Channel
@Masaelfeqhimuptiba
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
74subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001223189913 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Masaelfeqhimuptiba |
| Created | Between 1 March 2018 and 26 September 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Masaelfeqhimuptiba |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Aug 2026, 17:05 | 74 | -2 |
| 23 Aug 2026, 08:54 | 76 | -2 |
| 9 Aug 2026, 19:47 | 78 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:05 | 78 | first reading |
20 posts held, back to 26 September 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 March 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
غزه لکه یوسف لیکوال: محمد کامل وفا د روژې مبارکې پر شلمه ورځ د پنجشنبې د سهار له لمانځه مخکې مې د کایناتو د ربﷻ د ستر کلام د دولسمې (12) سېپارې تلاوت کاوه، د خوږ کتاب د تلاوت په جریان کې مي ناڅاپه (سورة یوسف) د ربﷻ د حسین پیغمبر یوسف علیه السلام قصه چې رب العزتﷻ و خپل حبیبﷺ ته په احسن القصص یاده کړې مخې ته راغله، ددې مبارک سورة په تلاوت مې چې پیل وکړ څه آیاتونه مې تلاوت کړه ناڅاپه فلسطین (غزه) را یاده شوه، څه اندا…
کانال مولوي(کامل وفا) را در واتساپ دنبال کنید: https://whatsapp.com/channel/0029Var3mZVHrDZfGDFwsP32
٠
مسئلة¹³ سوال ابتداء د حیض له څه وخت څخه وسوه او د حیض مده څومره ده دغه رنګه د نفاس مده څومره ده او ماسوا له حیض او نفاس څخه د هغه نورو وینو حکم څه دی؟ الجواب بعون الملک القوي! په یوه حدیث کي راځي حیض له هغه وخته پیداسو چي حواء(رض) په جنت کي هغه میوه وخوړل! اوپه بل حدیث کي راځي چي حیض له هغه وخته پیداسو چي د بني اسرائیلو ښځو په خیانت کي شروع وکړه! نو تطبیق به ترمابین د حدیثینو داسي کوو! چي منبه او منشأء د حیض له هغ…
مسئله¹² سوال د نوافلو او د فرائضو هغه ممنوع اوقات کم دي؟ الجواب بعون الملک القوي! منهي عنه وختونه د نوافلو شپږ دي او د قضائې وو څلور دي! شپږ او څلور لس کیږي! د قضائې څلور منهي عنه وختونه ①هغه وخت چي لمر راخیژي دغه وخت قضائې نه دي روا ②چي لمر پرسر ودریدی قضائي نه دي روا ③پس د مازدیګر له لمانځه قضائې نه دي روا ④په حین کي د غروب هم قضائي نه دي روا د نوافلو شپږ منهي عنه وختونه ①چي صبح راودمیدی بیا د سهار د لمانځه …
مسئله¹¹ سوال اول د لمانځه دغه اوقات کله تعیین سوه؟ دوهم دغه اوقات چي مفروضه دي دا مختلف فیه دي او که اتفاقي دي یعني ابتداء یې له څه وخته او انتهاء یې کله ده؟ الجواب بعون الملک القوي! خبره داده کمه شپه چي رسول(صلی الله علیه وآله واصحابه وسلم) معراج ته ولاړی الله تعالٰی دغه پنځه لمونځونه دده پر امت فرض کړه ددغه شپي په سهار الله تعالٰی جبرائیل علیه السلام راولیږی چي په عملي شکل و رسول(صلی الله علیه وآله واصحابه وسلم…
