مخالفة قطعية أولا- في صورة كفاية تجويز اقتحام البعض في ارتفاع الضرر، فهو أوضح إشكالا. ومن كل ما تقدم تستخلص نتيجة مهمة: وهي أن رفع وجوب الاحتياط متعين ثبوتا أن يكون من خلال رفع مرتبة من مراتب الحكم الواقعي فعلية أو تنجزا، ومتعين إثباتا أن يكون من خلال رفع الفعلية. وأن العنوان الترخيصي العارض على الاحتياط فهو في الحقيقة عارض على امتثال الحكم الوا…

3 Aug 2026, 02:14 UTC8 viewsread 8 August 2026

القول بالاحتياط التحقيق هو لزوم الاحتياط في ما إذا تردد المدين في الدائن، فيلزمه أن يدفع مقدار الدين لكلا الشخصين. وتوضيح ذلك يعتمد على تشييد ركنين: الركن الأول: أن مؤونة المقدمة العلمية في ذمة المدين لا الدائن. التحقيق أنه يوجد فرق بين الدين والعين، فمؤونة إيصال الدين لصاحبه على المدين لا المالك، بينما مؤونة إيصال العين في الوديعة على المالك. وهذا البحث ينتمي لبحث فقهي عام ينبغي أن يبحث عنه في القواعد الفقهية …

27 Jul 2026, 02:54 UTC47 viewsread 8 August 2026

تفصيل غريب في مجهول المالك مجهول المالك تارة يحرز رضاه في تصرف معين تفصيلا ،وهذا لا يثبت له حكم مجهول المالك كحق الإمام ع. وهل يجب في ما إذا أحرز إلزام المالك وعدم رضاه أو مطلقا أو لا يجب مطلقا؟ فيه تردد. وتارة لا يحرز رضاه كذلك،فتارة تحرز منفعته في تصرف معين، وهذه المنفعة المحرزة تارة أخروية وأخرى دنيوية. في مورد إحراز منفعته الدنيوية في تصرف معين، فهل يثبت حكم مجهول المالك أو لا؟ لم يفصل الفقهاء ولكن مقتضى الصن…

20 Jul 2026, 06:41 UTC48 viewsread 8 August 2026

ثم إن التحقيق أن القرعة في مورد حجيتها أمارة لا أصل عملي، بل ظاهر النصوص أنها أمارة قطعية لا ظنية،ولا ينافي ذلك تقدم الأصول العملية عليها،قال السيد البجنوردي قده:( فلا تتعجب أنه كيف يقدم الأصل - أي الاستصحاب - على الأمارة ، أي القرعة ؟ مع أنه تقدم مرارا حكومة الامارات جميعا على الأصول ، وذلك من جهة أن ما ذكر إنما كان فيما إذا تحقق موضوع الأمارة وكانت المعارضة في مؤداها ، وأما لو كان الأصل رافعا لموضوع الأمارة تعبدا ك…

20 Jul 2026, 06:17 UTC25 viewsread 8 August 2026

والتكليف بالقرعة فرع تحقق الموضوع وهو الحكم المجهول، وهو فرع إمكان العلم الذي يمكن أن يحرك نحو المعين،وأما الاحتمال فلا يحرك سوى نحو الموافقة الاحتمالية والقطعية الساقط التكليف بها في المقام،وإمكان العلم من خلال القرعة فرع تحقق موضوعها فيلزم الدور. وهذا البيان لا يأتي في العلم الإجمالي بالحقوق لعدم الاضطرار للموافقة الاحتمالية، فيعقل ثبوت التكليف في الواقع، فيصدق عنوان المجهول. أصالة الاحتياط وأما أصل الاحتياط فتا…

20 Jul 2026, 06:17 UTC33 viewsread 8 August 2026

تنقيح موضوع القرعة توجد ثلاثة طرق في العلم الإجمالي: القرعة، و التوزيع وفق ما يعرف بقاعدة العدل والإنصاف، و الموافقة القطعية للمعلوم بالإجمال. فما هو مورد كل من هذه الطرق الثلاثة؟ هذا يقتضي منا البحث في التشخيص الدقيق لقاعدة القرعة، وعلاقتها بسائر الأمارات والأصول. ذكر السيد الخوئي قده أن مورد القرعة عدم وضوح الحكم الواقعي والظاهري. و فرع عليه أن لا مورد لها مع الأمارات أو الأصول الشرعية أو العقلية. و فرع عليه…

20 Jul 2026, 06:17 UTC19 viewsread 8 August 2026

وعلى هذا فهذه الروايات ونظائرها مما استعمل فيه تعبير الإمام من الأدلة على الولاية في الأمور العامة للفقيه الجامع للشرائط بالتقريب المتقدم. وأما النص الثاني الذي ورد فيه :( ولا يجوز أن يستخرجه أحد إلا الامام فإن له كلاما وقت القرعة يقوله ودعاءا لا يعلمه سواه ولا يقتدر عليه غيره)، فقد يتوهم أن المراد بالإمام فيه المعصوم بقرينة التعليل حتى لايلزم الاستخدام لأن عدم العلم سواه وعدم الاقتدار سواه خواص للإمام المعصوم. و…

10 Jul 2026, 12:00 UTC59 viewsread 8 August 2026

البيع بشرط عدم البيع في الأخبار الواردة في شأن البيع والشراء بين الدول :الكرملين | إن مسألة احتمال بيع تركيا لأنظمة الدفاع الجوي "S-400" الصنع الروسي لدول الخليج هي مسألة حساسة للغاية. وقد أجرت روسيا محادثات مع تركيا بشأن هذه المسألة، وستستمر هذه الاتصالات. هل يصح البيع لمشتر بشرط أن لايبيعه المشتري بدون إذن البائع أو لا؟ هذا البحث محله حقوق النشر فإن صحة هذا الشرط يجعل للبائع حق النشر؟ عمومات الوفاء بالشرط تق…

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Najaf2021h. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“المباحث النجفية الفقهية” (@Najaf2021h), 185 subscribers as measured 3 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Najaf2021h.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.