Channel
@Mohkameh
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
558subscribers
+1 since we began measuring on 13 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001864523153 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Mohkameh |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 September 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Mohkameh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 11:19 | 558 | +1 |
| 13 Sept 2026, 11:22 | 557 | no change |
| 13 Sept 2026, 10:47 | 557 | first reading |
20 posts held, back to 27 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
130 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 52.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 68 | 52.3% | |
| 👍 | 44 | 33.8% | |
| 💯 | 8 | 6.15% | |
| 🥰 | 7 | 5.38% | |
| 😢 | 3 | 2.31% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 130 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 January 2026 to 3 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
يقول القرطبي في الجامع لأحكام القرآن: لَا يَجُوزُ تَعْلِيمُ الْمُبْتَدِعِ الْجِدَالَ وَالْحِجَاجَ؛ لِيُجَادِلَ بِهِ أَهْلَ الْحَقِّ، وَلَا تَعْلِيمُ الْخَصْمِ عَلَى خَصْمِهِ حُجَّةً يَقْطَعُ بِهَا مَالَهُ، وَلَا السُّلْطَانَ تَأْوِيلًا يَتَطَرَّقُ بِهِ إِلَى مَكَارِهِ الرَّعِيَّةِ، وَلَا يَنْشُرُ الرُّخَصَ فِي السُّفَهَاءِ؛ فَيَجْعَلُوا ذَلِكَ طَرِيقًا إِلَى ارْتِكَابِ الْمَحْظُورَاتِ، وَتَرْكِ الْوَاجِبَاتِ.
❤5
File, posted without a caption
❤13
📜 اسمُ الكِتابِ: ما أنا عليه وأصحابي باللغةِ البشتوية: عقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ ✍🏻 تأليفُ: أميرِ المؤمنين، شيخِ القرآنِ والحديثِ، فضيلةِ الشيخِ المولانا والمولوي الشيخِ هِبَةِ اللهِ أَخُنْد زاده حفظه اللهُ تعالى ورعاهُ https://t.me/Mohkameh
❤9
▫️قالَ فَيْلَسوفٌ: الشُّكْرُ مُحْتاجٌ إِلَى القَبُولِ، وَالحَسَبُ مُحْتاجٌ إِلَى الأَدَبِ، وَالسُّرُورُ مُحْتاجٌ إِلَى الأَمْنِ، وَالقَرابَةُ مُحْتاجَةٌ إِلَى المَوَدَّةِ، وَالمَعْرِفَةُ مُحْتاجَةٌ إِلَى التَّجارِبِ، وَالشَّرَفُ مُحْتاجٌ إِلَى التَّواضُعِ، وَالنَّجْدَةُ مُحْتاجَةٌ إِلَى الجِدِّ.
👍6
#وَقَفَاتٌ_نَبَوِيَّةٌ 🌸 مِنْ تَعَامُلِ سَيِّدِنَا النَّبِيِّ ﷺ مَعَ الْأَطْفَالِ 🌸 • إِلْقَاءُ السَّلَامِ عَلَيْهِمْ. • إِظْهَارُ الْحُبِّ وَالْوُدِّ لَهُمْ. • النُّصْحُ وَالتَّوْجِيهُ بِالرِّفْقِ وَاللِّينِ. • تَشْجِيعُهُمْ وَالْإِهْدَاءُ لَهُمْ. • الرَّحْمَةُ وَالشَّفَقَةُ بِهِمْ. • تَقْدِيمُ حُقُوقِهِمْ وَالْوَصِيَّةُ بِهِمْ. • الْمِزَاحُ مَعَهُمْ وَإِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَيْهِمْ. • حَمْلُهُمْ وَمُعَانَقَتُهُمْ …
❤5
قَالَ يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ: عَلَامَةُ حُسْنِ الْخُلُقِ عَشَرَةُ أَشْيَاءَ: ١- قِلَّةُ الْخِلَافِ، ٢- وَحُسْنُ الْإِنْصَافِ، ٣- وَتَرْكُ طَلَبِ الْعَثَرَاتِ، ٤- وَتَحْسِينُ مَا يَبْدُو مِنَ السَّيِّئَاتِ، ٥- وَالْتِمَاسُ الْمَعْذِرَةِ، ٦- وَاحْتِمَالُ الْأَذَى، ٧- وَالرُّجُوعُ بِالْمَلَامَةِ عَلَى نَفْسِهِ، ٨- وَالتَّفَرُّدُ بِمَعْرِفَةِ عُيُوبِ نَفْسِهِ دُونَ عُيُوبِ غَيْرِهِ، ٩- وَطَلَاقَةُ الْوَجْهِ، ١٠- وَلُطْفُ…
❤5
