Channel
@Lacanian_Studies
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
79subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002087884185 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Lacanian_Studies |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 2 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 2 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Lacanian_Studies |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Sept 2026, 21:36 | 79 | -1 |
| 20 Aug 2026, 13:53 | 80 | +1 |
| 14 Aug 2026, 01:54 | 79 | +1 |
| 9 Aug 2026, 19:47 | 78 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:49 | 78 | first reading |
20 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
41 reactions across 19 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 65.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 27 | 65.9% | |
| ❤ | 12 | 29.3% | |
| 🔥 | 2 | 4.88% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 41 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 July 2026 to 2 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
پروژه روانکاوی، یادآوری این مسئله به آنالیزان است که او در خانه خودش ارباب نیست-هرچند بصورت غیرمستقیم- و بخشی از سلامت روانی، مربوط به چشم پوشی از مشغولیت فکری مرتبط با سلطه (mastery) است. Bruce fink-against understanding @lacanian_studies
👍1
Signed Pooria
Bruce fink-against understanding @lacanian_studies
❤2
Signed Pooria
در گفتمان فرهنگی معاصر، «تروما» به مثابه یک کلیدواژهی مرکزی، استیلایی بیچونوچرا یافته است. این مفهوم، که در روانشناسی عمومی اغلب به یک رخداد آسیبزای بیرونی تقلیل داده میشود، در یک تحلیل روانکاوانه-جامعهشناختی، ابعادی به مراتب پیچیدهتر و مسألهسازتر را آشکار میسازد. ما با پدیدهای مواجه هستیم که میتوان آن را «صنعت تروما» نامید؛ یک سازوکار فرهنگی و روانی که در آن، سوژه نه تنها قربانی یک آسیب، بلکه به شکلی متن…
👍2
Signed Jouissance
جنایتِ «عشق به خود» (Self-Love)؛ بازخوانی سوپرایگوی نئولیبرال گزارهی هژمونیک «تا خودت را دوست نداشته باشی، نمیتوانی دیگری را دوست داشته باشی» که در گفتمان روانشناسی عامهپسند و فرهنگ موفقیت به یک اصل بدیهی بدل شده است، در یک خوانش روانکاوانه، نه یک حقیقت روانشناختی، بلکه یک فرمان سوپرایگویی ویرانگر است که منطق نئولیبرال را در سطح روان فردی بازتولید میکند. این دستور، سوژه را به سرمایهگذاری بیوقفه بر روی «خود» …
👍1
Signed Jouissance
جایگاه «دیگری بزرگ» (Other) در سکسوالیته؛ چرا سکس همواره یک بازی سه نفره است؟ در گفتمان روانکاوی لکانی، گزارهی مشهور و اغلب بدفهمیدهشدهی «رابطهی جنسی وجود ندارد» (Il n'y a pas de rapport sexuel)، نه به انکار کنش فیزیکی، بلکه به امتناع وجود یک هارمونی پیشینی و یک مکمل طبیعی میان دو جنس اشاره دارد. این گزاره، راه را برای فهم ساختار بنیادین سکسوالیته به مثابه امری که همواره فراتر از یک رابطهی دوگانه (dyadic) عمل م…
👍2
Signed Jouissance
تحلیل فرمول لکانی عشق: «دادنِ چیزی که نداری به کسی که آن را نمیخواهد» فرمول مشهور ژک لکان دربارهی عشق، «عشق، دادن چیزی است که نداری به کسی که آن را نمیخواهد»، بیش از آنکه بیانیهای بدبینانه باشد، یک صورتبندی بالینی دقیق از ساختار میل و رابطهی سوژه با «دیگری» (Other) است. این گزاره، درک رایج و مبتنی بر امر خیالی (Imaginary) از عشق به مثابهی وصال، تکامل و مبادلهی داراییها را واسازی میکند و آن را در بستر «فقدا…
👍4
Signed Jouissance
درک رایج از انحراف (perversion)، آن را با تخطی رادیکال از قانون و نفی هنجارهای اجتماعی یکسان میپندارد. سوژه منحرف در این تصور عمومی، یک آنارشیستِ میل است که در برابر ساختارهای نمادین و اقتدار دیگری بزرگ (The Big Other) میایستد. با این حال، از منظر روانکاوی لکانی، ساختار انحرافی نه تنها قانون را نفی نمیکند، بلکه به شیوهای بنیادین، خود را وقفِ تحقق و اثبات آن میسازد. پرسش محوری این است: این سازوکار پارادوکسیکال چگ…
👍2🔥1
Signed Jouissance
I propose that, from an analytical point of view, the only thing of which one can be guilty is of having given ground relative to one’s desire. از دیدگاه تحلیلی، تنها چیزی که انسان میتواند نسبت به آن گناهکار باشد، این است که نسبت به میل خود عقبنشینی کرده باشد. لاکان - سمینار VII - اخلاق روانکاوی @lacanian_studies
❤2
Signed Pooria
پایان تحلیل لکانی: گذار از همانندسازی با روانکاو به همانندسازی با «سینتوم» پرسش از «پایان تحلیل» (fin d'analyse) یکی از بنیادینترین و در عین حال مناقشهبرانگیزترین مسائل در نظریه و کلینیک روانکاوی لکانی است. فرمولبندیهای اولیه لکان، پایان تحلیل را به «عبور از فانتزی» (la traversée du fantasme) و رویارویی سوژه با فقدان در دیگری بزرگ (S(Ⱥ)) پیوند میزد. در این پارادایم، تحلیلگر در جایگاه «ابژه کوچک a» قرار میگیر…
❤1
Signed Jouissance
سندروم ایمپاستر (Impostor Syndrome) در گفتمان روانشناسی عامهپسند، غالباً به عنوان یک اختلال شناختی یا یک نقیصهی فردی در عزتنفس تلقی میشود؛ وضعیتی آسیبشناسانه که سوژه باید با تکنیکهای توانمندسازی بر آن فائق آید. اما از منظر روانکاوی لکانی، این احساس «متقلب بودن» نه یک خطا، بلکه یک لحظهی مواجهه با حقیقت (vérité) است؛ حقیقتی دربارهی ساختار و جایگاه سوژه در آن. این احساس، بیش از آنکه نیازمند «درمان» باشد، مستلزم…
Signed Jouissance
@Lacanian_Studies
👍3
Signed Pooria
در پارادایم سیاسی-اجتماعی معاصر، سیاستهای هویتطلبی (Identity Politics) به گفتمان مسلطی برای طرح مطالبات و تعریف جایگاههای فردی و جمعی بدل شده است. این رویکرد، که بر محوریت برچسبهای هویتی نظیر ملیت، قومیت، جنسیت، گرایش جنسی یا تعلقات صنفی استوار است، در نگاه نخست تلاشی برای به رسمیت شناختن گروههای به حاشیه رانده شده و احقاق حقوق آنان به نظر میرسد. با این حال، از منظر روانکاوی لکانی، و بهطور مشخص در خوانش کولت س…
👍2❤1
Signed Jouissance
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Lacanian_Studies. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Che vuoi ?” (@Lacanian_Studies), 79 subscribers as measured 2 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Lacanian_Studies.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.