Channel
@Mohammad_Nasser_Taghavi
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
149subscribers
+2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001189928401 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Mohammad_Nasser_Taghavi |
| Created | 22 February 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Mohammad_Nasser_Taghavi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 13:38 | 149 | +1 |
| 9 Sept 2026, 09:56 | 148 | +1 |
| 30 Aug 2026, 22:34 | 147 | -1 |
| 23 Aug 2026, 00:06 | 148 | +3 |
| 14 Aug 2026, 16:38 | 145 | -2 |
| 8 Aug 2026, 20:46 | 147 | no change |
| 6 Aug 2026, 03:39 | 147 | first reading |
20 posts held, back to 10 July 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🟢 درآمدی بر آسیب شناسی حکمرانی؛ (از خطر آنهدونیا تا بیانگیزگی سیاسی اجتماعی درایران) ◽️قسمت دوم ♦️ در ادامه پیشنهاداتی مشخّص برای حرکت به سمت حلّ این معضل بزرگ در حکمرانی ذکر شده است. مواردی چون: الف- پذیرش و به رسمیت شناختن وجود این سندرومها در اجتماع: نادیده گرفتن و به رسمیت نشناختن و تجاهل از سندرومهای مذکور و موجود در جامعه، با هر بهانه و انگی مثل: سیاه نمایی، نا امید کردن مردم، آب به آسیاب دشمن ریختن و... ؛…
📍مغالطه (Fallacy) با هدف اثبات مدعای باطل صورت می گیرد و مطلبی که واجد حقیقت نیست در پوششی خاص و به صورت "حقیقت نما "ارائه می شود و به قول ارسطو با سفسطه و مغالطه، طلای بدلی به جای طلای ناب به مخاطب عرضه می گردد. ⬇️
♦️ #مغالطات ؛ برشی از یک #نشست\_پژوهشی 🔸️در حوزە اجتماع و سیاست، مدعیات و گزاره های زیادی هستند که با هدف تاثیر و بلکه حداکثر تاثیر بر مخاطب و اقناع آنها می خواهند تا به نتایج دلخواه مثل جلب آراء از صندوقهای انتخاباتی، بسیج توده ای جامعه به نفع حزب و گروه یا بر علیه و له گروه دیگر و ... دست یابند. در بسیاری از مواقع این تاثیرگذاری و قانع کردن مخاطب به دلیل فقدان استدلال با روشهای مختلفی از مغالطه، این گزاره ها و مد…
🟢 درآمدی بر آسیب شناسی حکمرانی؛ (از خطر آنهدونیا تا بیانگیزگی سیاسی اجتماعی درایران) گزیده ای از موضوع ارائه شده در دومین همایش بین المللی حکمرانی و کشور داری در ایران - *دانشگاه خوارزمی/ تهران، ۲۶ آذر۱۴۰۴* ▪️دکتر سید محمد ناصر تقوی ◽️قسمت اول 🔻 معمولا در بحث حکمرانی غالبا از وصف خوب یا مطلوب در مورد حکمرانی سخن میگویند، حال آنکه پرداختن به ویژگیهای حاکمیت خوب Good governance ، یعنی صرفا نگاه اثباتی، همیشه و …
💢 در آمدی بر آسیب شناسی حکمرانی، از خطر آنهدونیا تا بی انگیزگی سیاسی اجتماعی در ایران 🆔@Mohammad_Nasser_Taghavi
اسلام سیاسی ؛ ازگفتمان تکفیرتا گفتمان تکثیر 🔸سید محمد ناصر تقوی (پژوهشنامه علومسیاسی ، ش ۷۴ ، ۱۴۰۳) 🔻واژگانی چون "بنیادگرایی" در ترمینولوژی و سپهر سیاسی، آنچنان فراخ شده اند که مجموعه ای از مصادیق را زیر چتر خود برده و همین امر موجب شده است تا اشخاص و اندیشه هایی که در بنیانهای فکری ناهمسو و چه بسا در تضاد هستند، در یک مجموعه دسته بندی شوند و نویسندگان و مدعیان بزرگی در حوزٔە اندیشە سیاسی در این وادی به بیراهه رون…
اسلام سیاسی؛ از گفتمان تکفیر تا گفتمان تکثیر - دکتر سید محمد ناصر تقوی 🆔@Mohammad_Nasser_Taghavi
■ وارستگان بی ادعا 🔹خدا رحمت کند مرحوم حجت الاسلام شیخ عبدالله توحیدی را، جمعه شب از دنیا رفتند. ایشان داماد مرحوم آیتالله بهاءالدینی بود و در بی آلایشی و وارستگی به آن بزرگوار بسیار شباهت داشت. 🔹برای من و هر کس که مرحوم توحیدی را می شناخت و با وی مراوده ای داشت یکی از مهمترین نکاتی که می توانست جلب نظر کند این بود که با وجود سالیان طولانی همراهی و انتساب به آیتالله بهاءالدینی، هرگز از او نقلِ داستان و کرامت و یا…
📍مرحوم آیت الله بهاء الدینی و مرحوم حجة الإسلام توحیدی 🆔 @Mohammad_Nasser_Taghavi
🚩 روزه و رسیدن به مقامانسانیت؛ (گفتگو با خبرگزاری ایکنا) فروردین ۱۴۰۱ 🔸روزه یک ورزش روحانی و تمرینی برای مقابله با نفس و شهوات نفسانی است و یک نوع خودسازی بزرگ است. آنچنان این تمرین پر ارزش است که میبینیم حتی در ادیان غیر الهی و غیر ابراهیمی (مثل هندوئیسم، بودیسم و شینتوئیسم) هم که به نوعی غیرآسمانی و بشری هستند، این تمرین و روزهداری و ریاضت نفس دیده میشود که در زمانهای خاصی روزه و کف نفس دارند... 🔸براساس آن چ…
❇️ توهم "خود برگزیدگی" و سانتیمانتالیسم مذهبی (قسمت اول) 🔻اخیراً فیلم ذیل در فضای مجازی منتشر شده است. حقیقت آن است که اگر این نگاه فقط از جانب یک فرد و صرفا منحصر به همین مورد بود، پرداختن به آن هیچ ارزشی نداشت، ولی چون این سخنان ، مضمون اندیشه ای است که در ذهن و باور گروهی از دینداران ، خصوصا از نوع انقلابی آن ریشه دارد و بسا تا کنون مبنای بسیاری از داوریها، تصمیم سازی ها و تصمیم گیری ها قرار گرفته است ، دیگر ن…
❇️ توهم "خود برگزیدگی" و سانتیمانتالیسم مذهبی (قسمت دوم) 🔻و همچنین به آنان که رستگاری و سرای آخرت را صرفاً در انحصار و ویژه خود دانسته، و بقیه مردم را بر باطل و اهل آتش می دانند، وعده آخرتی دردناک می دهد و به ایشان اینگونه انذار می دهد که اگر راست می گویید و برگزیده خدائید ، پس چرا برای ماندن و بقای خود در دنیا تلاش می کنید و از مرگ استقبال نمی کنید: ( قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَال…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Mohammad_Nasser_Taghavi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سید محمد ناصر تقوی” (@Mohammad_Nasser_Taghavi), 149 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Mohammad_Nasser_Taghavi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.