File, posted without a caption
Signed Ahmed

Channel
@MASAYIL_FI_ALSIYAM
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
79subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001113145849 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @MASAYIL_FI_ALSIYAM |
| Created | Between 1 February 2017 and 30 November 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 October 2026 |
| On Telegram | t.me/MASAYIL_FI_ALSIYAM |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Oct 2026, 15:18 | 79 | -2 |
| 3 Sept 2026, 23:59 | 81 | -1 |
| 14 Aug 2026, 17:28 | 82 | -1 |
| 9 Aug 2026, 17:32 | 83 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:55 | 83 | first reading |
20 posts held, back to 18 April 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 January 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
File, posted without a caption
Signed Ahmed
🎧 💥 *الدرس الثاني من مسائل الصيام من بحث إجماعات المفسرين وماعليه جمهورهم* *لشيخنا العلامة / محمد بن عبد الله الإمام* حفظه الله ⌚ المدة ٢٨:١٦ 🗓️ بتاريخ ٥ رجب ١٤٤٥ ه *الموقع الرسمي للشيخ محمد بن عبدالله الإمام على الويب* 👇 https://al-imamu.net https://youtube.com/channel/UC8b2PfcB85tyZ5pPC6jQT2w
Signed Ahmed
File, posted without a caption
Signed Ahmed
🎧 💥 *الدرس الأول من مسائل الصيام من بحث إجماعات المفسرين وماعليه جمهورهم* *لشيخنا العلامة / محمد بن عبد الله الإمام* حفظه الله ⌚ المدة ٣١:٣٥ 🗓️ بتاريخ ٤ رجب ١٤٤٥ ه *الموقع الرسمي للشيخ محمد بن عبدالله الإمام على الويب* 👇 https://al-imamu.net https://youtube.com/channel/UC8b2PfcB85tyZ5pPC6jQT2w
Signed Ahmed
*💥كلمات رمضان ١٤٤٢ هــ * *🔊جريمة الفطر* *🔈كلمة بعد صلاة الظهر ٨ رمضان ١٤٤٢هـ* *🎙️للشيخ الداعية عبد الواسع السعيدي وفقه الله تعالى* *🕌ألقيت في مسجد الضياء بمدنية إب* 🖥 من هنا الفيديو ⤵ https://youtu.be/7EO5-a3evt0 ══🔺🎙🔺══ 📮قناة صوتيات علماء اليمن🇾🇪 ↳ https://t.me/ahctt إشترك وشارك في النشر ✅
Signed أبــو رشــاد الحمـودي
🔊 *هـنـا تجـدون بـإذن الله كـل جـديـد ومفيد لعلـماء ومــشايخ الـدعـوة السلـفية فـي اليـمن* 🇾🇪 [ نرجو من الإخوة أن ينشروا الرابط بارك الله فيكم ] 🔴 والدال على الخير كفاعله 📥للإنضمام إضغط على الرابـط التالي 📥 https://t.me/ahctt 📌تعاونوا معنا في نشر هذا الرابط
Signed بوت ناشر لستة علماء اليمن
❍ تجنب السجع المتكلف. ❍ ترك تلحين الدعاء وتطريبه؛ لأن هذا يخرجه عن هيئة الدعاء والضراعة والابتهال والذل والانكسار. ❍ تجنب الألفاظ الركيكة أو التي فيها تشبه بأهل الباطل في باب الغلو والجفاء والله أعلم. ♦️ وقوله: وهل السنة القنوت قبل الركوع أم بعده؟ 📝 الجــــــــــواب :- ▪️ اعلم أنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء في محل القنوت الوتر لا قبل الركوع ولا بعده، وقد صحت مجموعة من الأحاديث عن أبي هريرة، وأنس، و…
