2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 472–474 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
6 Aug 2026, 19:02
473
no change
6 Aug 2026, 03:32
473
first reading
Engagement
20 posts held, back to 29 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
33.7%
avg views ÷ 473 subscribers
Avg views / post
160
12 posts measured
Reaction rate
2.16%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
12
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 9 of 12 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 2 August 2026
Posts held
20 (29 June 2026 – 2 August 2026)
Views total
1,914
Reactions total
35
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
6 Aug 2026, 19:02 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
Photos
5
Videos
1
Links
805
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Reaction mix
75 reactions across 15 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 52.0% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
👍
39
52.0%
❤
20
26.7%
👌
4
5.33%
🙏
3
4.00%
🐳
2
2.67%
👏
2
2.67%
🤔
2
2.67%
🥰
2
2.67%
😁
1
1.33%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 75reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 June 2026 to 2 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📝در پیرامون تغییر خط فارسی
کتاب «در پیرامون تغییر خط فارسی»، اثر یحیی ذُکاء، در دفاع از تغییر خط فارسی به خط لاتین است. ذکاء در صفحات ابتدایی این کتاب اذعان میکند که با شکست ایرانیان از اعراب، خط کوفی، که خط کتاب آسمانی و ورجاوند دین بود، چون تا اندازهای آسانتر و بهتر از خط پهلوی بود به زودی جایی برای خود باز کرد و خط پهلوی را برای همیشه از میدان بِدَر بُرد. لیکن خود این خط نیز، چنانکه ابوریحان بیرونی متذکّر شد…
ادامهٔ صفحهٔ قبل:
ابوحامد محمد غزالی نیز علیرغم خصومت سخت و آشتیناپذیری که با فلاسفه از خود نشان داد و کتاب تهافتالفلاسفه را به رشتۀ تحریر درآورد، نسبت به منطق خوشبین و علاقهمند بود و بهعنوان یک علمی که میزان همۀ علوم است، چندین کتاب در این باب تألیف کرد. او در باب اهمیت علم منطق و تمجید از آن تا جایی پیش رفت که در اوائل کتاب المستصفی اذعان داشت: «کسی که به علم منطق احاطه ندارد به دانش او نمیتوان اعتماد کرد.» …
📝ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام
صدرالمتألهین در مقدمۀ شرح اصول کافی، بر سبیل گلهمندی و شکایت از کسانی که تنها بر ظاهر اخبار و احادیث جمود میکنند میگوید: من در این زمان در میان جماعتی گرفتار شدهام که هرگونه تأمل در متون و ژرفاندیشی را نوعی بدعت در دین میشناسند. تو گویی آنها حنبلیهای کتب حدیث هستند که حق با خلق و قدیم با حادث بر آنها مشتبه شده و از مرحلۀ جسم و امور جسمانی نیز بالاتر نرفتهاند. این اشخاص از عل…
ادامهٔ صفحهٔ قبل:
دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی معتقد است کسانی که با تاریخ فرهنگ اسلامی آشنایی دارند بهخوبی میدانند تعداد اشخاصی که با منطق و فلسفه به جنگ و ستیز برخاستهاند کم نیست (همان: ۱/ ۱۵۸). گذشته از تجربیمسلکان، که تنها به قضایای علمی و تجربی تکیه کردهاند، قشریمذهبان و عارفان نیز به فلسفه حمله برده و فیلسوفان را مورد اعتراض شدید قرار دادهاند. ایراد عرفا به فیلسوفان این است که چرا آنان از مقامات بالاتر…
📝صحرای محشر
کتاب «صحرای محشر»، ازجمله داستانهای ممنوعه در ایران است که در هشت پرده به قلمی طنزآمیز و خواندی به نگارش درآمده است. سیدمحمدعلی جمالزاده در قسمتی از پردۀ هشتم این کتاب مینویسد:
ناگهان منظرۀ شگفتی در مقابلم نمودار گردید. فرشتهای را دیدم در نهایت جمال و ابهت و در غایت جلال و عظمت... جلو رفتم و با ادب سلام دادم... و گفتم خیلی جسارت است ولی چه خوب میشد حضرتعالی خودتان را معرفی مینمودید (جمالزاده، بیتا…
📝یادداشتهای کنیاز دالگورکی
برخی ازجمله احمد کسروی (کسروی، ۱۳۶۷: ۱۱۱-۱۱۲)، مجتبی مینوی (مینوی، ۱۳۴۲: ۲۵-۲۶)، عباس اقبال آشتیانی (اقبال آشتیانی، ۱۳۲۸: ۱۴۸) و فریدون آدمیت (آدمیت، ۱۳۶۲: ۴۵۵-۴۵۶) کتاب «یادداشتهای کنیاز دالگورکی» را جعلی و فاقد اعتبار شمردهاند. چنانکه عباس مافی متذکر شده است که این کتاب نوشتۀ خیالپردازانۀ علی جواهرکلام است (مافی، ۱۳۹۳: ۱۲).
