Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for بَصـائِر ᥫ᭡

Channel

بَصـائِر ᥫ᭡

@Masarrah11

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

189subscribers

+9 since we began measuring on 30 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003346841788
TypeChannel
Username@Masarrah11
CreatedBetween 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded30 August 2026
Last confirmed live6 November 2026
Measurements held9
Confirmed unchanged1 time, most recently 6 November 2026
On Telegramt.me/Masarrah11

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.

Growth

17918918430 August 2026 — 180 subscribers30 August 2026 — 180 subscribers9 September 2026 — 179 subscribers17 September 2026 — 180 subscribers10 October 2026 — 181 subscribers18 October 2026 — 182 subscribers24 October 2026 — 185 subscribers30 October 2026 — 186 subscribers6 November 2026 — 189 subscribers30 August 20266 November 2026
9 measurements spanning 68 days, net +9. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 178–191 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Nov 2026, 06:18189+3
30 Oct 2026, 22:31186+1
24 Oct 2026, 12:44185+3
18 Oct 2026, 03:27182+1
10 Oct 2026, 07:36181+1
17 Sept 2026, 10:38180+1
9 Sept 2026, 04:15179-1
30 Aug 2026, 15:15180no change
30 Aug 2026, 15:00180first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

29 Aug 2026, 19:26 UTC14 viewsread 30 August 2026

كلُّ متَّبعٍ لهواه؛ متأخِّرٌ عن مبتغاه!

27 Aug 2026, 21:24 UTC36 viewsread 30 August 2026

"تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ هَذا مَحالٌ في القِياسِ بَديعُ! لَو كانَ حُبُّكَ صَادِقًا لأَطَعتَهُ إنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطِيعُ." - الإمام الشافعي.

26 Aug 2026, 16:44 UTC45 viewsread 30 August 2026
Photo

الخطوطُ الحمراء لا مجاملةَ فيها! قال رسول الله ﷺ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ». يا مسلمات، عِظَمُ الوعيدِ يكشفُ عِظَمَ الذنب، فلا تهوِّنَّ الخطبَ وتقُلنَ: إنها مجردُ رشةِ عِطر!. لتكنْ مواقفُكنَّ حاسمةً وقويةً في منعِ طيبِكنَّ خارجَ البيوت؛ فالحياءُ وقارٌ وصيانةٌ، وثمنُهُ أغلى بكثيرٍ من ريحٍ عابرةٍ زائلة!

26 Aug 2026, 13:52 UTC49 viewsread 30 August 2026
File

قال الشيخ عبد الرزاق البدر: أوصيكم بسماع هذه القصة ونشرها. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا موسى بن مروان الرقي، حدثنا عمر -يعني ابن أيوب- أخبرنا جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم قال: كان رجل من أهل الشام ذو بأس، وكان يفد إلى عمر بن الخطاب -رضي اللَّـه عنه- ففقده عمر فقال: ما فعل فلان بن فلان؟ فقالوا: يا أمير المؤمنين، يتابع في هذا الشراب. قال: فدعا عمر كاتبه، فقال: اكتب: من عمر بن الخطاب إلى فلان ابن فلان، سلام ع…

24 Aug 2026, 19:34 UTC46 viewsread 30 August 2026

سُنَّة مهجورة بعد تلاوة القرآن: هي سُنَّة يغفل عنها كثير من الناس! بعد تلاوة القرآن يُستحب أن يُقال: «سبحانك اللهم وبِحمدك أشهد أن لا إله إلَّا أنت أستغفرك وأتوبُ إليك». والناس اليوم تركوا هذه السُنَّة فقالوا بعد قراءة القرآن: «صدق الله العظيم». وهذا القول لم يرد عن النبي ﷺ.

24 Aug 2026, 18:54 UTC47 viewsread 30 August 2026

قال ابنُ القيم -رحمه الله-: "ومن راقب الله في خواطره؛ عصمه الله في حركات جوارحه". والمعنى هنا أنَّ الخواطر أصل الأفعال: فكل فعل ظاهر في العادة يبدأ خطرة في القلب، فإن دفع العبد خطرة السوء واستحيا من نظر الله إليها، ضعفت ولم تتحول إلى عزيمة أو فعل.

24 Aug 2026, 04:00 UTC55 viewsread 30 August 2026

ويأتي الصباحُ فأجدني على قيدِ الحياةِ، فأتعلَّم أنَّ النصرَ مع الصبرِ، وأنَّ الفرجَ مع الكربِ. ودائمًا… أعلمُ أنَّه لا واقع في ملكِه إلَّا أمره؛ فإذا أراد شيئًا، سبَّب له الأسباب، وإذا منع آخر، ما نلته ولو ظننت أنَّك ملكت كلَّ الأسباب. - سمر إسماعيل.

22 Aug 2026, 13:52 UTC64 viewsread 30 August 2026
Photo

لَم تمنَعنا القفَّازات من الكتابة، ولا من استعمال الهاتف، ولا من الأكل، ولا من الشرب، بل زادتنا حشمةً ووقارًا.

22 Aug 2026, 11:44 UTC63 viewsread 30 August 2026

معنى أن تحافظ على وردك: •‏ أن تبدأ به بعد الاستيقاظ من النوم. ‏• أن تتلوه حال السفر والمرض والهم. ‏• أن لا تنام إلا وقد أنجزته كاملًا. ‏• أن تقدمه حال تعارضه مع غيره. ‏• أن تعوِّض من الغد حال الاضطرار. ‏• أن لا يهنأ لك يوم بدون أن تتلوه. ‏• أن يُرى أثر ما تتلوه عليك.

18 Aug 2026, 17:12 UTC92 viewsread 30 August 2026

لا يوجد أحد فينا معصوم من الخطأ، فـ "كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون" إن كانت لديك معصية لم توفق للتوبة منها بعد... فادعُ الله أن يهديك وحاول جاهدًا، ولا تدع الإحباط يدفعك لترك ما وُفقت إليه من خير. تذكر دائمًا: لا تحقرن من المعروف شيئًا. م/ علاء حامد.

18 Aug 2026, 09:10 UTC87 viewsread 30 August 2026

أن تَصِلَ متأخرًا… خيرٌ من أن لا تصِل أبدًا.

16 Aug 2026, 08:56 UTC99 viewsread 30 August 2026

وَلم أرَ في عُيُوبِ النَّاسِ شَيئًا كَنَقصِ القادِرِينَ على التَّمَامِ! - المتنبي.

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Masarrah11. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“بَصـائِر ᥫ᭡” (@Masarrah11), 189 subscribers as measured 6 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Masarrah11.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.