✨ قِمَّةُ حُسْنِ الخُلُق ✨ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى سَالِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ البَاهِلِيِّ يُكَلِّمُهُ فِي حَاجَةٍ، فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ عَلَى إِصْبِعِ سَالِمٍ، وَاتَّكَأَ عَلَيْهِ، فَأَدْمَاهُ، وَسَالِمٌ صَابِرٌ لَا يُبْدِي تَبَرُّمًا! فَلَمَّا فَرَغَ الرَّجُلُ وَخَرَجَ، دَعَا سَالِمٌ بِمِنْدِيلٍ، فَمَسَحَ الدَّمَ وَغَسَلَ إِصْبِعَهُ. فَقِيلَ لَهُ: لِمَ لَمْ تُبْعِدْهُ عَنْكَ، أَوْ تَأْمُرْهُ بِرَفْعِ سَيْفِهِ؟ فَق…
❤2
تَدَارُكُ مَا بَقِيَ مِنْ سَاعَاتِ رَمَضَانَ قَالَ الإِمَامُ ابْنُ رَجَبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: «إِنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ قَدْ عَزَمَ عَلَى الرَّحِيلِ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّا القَلِيلُ. فَمَنْ مِنْكُمْ أَحْسَنَ فِيهِ فَعَلَيْهِ التَّمَامُ، وَمَنْ فَرَّطَ فَلْيَخْتِمْهُ بِالحُسْنَى، وَالعَمَلُ بِالخِتَامِ، فَاسْتَغْنِمُوا مِنْهُ مَا بَقِيَ مِنَ اللَّيَالِي اليَسِيرَةِ وَالأَيَّامِ، وَاسْتَوْدِعُوهُ عَمَلًا صَالِحًا يَ…
❤5
⊰᯽⊱┈──╌❊ - ❊╌──┈⊰᯽⊱ قَالَ تَعَالَىٰ: ﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ﴾ دُنْيَا يُبَاعُ فِيهَا يُوسُفُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا نُوحٌ، وَيُرْمَى فِيهَا لِلنَّارِ إِبْرَاهِيمُ، وَيُتَّهَمُ فِيهَا بِالسِّحْرِ مُوسَىٰ، وَيُقَدَّمُ فِيهَا مَهْرًا لِبَغِيٍّ رَأْسُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، وَيُرْجَمُ فِيهَا بِالْحِجَارَةِ مُحَمَّدٌ ﷺ. أَتَنْتَظِرُ مِنْهَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ …
👍7💯4❤2
فَصْلُ ما بيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الكِتَابِ، أَكْلَةُ السَّحَرِ. أخرجه أبو داود د، والنسائي، وابن حبان كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يحُثُّ على السُّحورِ، ويَأمُرُ به؛ لِما فيه مِن البَرَكةِ للصَّائِمِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «فَصْلُ ما بيْن صِيامِنا وصِيامِ أهلِ الكِتابِ أكْلةُ السَّحَرِ»، أي: إنَّ أَكلةَ السَّحرِ -وذلك لمَن أراد الصِّيامَ فرْضًا كان أو نفْلًا- …
❤3👍3
رأيتُ ابنَ عمرَ يقبِضُ علَى لحيتِهِ فيقطعُ ما زادَ علَى الكَفِّ وقالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أفطرَ قالَ ذَهَبَ الظَّمأُ وابتلَّتِ العُروقُ وثبَتَ الأجرُ إن شاءَ اللَّهُ. أخرجه أبو داود في هذا الحديثِ يُخبِر مروانُ بن سالِم أحدُ التابعين أَنَّهُ رأَى عبدَ الله بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهُما "يَقبِضُ على لِحيَتِه فيَقطَعُ ما زاد على الكَفِّ"، أي: يَجعَلُ طُولَ لِحيَتِه بِطُولِ قَبْضَةِ يَدِ…
👍6❤2
إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أبْوَابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبْوَابُ جَهَنَّمَ، وسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ. أخرجه البخاري، ومسلم فضَّلَ اللهُ عزَّ وجلَّ شَهرَ رمَضانَ على سائرِ الشُّهورِ، حيثُ شرَّفه بإنزالِ القرآنِ فيه، وخَصَّه بفَريضةِ الصَّومِ، وجَعَلَه مَوسِمًا مِن مَواسمِ الخَيرِ والغُفرانِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا جاءَ شَهرُ رَمَضانَ فُتِّحَت أبوابُ الجَنَّةِ حَ…
👍5❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Mohkameh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قضاة الإمارة الإسلامية” (@Mohkameh), 558 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Mohkameh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.