Channel
@KunnashaKasemiyya
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
32subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001213624393 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @KunnashaKasemiyya |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 25 September 2026 |
| On Telegram | t.me/KunnashaKasemiyya |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 06:19 | 32 | +1 |
| 11 Aug 2026, 03:15 | 31 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:24 | 31 | first reading |
20 posts held, back to 3 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
#أبطال_الديجيتال #أرض_الواقع #اطمئنوا #الحياة_طيبة #طرب_فقط #على_من_نعتب #فتنة #لا_تقلقوا الحمدُ لله على نعمة الأُنس به وعلى نعمة الآخرة. الحياةُ على الأرض لا يكاد يكون لها علاقة بالحياة على كوكب الوهم. يظنّ الناس أن الحروب التي يشنّها أبطال الديجيتال على العالم الرقمي الوهمي تشغل حيزا من حياتنا الواقعية. ولا يعلم كثيرون أن الحياة الشخصية أو العملية المهنية الدعوية مزدحمة في الواقع اليومي بما لا يسمح بالانشغال بالصو…
التعليق الدكتور عبد الرحمن ذاكر بخصوص ما جرى مؤخرا بما يشمل الافتراء عليه من قبل أطراف والطعن به، حفظه الله ورعاه.
Photo, posted without a caption
احرصوا على أن تجعلوا خطكم مقروءً.
من فوائد الذكاء الاصطناعي والخط الجيد 👇
#القرآن الحرق من السبل المشروعة في التعامل مع المصاحف التي أصابها الذبل أو التمزق وغيرهما مما يجعل الناس ينصرفون عنها ولا يقرأون منها. ولكن المشكلة أحيانا أن الورق والحبر لا يذهبان كاملة مع النار بسبب مواد محافظة. فيبقى جزء من كلام الله ظاهراً مقروءً. تنبيه احرصوا على طحن الرماد بعد حرق المصحف ليذهب كل أثر فيه من كلام الله درءاً لامتهانه.
#وقفات_قرآنية يقول الله تعالى لعيسى ﷺ: …وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني… ———————————— قلت الذي أذن لعيسى ﷺ أن يخلق من الطين كهيئة الطير (مثل شكل الطير)، هو الذي حرم علينا أن نفعل مثلما فعل عيسى ﷺ. فهي خصيصة من خصائص نبوة عيسى ﷺ وآية من الله إلى بني إسرائيل. ولكن الله خص نفسه بتخليق ذوات الأرواح، فحرم علينا أن نرسم، أو ننسج أو ننحت أو نصنع هذه الصور والهيئات التي تحمل الروح على أي طر…
Sticker, posted without a caption
#أشراط_الساعة_وعبادة_الأوثان قال مسلم بن الحجاج النيسابوري: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي الْخَلَصَةِ. وَكَانَ…
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يا مقلب القلوب، ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب، اصرف قلوبنا إلى طاعتك. اللهم أنت الهادي، فاهدنا صراطا سويا وباعد بيننا وبين خطايانا كما باعدت بين المشرق والمغرب. لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين. أما بعد: فإن رجلاً زعم أن ليس في القرآن مخاطبة لله بياء النداء؛ فقوله هذا يدل على أنه لم يقرأ القرآن جيداً ومع ذلك يتصدر للناس ويقعد قواعد لم يسبق إليها. الجواب: يقول الل…
Photo, posted without a caption
لعن الله الجهمية الصوفية. يزعمون أن والدي النبي ﷺ في الجنة فيكذّبون الله ورسوله. ثم يكفّرون من يقول بأنهما في النار كما أخبرنا رسول الله ﷺ. ألا لعنة الله على الكاذبين.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @KunnashaKasemiyya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الكناشة القاسمية | The Kasemian Blog” (@KunnashaKasemiyya), 32 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/KunnashaKasemiyya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.