Signed Ahmed
🌹【٣٧】 سلسلة في الصيام في سؤالٍ وجواب لشيخنا العلامة/ محمد بن عبدالله الإمام حفظه الله ورعاه. ▃▃▃▃ ❪📜❫ ما حكم القنوت في صلاة الوتر؟ وهل له ألفاظ معينة؟ وما حكم الإطالة في القنوت؟ وهل السنة القنوت قبل الركوع أم بعده؟ وهل من السنة رفع اليدين أم لا؟ .. 📝 الجــــــــــواب :- ▪️ القنوت في صلاة الوتر مستحبٌ وليس بواجب فقد جاء عن الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الل…
Signed Ahmed
🌹【٣٦】 سلسلة في الصيام في سؤالٍ وجواب لشيخنا العلامة/ محمد بن عبدالله الإمام حفظه الله ورعاه. ▃▃▃▃ ❪📜❫ ما حكم صلاة الوتر؟ وكم عدد ركعاتها؟ وهل هناك سورة محددة تقرأ في الوتر؟ 📝 الجــــــــــواب :- ▪️ اعلم أن من العلماء رحمهم الله من نص على الإجماع أن صلاة الوتر غير واجبة ولا فريضة. قال الطبري رحمه الله في "تهذيب الآثار"(١ /٥٣٧-٥٣٨): «لا خلاف بين الجميع من سلف علماء الأمة وخلفهم أنه غير جائز لأحد أن يصلي مكت…
Signed Ahmed
. 🔄 قال الترمذي رحمه الله في "السنن" (٤٦٢): «والذي اختاره أكثر أهل العلم رحمهم الله من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم أن يقرأ بـ { سبح اسم ربك الأعلى }. و { قل يا أيها الكافرون }. و { قل هو الله أحد }. يقرأ في كل ركعة من ذلك بسورة». ↩️ وقال ابن نصر في كتابه "الوتر" (ص/ ٣٠٤): « وعن سفيان : كانوا يستحبون أن يقرأ، في الركعة الأولى: سبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية: قل يا أيها الكافرون ثم يتشهد، وينهض، ثم يقر…
Signed Ahmed
🌹【٣٥】 سلسلة في الصيام في سؤالٍ وجواب لشيخنا العلامة/ محمد بن عبدالله الإمام حفظه الله ورعاه. ▃▃▃▃ ❪📜❫ ما حكم خروج النساء إلى صلاة التراويح؟ وهل من نصيحة للنساء اللاتي يخرجن وهن متبرجات؟ 📝 الجــــــــــواب :- ▪️ الأصل في صلاة النساء: أنها في بيوتهن؛ للأحاديث الواردة في الترغيب لهن بذلك، فإن استأذن أولياءهن إلى المساجد، واقتضت المصلحة الإذن لهن أذن لهن بذلك. 🗂️ روى البخاري (٩٠٠)، ومسلم (٤٤٢)، عن ابن عمر رضي …
Signed Ahmed
🌹【٣٤】 سلسلة في الصيام في سؤالٍ وجواب لشيخنا العلامة/ محمد بن عبدالله الإمام حفظه الله ورعاه. ▃▃▃▃ ❪📜❫ ما حكم ترديد الإمام لبعض آيات الرحمة أو العذاب في أثناء صلاة التراويح؟ وما حكم المواعظ التي تلقى بعد أو بين ركعات صلاة التراويح؟ 📝 الجـــــــواب :- ◼️ هذا الترديد مشروع في صلاة الليل؛ فقد جاءت بذلك أحاديث صالحة للاحتجاج بمجموعها في هذه المسألة، فقد أخرج النسائي في "الكبرى"(١٠٨٤)، وابن ماجه (١٣٥٠)، وأحمد (١…
Signed Ahmed
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @MASAYIL_FI_ALSIYAM. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@MASAYIL_FI_ALSIYAM named 2 handles that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مسائل في الصيام MASAYIL FI ALSIYAM” (@MASAYIL_FI_ALSIYAM), 79 subscribers as measured 4 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MASAYIL_FI_ALSIYAM.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.