4 measurements spanning 16 days, net +4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 506–512 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
22 Aug 2026, 17:27
511
+3
7 Aug 2026, 16:55
508
+1
7 Aug 2026, 00:02
507
no change
6 Aug 2026, 23:55
507
first reading
Engagement
20 posts held, back to 27 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
20.8%
avg views ÷ 511 subscribers
Avg views / post
106
5 posts measured
Reaction rate
10.9%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
5
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 5 August 2026
Posts held
20 (27 June 2026 – 5 August 2026)
Views total
531
Reactions total
58
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
7 Aug 2026, 00:02 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
235 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 99.1% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
233
99.1%
🥰
2
0.851%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 235reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 June 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#كلّما_كان_الإنسان_أكثر_كمالًا_كان_أكثر_بلاءً||
.
ورد في الرواية أنَّ أشدّ الناس بلاءً الأنبياء والمعصومون ثُمَّ الأمثل فالأمثل. ومنه بحسب فهمي قول النبي (ص): (ما أُوذي نبي مثل ما أُوذيت)؛ وذلك لأنَّه خير الأنبياء وسيّد المرسلين وأخلصهم وأكملهم. وعليه كلّما كان الإنسان أكثر كمالًا كان أكثر بلاءً، إذن فالإنسان المتكامل وصاحب الرتبة العالية في الكمال يستحقّ هذه المرتبة، فيكون بلاءه أكثر من بلاء كلّ إنسانٍ.
.
- الشهيد…
🌼 عن الامام العسكري (عليه السلام) قال #علامات_المؤمن خمس (سامعين بها اعتيادي منها زيارة الاربعين سبحان الله وفيها رواية) صلاة احدى وخمسين (يعني مجموع الفرائض والنوافل اليومية) وزيارة الاربعين والتختم باليمين وتعفير الجبين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم. اي في الصلاة الاخفاتية.
- الشهيد السعيد السيد محمد الصدر (قدس سره).
- منبر الجمعة المقدس / الجمعة العاشرة.
إن الإمام الحسين"عليه السلام" لم يكن #حكراً على الرجال بل هو للجميع بلا فرق فهو إمام الورى وإمام وأمير المؤمنين والمؤمنات، ولاسيما أن مِن ضمن مَنْ استشهد بين يديه"سلام الله عليه" كان من النساء، وهذا ثابت تأريخّياً.
✍ السيد مقتدى الصدر "أعزه الله".
📖 السير إلى كربلاء.
#توصيات سماحة السيد مقتدى الصدر "اعزه اللّٰه" للسائرين لقبلة الاحرار
🔹الالتزام بالواجبات الشرعية كالصلاة والطهارة وغيرها.
🔹الالتزام بالحجاب الشرعي .
🔹الالتزام بالنظافة.
🔹الإكثار من ذكر الله تعالى و التفقُّه في الدين.
🔹الحفاظ على الممتلكات الخاصة والعامة والتحلّي بالأخلاق العالية.
🔹عدم الاحتكاك الغير شرعي بين النساء والرجال وغيرها.
🔹أن يصل في يوم الأربعين ولو مُلفَّقاً.
🔹التحلّي بالهندام المناسب لا الزائد ولا الناقص …
✨بسمه تعالی: سماحة حجة الاسلام والمسلمين السيد القائد مقتدى الصدر (اعزه الله) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
#سؤال/ ما هو حكم خروج المرأة في زيارة الأربعين؟
#بسمه_تعالی: تقبل الله عملها ووفقها الله ولاسيما اذا كانت #بشرطها_وشروطها.
...
📝: إستفتاء سماحة القائد السيد مقتدى الصدر (أعزه الله)
#يوجب_نقصاً_في_الدّين ||
.
إنّ ترك زيارة الحسين (عليه السلام) #بدون_عذر يوجب نقصاً في الدّين، وهو ترك حقٍّ عظيم من حقوق النّبي (صلى الله عليه وآله).
.
- الشهيد السيد محمد الصدر (قدس سره)
📖: الجمعة الخامسة والثلاثون - الخطبة الثانية
#مسائل_شرعية
#سؤال: ما الدليل على حرمة حلق اللحية؟
#بسمه_تعالى: #أهم_الأدلة_صحيحة_زرارة_التي_تقول: #أما_من_العارضين_فنعم_وأما_من_الوسط_فلا.
.....................
#سؤال: الشخص في بدأ التكليف تظهر له لحية خفيفة ومتناثرة مما يثير السخرية والاستهزاء من بعض الناس فهل يجوز له حلق لحيته؟ وهل يجوز له أن يقلمها إلى حد تظهر الشعيرات بطول قصير جداً؟
#بسمه_تعالى: #يقص_الشعر_بحيث_يبقى_منه_قليل_جداً.
آية ا…
فوالله وتالله وبالله ما أخطأ الإمام الحسن عليه السلام ولكن أخطأ المرجفون والمنشقون. وعلى الرغم من ذلك فإن الإمام الحسن (عليه السلام) سارع #لحقن دماء المسلمين #بالصلح مع من لا يتورع عن دماء المسلمين من أجل السلطة والدنيا ومغرياتها.
سماحة القائد السيد مقتدى الصدر (أعزه الله)
تغريدة بتاريخ 15-3-2025
🔸ما أشرنا إليه من أن الزهد إن كان خاصاً ببعض المعصومين (ع) ولم يكن عاماً للجميع. فلقد كان عدد منهم كالإمام الحسن المجتبى والإمام الباقر والإمام الصادق (ع) #يلبسون اللباس الفاخر #ويأكلون الطعام الفاخر، #وينصحون الآخرين بذلك. فإذا سألوهم عن ذلك قالوا: إن زهد المتقدمين كان لصعوبة الزمان.
فإذا كان لنا بالمعصومين (ع) أسوة حسنة. فنحن نكون بالخيار بين الزهد وعدمه، لأن بعضهم كان هكذا وبعضهم كان هكذا. بل ينبغي لنا أن نتبع جان…
عندما أصبحت المعركة المنتصرة للإمام الحسن (عليه السلام) معركةً مستحيلة بقي أمامه أن يخوض المعركة اليائسة، يعني المعركة التي يستشهد فيها ويُقتل فيها من يقتل ممن حوله، هذه المعركة اليائسة لم تكن لتؤدي مفعولاً على الإطلاق؛ لأنّها سوف تتم في ظلّ شك الجماهير..
الشهيد السيد محمد باقر الصدر (قدس سره)
دور الأئمة في تحصين الرسالة الإسلاميّة ص242
❤11
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @M_D_A_L. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علوم ال الصدر الكرام” (@M_D_A_L), 511 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/M_D_A_L.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.