Channel
@NAHGAHLALATR71
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
246subscribers
+1 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002941561160 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @NAHGAHLALATR71 |
| Created | Between 1 August 2025 and 31 October 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 30 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 30 August 2026 |
| On Telegram | t.me/NAHGAHLALATR71 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Aug 2026, 16:57 | 246 | +1 |
| 23 Aug 2026, 19:46 | 245 | -1 |
| 16 Aug 2026, 22:12 | 246 | +1 |
| 9 Aug 2026, 05:51 | 245 | no change |
| 9 Aug 2026, 03:02 | 245 | first reading |
20 posts held, back to 29 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
عَنْ أبِي الأحْوَصِ قَالَ: قَالَ أبُو إسْحَاقَ - وَهُوَ عَمْرُو السَّبِيعِيُّ -: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ اغْتَنِمُوا - أَيْ: شَبَابَكُمْ- ، فَمَا تَمُرُّ بِي لَيْلَةٌ إِلَّا وأَقْرَأُ فِيهَا أَلفَ آيَةٍ، وإِنِّي لَأَقْرَأُ البَقَرَةَ فِي رَكعَةٍ، وإِنِّي لَأَصُومُ الأشْهُرَ الحُرُمَ، وثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، والاثْنَيْنِ والخَمِيسِ»، ثُمَّ تَلَا: ﴿وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾. قَولُهُ: «أَقْر…
①- الوَصِيَّةُ الأُولَىٰ!. القَارِئ: راشِد الحليبة - وفَّقهُ اللهُ وسدَّدهُ.
علىٰ نهْجِ أهْلِ الأَثرْ. pinned «سَنَشرَعُ – بعونِ اللهِ وتوفيقِهِ – في نشرِ وصيَّةٍ من كتابِ «وصايا السَّلف للشَّباب» كلَّ يومٍ، نقتطفُ منها ما يُحيِّي القلوبَ، ويُقوِّمُ السلوكَ، ويُذكِّرُ بما كان عليه سلفُ هذِهِ الأمَّة من الهُدى والرَّشاد. وستُرفَقُ كلُّ وصيَّةٍ بتسجيلٍ صوتيٍّ يُعينُ…»
سَنَشرَعُ – بعونِ اللهِ وتوفيقِهِ – في نشرِ وصيَّةٍ من كتابِ «وصايا السَّلف للشَّباب» كلَّ يومٍ، نقتطفُ منها ما يُحيِّي القلوبَ، ويُقوِّمُ السلوكَ، ويُذكِّرُ بما كان عليه سلفُ هذِهِ الأمَّة من الهُدى والرَّشاد. وستُرفَقُ كلُّ وصيَّةٍ بتسجيلٍ صوتيٍّ يُعينُ على تدبُّرِها، واستحضارِ معانيها، والانتفاعِ بما اشتملت عليه من النُّصحِ والتوجيه. أسألُ اللهَ التوفيقَ والسَّدادَ والإعانةَ، وأن يُباركَ في هذا النَّشر، ويجعلَه …
File, posted without a caption
سرُّ إجابَة الدُّعاءِ! قال يحي بن معاذٍ " من جمع الله عليه قلبَهُ في الدُّعاءِ لم يرُدَّه". قلتُ : إِذا اجتمعَ عليه قلبُه ، وصدقت ضرورتُهُ وفاقتهُ ، وقويَ رجاؤُهُ ؛ فلا يَكاد يُردُّ دعاؤُهُ. -الفوائِد (صـ٦٣).
◈ فَضْلُ المُحَافظةِ علَىٰ أذكارِ الصَّباحِ والمَساءِ! ينبَغي للمُسلمِ أن يحرِصَ على المُحافظةِ على أذكارِه، لما اشتَملتْ عليهِ من فضائِلَ عظيمةٍ، ولا سِيَّما لكثرةِ انتشارِ الحسدِ بين الناسِ، وتعاطِي كثيرٍ من الجهالِ السحرَ والشعوذةَ، فمن حقِّ المسلمِ على نفسِه -لا سِيَّما الشابَّ في مقتبلِ عمرِهِ- أن يُحصِّنها بالأذكارِ المشروعةِ من عينِ حاسدٍ، أو نظرةِ مُعجبٍ لم يذكرِ اللهَ، وأن يلجأَ إلى ربِّه مستعيذًا به من هذه…
Photo, posted without a caption
يا ربّ، نحنُ قومٌ مساكِّين، وهذه الدُّنيا ثقِيلة مُرة، لا قِبل لنا بهَا ولا طاقة، ولا نجاة إلا بكَ، بكَ وحدكَ فـ تولَّنا.
من كانَ في قلبهِ حُبٌّ لِي فليدعوا لِي بأنْ أجتازَ ما تبقّى من امتحاناتي بنجاحٍ يُبهِجُ قَلبِي! حرفياً، مُحتاجة لفيضٍ من الدّعوات.
لكَ الحمدُ ربِّي ما جفَّت أرضِي، إلاَّ جَاءني غيثُك، وغمَرني سَيلُ لُطفك، فلا تقطَع عنَّا رحمَتُك، واجْعَلنا مِمَّن شكَر فزِدتَهُ من خيرِكَ، وبارَكتَ لهُ بمَا وهَبتَهُ.
" ثُمَّ تأتِي إرادَةُ الله، فتتَيسَّر مُعسِّراتك، وتتمهَّدُ الطرق، وتُفتح مغاليقها، وتُهيِّئ أسبَابها، وتتجمَّلُ لتأتيك كامِلة تامَّة مصحُوبة بجمِيل عطاءِ ربُّك، فلا يغرنَّك تشَتُّتها الآن، ولا تحزن لِاستِحالتها، فواللهِ لو كان بينكَ وبينهَا عوامِقُ البِحار، وشواهِقُ الجِبال؛ يأتِ بِها اللهُ إنَّ اللهَ لطِيفٌ خبِيرٌ ".
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @NAHGAHLALATR71. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,224,048 of 1,629,518 entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علىٰ نهْجِ أهْلِ الأَثرْ.” (@NAHGAHLALATR71), 246 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/NAHGAHLALATR71.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.