Channel
@Latifaihsan
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
778subscribers
+0 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002255782032 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Latifaihsan |
| Description | قناة عِلميّة مُتنوّعة تُعنى بنشرِ الفوائد والتلخِيصات الشرعيّة. |
| Created | Between 1 October 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Latifaihsan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 21:30 | 778 | no change |
| 11 Aug 2026, 21:18 | 778 | first reading |
20 posts held, back to 20 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 11 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (20 July 2026 – 11 August 2026) |
| Views total | 5,627 |
| Reactions total | 172 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Aug 2026, 21:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
172 reactions across 20 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 82.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 142 | 82.6% | |
| 👍 | 14 | 8.14% | |
| 💔 | 8 | 4.65% | |
| 😭 | 3 | 1.74% | |
| 👎 | 1 | 0.581% | |
| 👏 | 1 | 0.581% | |
| 🔥 | 1 | 0.581% | |
| 🕊 | 1 | 0.581% | |
| 🥰 | 1 | 0.581% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 172reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 July 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
وفي دُجَى الليل هُناكَ قلوبٌ مكلومة أضناها الألم فرفعت أيديها إلى باريها، وفاضت دموعها وهي تقول: يا رب وأنتَ القائل: مَن يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ فأنا أدعوك وأتوسّلُ إليك أن تستجيبَ دُعائي، وألّا تُخيّبَ رجائي. وهناك قلوبٌ ذاقت الظلم وألوانًا من القهر، فأقبلتْ على ربّها تستغيث به وتُناجيه، تقول: يا رب، وأنتَ القائل عن دعوة المظلوم: «وعزّتي وجلالي لأنصرنّك ولو بعد حين»؛ انصرني على من…
❤2
لا يُلام المرء على مشاعره وما يعتريهِ من حُزن وضيق وانكسار؛ فهذه مشاعر قد يعجز عن دفعها والخروج منها.. لكن عليه أن يحرص ألا يستسلم دائما لها، وألا يُسلّم نفسه لكلّ عارض حتى تبلغ من الهشاشة مبلغا تُصبح معه أبسط المواقف والأمور قادرة على أن تُحزنه وتغمّه، فيغدو سريع التأثّر كثير الهم والحزن، وقد يُفضي به ذلك إلى الاكتئاب. وإذا تأمّل المرء أسباب هذا الانكسار وجد أنّ بعضها أحداث يسيرة لا يترتّب عليها أثر كبير، وإنما عظ…
❤9👍1👏1
لولا الدِّينُ ويومُ الآخرةِ لكانَ غيرَ ما تَرون! عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: «مَن خاف اللهَ عزّ وجل لم يُشفِ غيْظَه، ومَن اتّقى الله لم يصنع ما يُريد، ولولا يومُ القيامةِ لكان غيرَ ما ترون» خشيةُ الله واستحضارُ موقفِ يومِ القيامةِ، تحجزان المؤمنَ عن كثيرٍ مما قد تدفعه إليْه نفسُه!
❤6
برأيي أنّ الاتّفاق على الأمُور الأساسيّة بيْن الخاطب والمخطوبة ينبغي أن يُحسم مبكرًا بل حتّى قبل النظرة الشرعيّة إذا كانت المسألة من القضايا التي يتوقّف عليها القبول والاستمرار! وعلى من كان له شرط أو تحفّظ تجاه أمر من الأمور المُتعلّقة بالطرف الآخر أن يكون صريحا وواضحا مع نفسه: هل هذا الأمر قابل للتّنازل بالنسبة لي، أم أنه أمر لا أستطيع الاستمرار في الزواج مع مخالفته؟ فإن كان من الأمور التي لا يُمكنه التنازل عنها، …
❤7👍3🥰1
قال ابن عقيل رحمه الله: والحياة الطيّبة التّفويض إلى الله، كالصّبي حالَ التربية يُفوّض أمره إلى والديْه ويثق بهما مستريحاً من كدّ التّخير، فلا يتخير لنفسهِ مع تفويضه إلى مَنْ يختار له، المُفَوِّضُ وَثَقَ بِالمُفَوَّضِ إليه.
❤6
في الآونة الأخيرة تأمّلتُ عَددًا من المواقِف التي ظهر فيها الظّلم والاستعلاء والتجبّر، ولا سيما ما يقع على النساء والأطفال والضعفاء ومن لا يملكون لأنفسهم قوّةً ولا منعا، وتمضي الأيام وتتوالى الأعوام، ويبقى الظلم قائمًا بلا اعتبار ولا مراجعة. وخطر ببالي آية تأمّلتها طويلًا حتى لازمت خاطري كثيرًا هذه الأيام وهي قوله تعالى: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا} فالظالم على خطر عظ…
❤7👍1
إذا رأيتَ بيتًا يسوده حُسن الخُلُق والبر والإحسان وطلاقة الوجه ولين الكلام فاعلم أنَّ الله قد أراد بأهلهِ خيرًا، فألهمهم الرِّفق. قال النبي ﷺ لعائشة: «يا عائشة ارفقي؛ فإنّ الله إذا أراد بأهل بيتٍ خيرا أدخل عليهم الرّفق» فالرفق أساسُ استقرار البيوت، وسرّ دوام الألفة بين أهلها.
❤11
{قال إِنَّما أَشكو بَثّي وَحُزني إِلَى الله} قال ابن قُتيبة: البثّ: أشدُّ الحزنِ، وسمّي بذلك لأنّ صاحبَه لا يصبرُ عليه حتى يبثّه، أي يشكُوه إلى أحدٍ، فتخفّ شدّة الحزن في قلب المحزون.
💔6❤4😭3
كانت طالباتُ دورةِ الحديث يحتفلنَ احتفالًا خاصًّا، ويفرحنَ فرحًا عظيما بعد إتمامِ حفظِ حديث أمّ معبد وإتقانه؛ فلا شيء يُضاهي جمالَ سرد وصفِ أمِّ معبدٍ للنبي ﷺ. ويروي هذا الحديث قصة مُرور النبي ﷺ بخيمة أم معبد أثناء الهجرة إلى المدينة، وحين لم يجد النبي ﷺ عند أم معبد شيئا رأى عندها شاة هزيلة لا تُرجى منها منفعة، فاستأذنها أن يحلبها، فمسح ضرعها وسمّى الله فدَرَّ اللبن حتى امتلأ الإناء، فشربوا ورووا. ولما عاد زوجها أب…
❤15
قال ابن عبد البر في كتاب بهجة المجالس: «كان المُتمنِّي بالكوفة إذا تَمَنَّى يقول: أتمنَّى أن يكون لي فقهُ أبي حنيفة، وحفظُ سفيان، وورعُ مِسعر بن كدام، وجوابُ شريك».
❤6
كان الإمام أحمد يقول: تفنى اللذاذةُ مِمّن نالَ صفوتها من الحرام ويبقى الإثمُ والعارُ تبقى عواقب سُوء في مغبَّتها لا خير في لذَّةٍ من بعدها النارُ
❤5
من البصيرة والنظر في العوَاقِب: اشتغالُ العالمِ بصورةِ العلم، وإنّما يُرادُ العملُ به والإخلاصُ في طلبه، فيذهب الزمانُ في حُبِّ الصِّيتِ، وطلبِ مدحِ الناس، فيقعُ الخسرانُ إذا حصل ما في الصدور. -الآداب الشرعيّة.
❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Latifaihsan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,277,836 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة: لطيفة العتيبي” (@Latifaihsan), 778 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Latifaihsan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.