22 Aug 2026, 13:55 UTC57 viewsread 23 August 2026
حدَّثنا عبدُ الله، حدَّثنا أَبي، حدَّثنا محمّدُ بن سابقٍ، أخبرنا مالكٌ، قال : سمعتُ أبا حَصِينٍ، قال : كان يُقال : اذا ساءَ عملُ أُمَّةٍ، زَيَّنوا مساجدَهم .
Signed عبد الرحـمـٰن
Channel
إنَّما أنَـا عَبْـدٌ
@MUSLIMSH21
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
567subscribers
-11 since we began measuring on 23 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001483369132 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @MUSLIMSH21 |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 23 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 October 2026 |
| On Telegram | t.me/MUSLIMSH21 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Oct 2026, 05:15 | 567 | +4 |
| 18 Sept 2026, 11:37 | 563 | -6 |
| 9 Sept 2026, 21:19 | 569 | -8 |
| 1 Sept 2026, 07:46 | 577 | +3 |
| 24 Aug 2026, 23:55 | 574 | -4 |
| 23 Aug 2026, 17:00 | 578 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 3 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 6m 24s
- Average length
- 3m 12s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
21 Aug 2026, 12:27 UTC66 viewsread 23 August 2026
فأوحى الله -عزّ وجلّ-، إلى موسى أن اجعل بينك وبينه أجلًا، وقل له أن يجعله هو .. ثم قال فرعون : اجعله لي أربعين يومًا .. ففعل، وكان فرعون لا يأتي الخلاء إلّا في أربعين يومًا مرّةً، فاختلف ذلك اليوم أربعين مرّةً .. قال : وخرج موسى -عليه السلام- من المدينة، فلمّا مرّ بالأسد مصعت بأذنابها، وسارت مع موسى تشيّعه، ولا تهيّجه، ولا أحدًا من بني إسرائيل .
Signed عبد الرحـمـٰن
21 Aug 2026, 12:27 UTC63 viewsread 23 August 2026
فلم يزل يدنيه، حتى أسند ظهره بجذع الشجرة، فاستقرّ، وذهب عنه الرعدة، وجمع يديه في العصا، وخضع برأسه وعنقه، ثم قال له : إنّي قد أقمتك اليوم مقامًا لا ينبغي لبشر بعدك أن يقوم مقامك؛ أدنيتك وقرّبتك حتى سمعت كلامي، وكنت بأقرب الأمكنة منّي، فانطلق برسالتي، فإنّك بعيني وسمعي، وإنّ معك يدي ونصري، وإنّي قد ألبستك جنّة من سلطاني، تستكمل بها القوّة في أمري، فأنت جند عظيم من جندي، بعثتك إلى خلق ضعيف من خلقي؛ بطر نعمتي، وأمن مكري…
Signed عبد الرحـمـٰن
21 Aug 2026, 12:27 UTC60 viewsread 23 August 2026
حدَّثنا عبدُ الله، حدَّثني أبي، حدَّثنا إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبِّه، أخبرنا عبد الصمد بن معقل، قال: سمعت وهب بن منبِّه قال : لمّا رأى موسى -عليه السلام- النار، انطلق يسير حتى وقف منها قريبًا، فإذا هو بنار عظيمة، تفور من فرع شجرة خضراء، شديدة الخضرة؛ لا تزداد النار فيما يرى إلّا عِظَمًا وتضرُّمًا، ولا تزداد الشجرة على شدّة الحريق إلّا خضرةً وحسنًا، فوقف ينظر؛ لا يدري علام يضع أمرها ؟ إلّا أنّه قد ظنّ أنّه…
Signed عبد الرحـمـٰن
18 Aug 2026, 10:40 UTC123 viewsread 23 August 2026
أَشَدُّ عُيُوبُ المَرْءِ جَهْلُ عُيُوبِهِ، وَلَا شَيْءَ بِالأَقْوَامِ أَرْدَى مِنَ الجَهْلِ .
