Channel
@NODRAH10
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
580subscribers
-6 since we began measuring on 18 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001911370757 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @NODRAH10 |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/NODRAH10 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 15:38 | 580 | -5 |
| 2 Sept 2026, 04:27 | 585 | -1 |
| 18 Aug 2026, 13:13 | 586 | no change |
| 18 Aug 2026, 00:30 | 586 | first reading |
20 posts held, back to 30 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
139 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 97.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 135 | 97.1% | |
| 😢 | 4 | 2.88% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 139 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 March 2025 to 13 November 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🌱 هداية معرفيّة: - واجب الإيمان تجاه المسلمين المستضعفين من هذه الأمة: أن يسارع كل مؤمنٍ إلى نصرتهم بكلّ المتاح عنده. 🌱 هدايات عملية: - سارِع في تحقيق نصرة إخوانك بكلّ المتاح عندك. - بصّر من حولك بواجبهم الإيماني تجاه إخوانهم المستضعفين، انشُر الوعي ليطهُر جسدَ الأمة!
❤12
🎈 غريب الحديث: - «الرُّويبضةُ»: تَصْغِيرُ رابِضةٍ، وهُو العاجِزُ الَّذي ربَضَ عَن مَعالي الأُمورِ، وقعَد عَن طلَبِها. 🎈 هدايات معرفيَّة: - من الفتن التي تحدث آخر الزمان: تتبدُّل أحوال الدنيا وانقلاب معاييرها الصحيحة. - صدق نبوَّة النبي صلى الله عليه وسلم، فمن دلائل ذلك هذا الحديث الَّذي تحققت بعض معالمه في واقعنا. 🎈 هدايات عمليَّة: - احرص دائما على الاستعاذة بالله من الفتن وسؤال الله العافية. - ابتعد عن توافه الأمو…
❤12
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ» قيلَ: وما الرُّوَيْبضةُ؟ قالَ: «الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ» - صحيح ابن ماجه.
❤13
🔻 غريب الحديث: - «أَذِنَ»: بمعنَى استمَعَ. 🔻 هدايات معرفية: - جمال الصَّوت في قراءة القرآن مُعين على الخشوعِ والتَّدبُّر لدى القارئ والمستمع. - الله -سُبحانه وتعالى- يسمع أصوات العباد كلّهم؛ بَرِّهم وفاجرهم، ولكنَّ استماعَه لقراءة النَّبيِّ استماعٌ خاصّ، وهو أعظم وأبلغ. 🔻 هدايات عملية: - حاول أن تُحسِّن صوتك بقراءة القرآن قَدْر الوسع والطَّاقة. - استمع لقراءة قارئٍ حَسن الصّوت.
❤8
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ما أذِنَ اللهُ لشيءٍ ما أذِنَ لنبيٍّ حسنِ الصوتِ يتغنَّى بالقرآنِ يجهرُ به» - سنن أبي داود.
❤6
🔻هدايات معرفية: - المسلِم الكامِل الجامعَ لخِصالِ الإسلامِ: هو مَن لم يُؤْذِ مُسلِمًا بقَولٍ ولا فِعل. - الظَّواهر لا يَعبَأُ اللهُ تعالَى بها إذا لم تُؤيِّدْها الأعمالُ الدَّالَّةُ على صِدقِها. 🔻 هداية عملية: - احذر أذى المسلمين بأدنى صوره.
❤5
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ، والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهَى اللَّهُ عنْه» - صحيح البخاري.
❤6
🔻 غريب الحديث: - «ولا تَحَسَّسُوا»: التَّحسُّس: هو طلب معرفة الأخبار والأحوال الغائبة. - «ولا تَناجَشُوا»: التناجش: أنَّ كلَّ واحدٍ يزيد على الآخر في السلعة وهو لا يريد شراءها، لكن يرفع ثمنها عليه إمَّا بُغْضًا له، وإما محبَّةً لصاحب السلعة حتى يزداد الثمنُ له. 🔻 هداية معرفيَّة: - من أهمِّ مرادات الدين ومركزيَّاته: تحقيق التوادّ والتراحم بين أفراد المجتمع المسلم. 🔻 هداية عمليَّة: - احذر من الصفات الواردة في الحديث،…
❤2
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَجَسَّسُوا، ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَناجَشُوا، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا» - صحيح مسلم.
❤4
🔻 غريب الحديث: - «تُبْتَلَى في قُبُورِهَا»: تمتحن وتختبر في قبورها. - «فَلَوْلَا أَنْ لا تَدَافَنُوا»: فلولا أنِّي أخشى ألَّا تَدفنوا موتاكم. 🔻 هدايات معرفيَّة: - ثبوت عذاب القبر، وهو من الأمور الغيبية التي يجب التسليم لها. - ثبوت سماع البهائم لصراخ المعذَّبين في القبور. - شفقة النبي ﷺ بأمَّته بأن ترك الدعاء لهم؛ لئلا يتركوا التدافن. 🔻 هدايات عمليَّة: - استغلال المواقف في إيصال المعاني التربويَّة الإيمانيَّة إلى نف…
❤6😢1
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: بيْنَما النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في حَائطٍ لِبَني النَّجَّارِ علَى بَغْلَةٍ له وَنَحْن معه، إذْ حَادَتْ به فَكَادَتْ تُلْقِيهِ، وإذَا أَقْبُرٌ سِتَّةٌ، أَوْ خَمْسَةٌ، أَوْ أَرْبَعَةٌ -قالَ: كذا كان يقول الجريري-، فَقالَ: «مَن يَعْرِفُ أَصْحاب هذه الأقْبُرِ؟» فَقالَ رَجُلٌ: أَنَا، قالَ: «فَمَتَى مَاتَ هَؤُلَاءِ؟»، قالَ: مَاتُوا في الإشْرَاكِ، فَقالَ: «إنَّ هذِه الأُمَّةَ تُب…
❤4😢3
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ» - صحيح مسلم.
❤8
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @NODRAH10. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نضرَة” (@NODRAH10), 580 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/NODRAH10.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.