منابع:
_ آدمیت، فریدون، ۱۳۶۲، امیرکبیر و ایران، تهران، خ…
📝خاطرات جمالزاده
سیدمحمدعلی جمالزاده (۱۲۷۰-۱۳۷۶) از پدری جبلعاملی، که از اقوام صدر لبنان بودند، و مادری اصفهانی، در اصفهان، متولد شد (جمالزاده، ۱۳۷۸: ۲۱). او که در میان سه برادر و یک خواهر، فرزند ارشد محسوب میشد (همان: ۱۶۵)، در دهسالگی به لباس طلاب علوم دینیه درآمد و عمّامه بر سر گذاشت (همان: ۵۱). تقریباً سیزدهساله بود که پدرش، سیدجمالالدین واعظ اصفهانی، که از پیشگامان نهضت مشروطه شمرده میشد، او را برای ادامۀ …
📝اصفهان
یکی از دوستان صادق هدایت، که ساکن شهر اصفهان بوده است، از برخورد سرد مردم این شهر با غریبهها و غیربومیان گله میکند و معتقد است کسانی که از شهرهای دیگر در اصفهان اقامت دارند، عموماً، از مردم آنجا دل خوشی ندارند (هدایت، ۱۳۴۲: ۷۹-۸۰).
بهشت روی زمین خطۀ صفاهان است
بشرط آنکه تکانش دهند در دوزخ
صادق هدایت ضمن اشاره به این روایت و بیت هجوآمیزی که دربارۀ اصفهانیها سرودهاند، اذعان میکند بااینکه تجربۀ سه چهار…
📝بیگانهای در دهکده
سموئل کلمنس، مشهور به مارک تواین (۱۸۳۵-۱۹۱۰)، با رمان مشهور سرگذشت هکلبری فین شناخته میشود. مترجم نامآشنای ایرانی، نجف دریابندری، در مقدمۀ سرگذشت هکلبری فین علاوه بر این کتاب، داستان «بیگانهای در دهکده» را نیز شاهکار دیگر مارک تواین معرّفی میکند که پس از مرگ این نویسندۀ آمریکایی انتشار یافت.
رمان بیگانهای در دهکده، دربارۀ ورود فرشتهای به نام شیطان به دهکدهای دورافتاده در اتریش است. دهکده…
📝کتاب مستطاب آشپزی
برنج غذای اصلی مردم جنوب و غرب هندوستان است؛ هرچه در این خاک بهسوی شمال برویم رفتهرفته نان جای برنج را میگیرد. برنج هندی چند نوع است؛ بهترین نوع آن، که باسماتی نامیده میشود، با برنج صدری ایران قابل قیاس است. درحقیقت بزر برنج صدری را میرزاآقاخان نوری، صدراعظم ناصرالدین شاه، از هندوستان وارد کرده است و از همین رو صدری نامیده شده (دریابندری، ۱۳۸۴: ۱/ ۱۰۷).
نجف دریابندری، که در میان دوستداران کتا…
📝مرگ مؤلف
یکی از مقالههای پُراهمیت رولان بارت، فیلسوف و نویسندۀ مشهور فرانسوی، مقالۀ «مرگ مؤلف» است. رولان بارت در این مقالۀ خود، که در سال ۱۹۶۸ انتشار یافت، نویسنده را از تخت به زیر کشید و خواننده را بهجای او نشاند و با صراحت کامل اعلان کرد: «تولّد خواننده باید به بهای مرگ نویسنده به انجام برسد (بارت، ۱۳۷۳: ۳۷۷ الی۳۸۱).»
نظریۀ مرگ مؤلف علاوه بر تأیید برداشتهای مختلف از متن، بر نسبی بودن حقیقت تأکید میکند. یعن…
📝فارسیِ زشت
شاهرخ مسکوب در قسمتی از کتاب «هویت ایرانی و زبان فارسی»، که شامل چند سخنرانی اوست، متعرض قلم حسن تقیزاده و محمد قزوینی شده و گفته است:
به مناسبت تربیت طلبگی، فارسیِ تقیزاده و شدیدتر از او مال میرزامحمدخان قزوینی تا آخر از سلطۀ زبان و لغت عربی آزاد نشد. هردو در قلمرو خود دانشمندان برجستهای بودند، ولی هردو فارسیِ زشتی مینوشتند (مسکوب، ۱۳۸۵: ۱۳۸).
منبع:
_ مسکوب، شاهرخ، ۱۳۸۵، هویت ایرانی و زبان فارسی،…
👍4👌1
Signed میثم موسوی
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Minavash. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 866,893 of 1,183,361entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Mentions
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“میناوش” (@Minavash), 473 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Minavash.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.