Signed دانيال آل شعيلة
17 Aug 2026, 13:53 UTC140 viewsread 23 August 2026
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا مُوسَى -يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ- قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : بَلَغَنِي أَنَّ نُوحًا -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَ لِابْنِهِ سَامٍ : يَا بُنَيَّ، لَا تَدْخُلَنَّ الْقَبْرَ وَفِي قَلْبِكَ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الشِّرْكِ بِاللهِ، فَإِنَّهُ مَنْ يَأْتي اللهَ مُشْرِكًا فَلَا حُجَّةَ لَهُ .. وَيَا بُنَيَّ، لَا تَدْخُلَنَّ الْقَبْ…
Signed عبد الرحـمـٰن
15 Aug 2026, 16:54 UTC157 viewsread 23 August 2026
حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا عبدُ الرزَّاقِ، حَدَّثَنَا بكَّارٌ، قال : سمعتُ وهبًا يُحدِّثُ : أنَّ الرَّبَّ -عزَّ وجلَّ- قال لعلماءِ بني إسرائيل : تفقَّهون لغير الدِّينِ، وتعلَّمون لغير العمل، وتبتغون الدُّنيا بعمل الآخرة، تلبسون مُسُوكَ الضَّأنِ، وتخوفون أنفسَ الذِّئابِ، وتنقُّون القَذَى من شرابكم، وتبتلعُون أمثالَ الجبالِ من المحارم، وتُثقلَّونَ الدِّينَ على الناس أمثالَ الجبالِ ولا تُعيِّنونهم…
Signed عبد الرحـمـٰن
15 Aug 2026, 14:14 UTC163 viewsread 23 August 2026
Photo
الشِّكال : هو الحبل الذي يُربَط به خُفُّ البعير مع ذراعه، فيُشَدَّانِ معًا في وسط الذراع، فيمنعه من الحركة .. وكما قال أحدهم : إنَّ البلاء يحرس المؤمن من الطغيان، كما يمنع الشِّكالُ الدابةَ من الرَّمَحِ، -أي : الرَّفسِ- والعضِّ ونحو ذلك؛ إذ المرض حبسٌ للعبد المؤمن عن شهوات النفس، التي إذا استرسل فيها، فربَّما أدَّت به إلى الطُّغيان والعُدوان .
Signed دانيال آل شعيلة
14 Aug 2026, 22:11 UTC177 viewsread 23 August 2026
إنَّ البلاءَ للمُؤمنِ كـ الشِّكَالِ للدَّابّةِ .
Signed دانيال آل شعيلة
14 Aug 2026, 20:57 UTC173 viewsread 23 August 2026
حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا أبو معاويةَ، حَدَّثَنَا هشامُ بنُ عروةَ، عن أبيه، قال : مكتوبٌ في الحكمةِ : أَحِبَّ خَلِيلَكَ وخَلِيلَ أَبِيكَ . وروى مسلمٌ في صحيحه بمعناه من حديث ابنِ عمرَ -رضِـيٰ الله عنهما- : إنَّ رجلًا من الأعرابِ لَقِيَه بطريقِ مكةَ، فسلَّم عليه عبدُ اللهِ، وحَمَلَه على حمارٍ كان يركبُه، وأعطاه عمامةً كانت على رأسه، فقالوا له : أصلَحَك الله، إنَّهم الأعرابُ، وإنَّهم يرضون بالي…
Signed عبد الرحـمـٰن
13 Aug 2026, 17:00 UTC179 viewsread 23 August 2026
حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الأعمشُ، عن خُثَيْمَةَ، قال : أتى مَلَكُ الموتِ سُلَيْمانَ -عليه السلام-، وكان له صديقًا، فقال له سُلَيْمانُ : مالَكَ تأتي أهلَ البيتِ فتقبضُهم جميعًا، وتدعُ أهلَ البيتِ إلى جنبِهم، لا تقبضُ منهم أحدًا ؟ قال : ما أنا بأعلمَ بما أقبضُ منك، إنّما أكونُ تحتَ العرشِ، فيُلقى إليَّ صِكَاكٌ فيها أسماءٌ .
Signed عبد الرحـمـٰن
11 Aug 2026, 21:01 UTC246 viewsread 23 August 2026
Video
Video, posted without a caption
Signed دانيال آل شعيلة
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @MUSLIMSH21. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
قصص الصحابة 🪶
@zzggnnn · 27,922
Telegram ranks this channel #7 of 26 here — alongside 25 others — read 10 September 2026
@zzggnnn · 27,922
Telegram ranks this channel #7 of 26 here — alongside 25 others — read 10 September 2026
● قَنَاة | صَبُور الهَاشِمِيّ
@PATIENT_77 · 21,900
Telegram ranks this channel #31 of 54 here — alongside 53 others — read 21 September 2026
@PATIENT_77 · 21,900
Telegram ranks this channel #31 of 54 here — alongside 53 others — read 21 September 2026
لو نفسك تخس
@Takhsesforever2 · 18,952
Telegram ranks this channel #53 of 71 here — alongside 70 others — read 4 October 2026
@Takhsesforever2 · 18,952
Telegram ranks this channel #53 of 71 here — alongside 70 others — read 4 October 2026
🇹🇷 تعلم اللغة التركية 🇹🇷
@turkiye_arabic · 26,951
Telegram ranks this channel #74 of 80 here — alongside 79 others — read 11 September 2026
@turkiye_arabic · 26,951
Telegram ranks this channel #74 of 80 here — alongside 79 others — read 11 September 2026
هَمَســــات مُــحِــبّ ☺
@Beautif_mohab · 44,359
Telegram ranks this channel #75 of 78 here — alongside 77 others — read 28 August 2026
@Beautif_mohab · 44,359
Telegram ranks this channel #75 of 78 here — alongside 77 others — read 28 August 2026
This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إنَّما أنَـا عَبْـدٌ” (@MUSLIMSH21), 567 subscribers as measured 3 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MUSLIMSH21.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.