Channel
@Mosque_heydar_karrar
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
451subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001720884326 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Mosque_heydar_karrar |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Mosque_heydar_karrar |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 22:00 | 451 | -1 |
| 23 Aug 2026, 20:08 | 452 | +1 |
| 15 Aug 2026, 04:12 | 451 | -2 |
| 8 Aug 2026, 05:01 | 453 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:25 | 453 | first reading |
20 posts held, back to 10 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
از فواید استغفار فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا به آنها گفتم: «از پروردگار خویش آمرزش بطلبید که او بسیار آمرزنده است... يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا تا بارانهای پربرکت آسمان را پی در پی بر شما فرستد، وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا و شما را با اموال و فرزندان فراوان کمک کند و باغهای سرسبز و نهرهای جاری در اختیا…
Signed o0o0o
ابن قیم رحمه الله میگوید: «صدقه تاثیری عجیب در دفع انواع بلا دارد، اگر چه از سوی شخص فاجر یا ستمگر و حتی کافر باشد، و همهی اهل زمین به این اعتراف دارند زیرا آن را آزمودهاند». [بدائع الفوائد] امام ابن قیم رحمه الله میگوید: 🔹هر گاه خداوند برای بندهای ارادهی خیر نماید دل او را از دیدن اعمال نیکش باز میدارد ... و او را مشغول دیدن گناهانش میکند و این همچنان در برابر دیدگانش خواهد ماند تا آنکه وارد بهشت شود. 📗(…
Signed o0o0o
Sticker, posted without a caption
Signed o0o0o
Sticker, posted without a caption
Signed o0o0o
شیخ الاسلام ابن تیمیه می فرمایند : پاک دامن باشید، که زن و بچههایتان پاک دامن خواهند شد، به پدرانتان نیکی کنید که فرزندانتان به شما نیکی خواهند کرد، چون جزای هر عملی از جنس خود آن عمل است و همانگونه که برخورد کنی با تو برخورد خواهد شد 🕌 مسجد حیدر کرار ( JOIN )
Signed o0o0o
ابن قیم میفرمایند: بدست آوردن رضایت مردم امکانپذیر نیست و الله متعال بدان امر نکرده است و رسول الله نیز بدان امر نکرده است بدون شک غیر ممکن است بلکه ناچار و حتما باید بعضی از مردم از دستت ناراضی باشند... . امام شافعی رحمه الله میفرمایند: بدست آوردن رضایت مردم هدفی دست نیافتنی است بر تو واجب است که، به کاری خودت را مشغول کنی که به صلاح خودت است (و آن هم بدست آوردن رضایت الله متعال است)... . 🕌 مسجد حیدر ک…
Signed o0o0o
ابن قیم رحمه الله میگوید: مردم از سه دروازه وارد آتش میشوند: دروازهی شبهه که به شک در دین الله میانجامد، و دروازهی شهوت که باعث میشود هوای نفس را (بر امر الله) مقدم دارد، و دروازهی خشم که باعث تجاوزگری {و زیر پا نهادن حق} میشود. [الفوائد: ۶۳] 🕌 مسجد حیدر کرار ( JOIN )
Signed o0o0o
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ : «إنَّ الْعَبْد لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مَا يَتَبيَّنُ فيهَا يَزِلُّ بهَا إلى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بيْنَ المشْرِقِ والمغْرِبِ» (متفق عليه). «بنده، کلمه ای را برزبان میآورد که در مورد آن نمیاندیشد و به سبب آن به دوزخ میلغزد و دورتر از آنچه که در میان مشرق و مغرب است». 🕌 مسجد حیدر کرار ( JOIN )
Signed o0o0o
امام ابن تیمیه رحمه الله میفرماید: 🔺سکوتی که در آن، نه قرائت قرآن و نه یاد الله و نه دعا باشد ، عبادت نیست و ما به آن مکلف نشدهایم. بلکه باعث باز شدن درهای وسوسه میشود. 🔻پس مشغولیت به ذکر الله ، از سکوت برتر است. 📚[الفتاوی الکبری (٢٩٨/٢)] 🕌 مسجد حیدر کرار ( JOIN )
Signed o0o0o
شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله میفرماید: ذکر برای قلب همچو آب برای ماهی است، حال ماهی چگونه خواهد بود اگر از آب دور باشد؟ 📚الوابل الصیب ص۴۲. 🕌 مسجد حیدر کرار ( JOIN )
Signed o0o0o
عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ» (رواه البخاري). --------------- از عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما روايت است كه نبي اكرم - صلى الله عليه وسلم - فرمود: «مسلمان كسي است كه ساير مسلمانان از دست و زبان او در امان باشند. و مهاجر (واقعي)…
Signed o0o0o
▪️أنس بن مالك از پیامبر ﷺ روایت مىكند كه فرمودند: «ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ». «كسی كه این سه خصلت را داشته باشد، شیرینی ایمان را مىچشد، یكی اینكه: خدا و رسولش را از همه بیشتر دوست د…
Signed o0o0o
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Mosque_heydar_karrar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال مسجد حیدر کرار” (@Mosque_heydar_karrar), 451 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Mosque_heydar_karrar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.