¹⁰مسئله سوال ایا په نزد د احنافُ د اجنبي ښځي و وجه او کف ته کتل مطلقً جائز دي که په بعضي صورتو کي ټوله صورتونه بیان کړه؟ الجواب بعون الملک القوي! مطلقً نه دی جائز بلکي په بعضي صورتوکي جائزدی ①کچیري رجل په امن کي نوو د خپل شهوت څخه نه دي ګوري د اجنبي ښځي مخ ته بغیر له حاجته ②کچیري اجنبیه ښځه کوچني وه اشتهاء او میلان نه ورته کي دی دلته نظر جائز دی ③ د قاضي لپاره نظر روا دی چي څه وخت دی فیصله پرکوي او د شاهد لپاره نظ…
⑨مسئله سوال که چا غوایې د پاره د اختري رانیوی نذرباالسان یې هم وکړی ایا په دغه اختري کي شرکت د شرکاءُ صحیح کیږي کیا؟ الجواب بعون الملک القوي! یا شرکت د شرکاءُ نه صحیح کیږي دوهم سوال که چا غوایې د پاره د اختري رانیوی لکن مخکي ته رانیولویې اراده د شرکت د شرکاءُ درلوده او نذرباالسان یې هم نه وو کړی دلته شرکت د شرکاءُ صحیح کیږي کیا؟ الجواب بعون الملک القوي! هو په دغه صورت کي شرکت د شرکاءُ صحیح کیږي دریم سوال که…
⑧مسئله سوال بغیر د ثُني د اوښ اوغوایې او میږي او وزي اختری صحیح کیږي کیا الجواب بعون الملک القوي! یا نه صحیح کیږي غیر د میږي دوهم سوال: ثُني ددغه څلورو یعني د اوښ غوایي میږي او وزي تعریف او معلوم کړه الجواب بعون الملک القوي! د میږي او وزي ثُني چي د ¹یوه کال وي د غوایې ثُني چي د ²دوه کالو وي د اوښ ثُنّي چي د ⁵پنځوکالو وي دریم سوال جذع د میږي اختري لپاره صحت لري کیا کچیري صحت لري په کمو شرطو: او جذع د میږي تعریف…
⑦مسئله سوال اول- په ذبح د حیوان کي څلور سره رګه قطع کول شرط دي یعني حلقوم مرئې و ودجانین یا د 3ـ رګو یا 2 رګو قطع کول هم کفایت کوي؟ الجواب بعون الملک القوي! څلور سره شرط نه دي دري هم کفایت کوي دوهم- که چیري کم تر ترڅلورو رګو کفایت کوي هغه معین دي او که غیر معین؟ الجواب بعون الملک القوي! غیرمعین دي دریم- هغه قول چي تاسویې صحیح بولی صاحب د کم کتاب هغه صحیح کړی؟ الجواب بعون الملک القوي! شامي- نهایة- عنایة- عیني…
⑥مسئله سوال د قطعِ د غوږو او لکۍ اوسترګي او لـم صُورّي جائزه د اختري چي اتفاقي وي بیان کړه سره ده حوالي؟ دوهم صورِّي غیرجائزه چي اتفاقي وي هغه بیان کړه سره د حوالي؟ دریم صورة مختلف فیه بیان کړه او قول راجح معین کړه او ترجیح د قول راجح په قواعد د اصول افتاء سره بیان کړه؟ الجواب بعون الملک القوي! صورّه جائزه د قطع د غوږو اولکۍ او سترګي او لم چي اتفاقي دي هغه دادي چي اکثره باقي پاته وي... حواله... شامي مجمع الانهر غ…
⑤مسئله سوال په غوښوکي د آسانو امام صاحب او یاران اختلاف لري په کراهیة اوعدم کراهیة کي دچا قول راجح دی؟ لنډ جواب ووایه الجواب بعون الملک القوي! د امام صاحب رحمه الله قول راجح دی! سوال که چیري قول د امام صاحب مختاردی دلیل یې پر کراهیت څه دی؟لنډ جواب ووایه الجواب بعون الملک القوي! قول د الله تعالٰی دی(والخیل والبغال والحمیر لترکبوها وزینة) او عقلي دلیل دادی چي آس آلة ده د ارهاب او ویرولو د دښمن لپاره نوځکه یې غوښي خ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Masaelfeqhimuptiba. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مسائل فقهي المفتٰی به” (@Masaelfeqhimuptiba), 74 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Masaelfeqhimuptiba.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.