Channel
@MasoudQorbani7
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
1,204subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001117527829 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @MasoudQorbani7 |
| Created | 20 July 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/MasoudQorbani7 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 20:54 | 1,204 | -2 |
| 10 Aug 2026, 02:25 | 1,206 | -2 |
| 6 Aug 2026, 08:47 | 1,208 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:08 | 1,208 | first reading |
20 posts held, back to 16 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 30 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (16 October 2025 – 30 July 2026) |
| Views total | 1,258 |
| Reactions total | 40 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 08:47 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
🔅شراب نیز در فرهنگ ایرانی، همبالین خرد بود. به گمانِ گذشتگانمان «شراب، خرد را تیزتر میکرد و خردمند را در چارهاندیشی یاری میداد».(ص81) این نگاه آنچنان در این فرهنگ ریشه داشت که در سور و ماتم و زایش و مرگشان هم همراهشان بود و به اندازهی آتش، شیفتهاش بودند و حتا «سختگیریهای اسلام نیز، در باب ناروایی شرابخواری، نتوانست ایران را از باور خویش در اینباره بگرداند».(ص82) هستهی یگانهی آتش و شراب در جنگ با …
ذهن، حضور و رهایی خوانشی از کتاب نیروی حال اثر اکهارت تُله مسعود قربانی 🔅معمولا موضعگیریها در مواجههی با کتابهایی چون #نیروی_حال یا در نفی کامل و یا در تایید بیچون و چرای آن، در رفت و آمد است! آنچنانکه #اکهارت_تله خود در پیشگفتار کتابش به این مساله اشاره دارد: میشنوم که خیلیها بعد از چند صفحه خواندن کتاب مایوس شده و کنارش میگذارند و حتا مجلهیی چون تایم آنرا "مشتی چرندیات" میخواند! اما تله ریشهی …
#پیشنهاد_مطالعه: #نیروی_حال رهنمونی برای روشنبینی معنوی نویسنده: #اکهارت_تله مترجم: #هنگامه_آذرمی انتشارات: #کلک_آزادگان ۲۷۲ صفحه @MasoudQorbani7
🔅ضرورتِ دمیدن در صلح! مسعود قربانی در زمانهیی که از زمین و زمان فریاد جنگ و خون و انتقام میآید و شعارِ بزنی، میزنم! همهجا فراگیر شده است؛ دردمندی به نام #نعمت_اله_فاضلی همهی همَّش را بر صلح گذاشته و با قبول و خرید هر خردهیی که بر او بَرَند! خود و بیست اندیشمند دیگر را حول مفهوم #صلح_ایرانی گرد آورده، تا این مهم را از ویترین شیک و زیبا و دهانْ پُرکنش بیرون کشد و در عرصهی واقعیت و جامعه، خاصه ایران، ببیند و ک…
#پیشنهاد_مطالعه: #صلح_ایرانی در جستجوی مسیرهای صلح در ایرانٍ امروز به کوشش: #نعمتاله_فاضلی انتشارات: #همرخ ۵۲۵ صفحه @MasoudQorbani7
🔅میر دروغین؛ #محمد_دهقانی با الهام از شعر "آن میر دروغین بین..." که در آن مولوی با هجوی طنازانه، در واقع چهرهیی تمسخرآمیز از سران و امیران مستبد، ترسیم میکند؛ شخصیت مسعود غزنوی را مصداق "آن میر دروغین" مییابد و معتقد است با همهی تمجیدی که بیهقی از مسعود کرده، تاریخ بیهقی ستایشنامهی او نیست بلکه بعد از خواندن کتاب، به تصویری هجوآمیز از همان میرِ دروغینِ مولانا خواهیم رسید! نویسنده با شرح فشردهیی از اقدامات …
🔅قدمزدن در کوچههای تاریخ با بیهقی و دهقانی! مسعود قربانی از نگاه دکتر #محمد_دهقانی پیشیگرفتن فرهنگ منظوم بر فرهنگ منثور، از مهمترین عوامل شکلگیری ساخت و پیکرهی اندیشگی اکنون این دیار است، که در آن عقل و استدلال حاشیهیی بر شاعرانگی و تخیّل شده است! او معتقد است اگر آثاری چون #تاریخ_بیهقی اینقدر مهجور و تنها نمیماند و کار بزرگِ خالقِ این تاریخ شگرف، از سوی نویسندگان دیگر پیْ گرفته میشد؛ شاید شاهد سیمای دیگر…
#پیشنهاد_مطالعه: #حدیث_خداوندی_و_بندگی تحلیل تاریخ بیهقی نویسنده #محمد_دهقانی نشر #نی ۴۹۶ صفحه @MasoudQorbani7
🔅هنر ظریف بیخیالی! مسعود قربانی نگریستن به زندگی همچون یک اثر هنری، که درآن کامیابی و شادکامی الزام و ضروری نیست؛ بلکه زیستنی که ارزشش را داشته باشد، مسیر آن است؛ هدف مجموعهی "خوب زیستن" انتشارات #کرگدن است. جایی که معتقد است «بهترین تمرینِ خوب مردن، خوب زیستن است." زیستنی که نظام آموزشی ما، چه در خانواده و چه درمدرسه، به آن اعتنایی ندارد و به ما نمیآموزد که چگونه میشود زندگی راعمیقتر دید و در راهِ خلقِ خویشتن…
#پیشنهاد_مطالعه: #هنر_ظریف_بیخیالی نویسنده: #مارک_منسون ترجمه: #رشید_جعفرپور ویراسته: #بابک_عباسی انتشارات: #کرگدن ۲۱۲ صفحه @MasoudQorbani7
🔅ایرانشهری، پیامبری ایرانی! مسعود قربانی پیمودن راهی که در آن تنها چند چراغِ کمسو، چشمک میزند، آسان نیست. آنهم چراغهایی که روشنای آن نه از خود، که نور را از جایی دیگر بر آن میتابانند! #ابوالعباس_ایرانشهری آن چراغِ کمنوری است که تقریبا هیچچیز ازاو نمیدانیم، جز چند صفحهیی، که آنهم نه نوشتاری ازخودِ او، که دربارهاش و در نقدِ دیدگاههایش. نقلقولهایی که ناصر خسرو و ابوریحان بیرونی از ابوالعباس ایرانشهری …
#پیشنهاد_مطالعه: #ابوالعباس_ایرانشهری پیام آوری از هستی نگاهی به اندیشههای پیامبری ایرانی بر اساس اسطوره شناسی عصبی - تکاملی نویسنده: #عبدالرضا_ناصر_مقدسی انتشارات: لوگوس ۸۵ صفحه @MasoudQorbani7
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @MasoudQorbani7. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 105,234 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@MasoudQorbani7 named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کتاب و نگاه” (@MasoudQorbani7), 1,204 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MasoudQorbani7.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.