Channel
@Maturidia_Ahlu_Sunnah
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
175subscribers
-9 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002579465195 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Maturidia_Ahlu_Sunnah |
| Created | Between 1 March 2025 and 14 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Maturidia_Ahlu_Sunnah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 19:17 | 175 | -1 |
| 8 Sept 2026, 18:02 | 176 | -3 |
| 29 Aug 2026, 12:18 | 179 | -3 |
| 22 Aug 2026, 15:13 | 182 | -1 |
| 15 Aug 2026, 20:28 | 183 | -1 |
| 8 Aug 2026, 12:30 | 184 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:26 | 184 | first reading |
11 posts held, back to 14 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 24 August 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
159 reactions across 11 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 84.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 134 | 84.3% | |
| ❤🔥 | 9 | 5.66% | |
| 🤣 | 7 | 4.40% | |
| 💯 | 3 | 1.89% | |
| 👍 | 2 | 1.26% | |
| 💔 | 2 | 1.26% | |
| 🔥 | 2 | 1.26% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 11 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 159 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 11 most recent posts we hold, published 14 July 2025 to 24 August 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Сказал великий Имам Абдуллах ибн Аль-Мубарак (ум. 181 г.х.), да помилует его Аллах: إذا سمعت الرجل ينال من أبي حنيفة لم أتمالك أن أجالسه أو أراه، مخافة أن تنزل آية من آيات الله فتعجل بي معه «Если я слышал, как кто-либо говорил плохо про Абу Ханифу, я не мог сдерживать себя и сидеть с ним, или видеть его, боясь того, что на него обрушится какое-либо наказание от Всевышнего Аллаха и коснётся меня вместе с ним». [Ра…
❤21🤣7👍1🔥1
Имам аль-Матуриди, в споре с безбожниками, использует довод, основанный на существовании зла Аль-Матуриди приводит ещё одно уникальное доказательство, которого вы не найдёте ни у одного философа или теолога до него. Аль-Матуриди доказывает существование зла в мире тем, что мир возник не сам по себе, а благодаря Творцу, который его создал. Если бы мир возник сам по себе, без Творца, то зло было бы уничтожено. Ведь то…
❤18💯2
❤️Краткая биография Имама Абу Мансура аль-Матуриди 🇧🇬 "Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмуд Абу Мансур аль-Матуриди — Имам в области калама и исправитель вероучений мусульман. Он учился у Абу Бакра Ахмада аль-Джузджани, который учился у Абу Сулеймана аль-Джузджани, который учился у Мухаммада. Также он учился у аль-Хакима аль-Кади Исхак ибн Мухаммад ас-Самарканди, Али ар-Растафани и Абу Мухаммада Абд аль-Карима ибн Мусы …
❤9
Сказал Фудайль Ибн Ийад: «Ты Считаешь Себя Чем-То Значительным, В То Время Как Даже Насекомое Повинуеться Аллаху Больше, Чем Ты». حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
❤13
Фетва шафиитского ученого, хафиза Салахуддина аль-Аляи (694-761/1295-1359 м) относительно понимания сифатов Аллаха. منها مسالة في رجل يقرأ القرآن ويطالع شيئا من كتب التفسير والحاديث، فإذا مر به شيء من الوارد في صفات الله سبحانه كالاستواء ونحوه اعتقد الإمان به من غير تكييف ولا تمثيل، فهل يلحقه شيء من حكم التشبيه والتجسيم إذا كان يعتقد أن كلام الله تعالى لا يشبه كلام المحدثين وصفاته لا تشبه صفاتهم؟ Вопрос о человеке,…
❤9
Уважение к имаму проявляется и в том, чтобы сдерживать своё мнение в его присутствии. ولما دخل الشافعي بغداد ؛ زار قبره وصلَّى عنده ركعتين ، فلم يرفع يديه في التكبير ، وفي رواية : أن الركعتين كانتا صلاة الصبح ، وأنه لم يقنت ، فقيل له في ذلك ، فقال : أدباً مع هذا الإمام أَنْ أُظهر خلافه بحضرته Когда аш-Шафии вошел в Багдад, он посетил его могилу (Абу Ханифы) и совершил там два ракаата молитвы. Он не поднимал рук во…
❤9❤🔥2
Имам Ахмад плакал, вспоминая Абу Ханифу. وقال النخعي : حدثنا إبراهيم بن مخلد البلخي، قال: حدثنا محمد بن سهل بن أبي منصور المروزي ، قال : حدثني محمد بن النضر، قال: سمعت إسماعيل بن سالم البغدادي يقول : ضرب أبو حنيفة على الدخول في القضاء، فلم يقبل القضاء. قال: وكان أحمد بن حنبل إذا ذكر ذلك بكي وترحم على أبي حنيفة، وذلك بعد أن ضرب أحمد . Ан-Нахаи сказал: Ибрахим ибн Мухаллад аль-Балхи рассказал нам: Мухаммад ибн Сахль …
❤18💔2👍1
У Абу ханифы учился лучший из лучших Мухадисов Мис'ар Ибн Кидам, которого прозвали (Амир-уль-Муминин филь хадис») أخبرنا التنوخي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن حمدان بن الصباح، قال : حدثنا أحمد بن الصلت بن المغلس، قال: حدثنا الحماني، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: رأيت مسعرا في حلقة أبي حنيفة جالسا بين يديه، يسأله ويستفيد منه، وما رأيت أحدًا قط تكلم في الفقه أحسن Ат-Танухи рассказал нам: Мой отец расска…
❤🔥7❤4🔥1
Имам аш-Шафии (150–204 гг.х.) сказал: علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا الرؤية والفكر «Знание об (атрибутах аль-хабария таких как йад, ваджх, айн и т.п.) не постигается разумом, зрением или размышлением». 📔 (См. «Фатх-уль-Бари», 13/407; со слов Юнуса ибн Абдуль-А’ля) 📱 https://t.me/fabatann49
❤13
Диспут между ханбалитом И Абдуль ваххабом Ученый из Неджда Усман бин Абдулла бин Джами` аль-Ханбали (ум. в 1240 г.) в свое время написал книгу "аль-Фаваидуль-Мунтахабат" по ханбалитскому фикху. Ученый известен тем, что выступал против Мухаммада бин Абдуль-Ваххаба и имел четкую позицию в отношении него. 1 томе на 207 стр., читаем следующее: "И тогда становится ясным тебе порочность того к чему склонился........ Абд…
❤11💯1
Имам ас-Субки о тафсире имама ар-Рази Имам Салахуддин ас-Сафади (696-764 гг.х) писал в своей книге «Аль-Вафи биль-Вафият» (4/254): وقلت يوماً للشيخ الإمام العلامة قاضي القضاة أبي الحسن علي السبكي: قال الشيخ تقي الدين ابن تيمية وقد ذكر تفسير الإمام:فيه كل شيء إلا التفسير، فقال قاضي القضاة:ما الأمر كذا إنما فيه مع التفسير كل شيء انتهى. «В один из дней спросили шейха, имама, выдающегося ученого, главного судью, Аби-…
❤9
Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @Maturidia_Ahlu_Sunnah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Матуридитские знание” (@Maturidia_Ahlu_Sunnah), 175 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Maturidia_Ahlu_Sunnah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.